[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-exercise-01a14143-4938-72cd-a98f-ae71c99d5759":3,"grammar-exercise-lesson-01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051":231},{"id":4,"grammarPage":5,"title":6,"instructions":7,"seoTitle":8,"seoDescription":9,"displayOrder":10,"type":11,"questions":12,"ogImageUrl":230},"01a14143-4938-72cd-a98f-ae71c99d5759","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","تحديد الالتفات واتجاه تحوّل الضمائر","اقرأ المقاطع المصوغة للتدريب، ثم اختر التحليل الذي تثبته قرائن كل مقطع، ضمن تعريف الالتفات في الدرس.","الالتفات: تمارين تحديد التحول والمرجع","تمارين اختيار لإكمال تحليل الالتفات وتحول الضمائر في مقاطع أدبية قصيرة عن الذاكرة والسفر والكتابة، مع تمييز اتجاه التحول والمرجع من الحوار وتغير الزمن.",0,"word_select",[13,35,52,68,84,100,116,135,154,173,192,211],{"id":14,"sentenceTemplate":15,"displayOrder":10,"explanation":16,"exampleSentence":17,"blanks":18},"01a14143-4938-759d-a98f-ae71cc0509ae","«ظلّ الربّان يراقب الشاطئ. أكنتَ، يا ربّان، تبحث عن بيتك بين تلك الأضواء؟» داخل صوت السارد، انتقل تقديم الربّان __1__.","بدأ السارد بالإخبار عن الربّان، ثم خاطبه بصيغة «أكنتَ». ويثبت النداء أن المخاطَب هو الربّان نفسه، لا شخص جديد.","طالما حفظت الشجرة أسرار الحيّ؛ فهل تذكرين وجوهنا، أيتها الشجرة؟",[19],{"id":20,"blankNumber":21,"options":22},"01a14143-4938-754d-a98f-ae71cbcff5c4",1,[23,27,31],{"id":24,"optionText":25,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-74b5-a98f-ae71ca52c3c5","من الخطاب إلى الغيبة",false,{"id":28,"optionText":29,"isCorrect":30,"displayOrder":21},"01a14143-4938-74fd-a98f-ae71cae828dd","من الغيبة إلى الخطاب",true,{"id":32,"optionText":33,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7529-a98f-ae71cb6d9d02","من التكلّم إلى الخطاب",2,{"id":36,"sentenceTemplate":37,"displayOrder":21,"explanation":38,"exampleSentence":39,"blanks":40},"01a14143-4938-76a5-a98f-ae71cf9f9b16","«أنتِ تحفظين الحكاية، يا جدّتي. وها هي جدّتي تطوي الكلام وتحدّق في النافذة». اتجاه التحول في تقديم الجدّة هو __1__.","الجدّة مخاطَبة أولا بـ«أنتِ»، ثم يعرضها السارد بضمير الغيبة «هي». تكرار «جدّتي» يحفظ وحدة المرجع.","يا صديقي، أنت تعرف الطريق؛ لكنه يمضي الآن كأن الطريق لا يعرفه، وأعني صديقي نفسه.",[41],{"id":42,"blankNumber":21,"options":43},"01a14143-4938-766d-a98f-ae71ceaf869c",[44,47,50],{"id":45,"optionText":46,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-75ed-a98f-ae71ccfd812c","من الغيبة إلى التكلّم",{"id":48,"optionText":49,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7629-a98f-ae71cda0097d","من التكلّم إلى الغيبة",{"id":51,"optionText":25,"isCorrect":30,"displayOrder":34},"01a14143-4938-764d-a98f-ae71ce2e30c4",{"id":53,"sentenceTemplate":54,"displayOrder":34,"explanation":55,"exampleSentence":56,"blanks":57},"01a14143-4938-778d-a98f-ae71d1efd637","«أنا من أخفى الدفتر. وها هو مُخفي الدفتر، أعني نفسي، يرتجف حين يُذكر اسمه». يعرض المتكلم نفسه بالانتقال __1__.","«أنا» تكلّم، و«هو» غيبة. وعبارة «أعني نفسي» تمنع حمل الضمير الثاني على شخص آخر.","كتبتُ الاعتراض وحدي؛ وذلك المعترض الذي كنتُه لا يجد اليوم صوتا يدافع به عن نفسه.",[58],{"id":59,"blankNumber":21,"options":60},"01a14143-4938-7751-a98f-ae71d108ea13",[61,63,65],{"id":62,"optionText":49,"isCorrect":30,"displayOrder":10},"01a14143-4938-76ed-a98f-ae71cfa1ad44",{"id":64,"optionText":29,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7711-a98f-ae71d01c9917",{"id":66,"optionText":67,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7731-a98f-ae71d05d186b","من الخطاب إلى التكلّم",{"id":69,"sentenceTemplate":70,"displayOrder":71,"explanation":72,"exampleSentence":73,"blanks":74},"01a14143-4938-7875-a98f-ae71d4e28b13","«كان ذلك الطفل يراقب القطارات من بعيد. أنا ذلك الطفل، وما زال صفيرها يوقظني». التحول المصرّح بوحدة مرجعه هنا هو __1__.",3,"قُدّم الطفل أولا بضمير الغيبة في «يراقب»، ثم كشف السارد أنه الطفل نفسه بعبارة «أنا ذلك الطفل». ليست المسألة دخول متكلم آخر.","كانت تلك الفتاة تخبّئ قصائدها؛ أنا تلك الفتاة، وقد فتحت اليوم صندوقها.",[75],{"id":76,"blankNumber":21,"options":77},"01a14143-4938-7831-a98f-ae71d4c3d88d",[78,80,82],{"id":79,"optionText":33,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-77d1-a98f-ae71d2c279f0",{"id":81,"optionText":46,"isCorrect":30,"displayOrder":21},"01a14143-4938-77f5-a98f-ae71d379da09",{"id":83,"optionText":25,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7815-a98f-ae71d4119ebb",{"id":85,"sentenceTemplate":86,"displayOrder":87,"explanation":88,"exampleSentence":89,"blanks":90},"01a14143-4938-7951-a98f-ae71d7459838","«يا ساكن الغرفة الأخيرة، أنت تؤجّل الرحيل. أنا ساكنها، وأنا الذي أخاطب نفسي الآن». ينتقل الصوت نفسه في تقديم ساكن الغرفة __1__.",4,"بدأ الصوت بمخاطبة ساكن الغرفة، ثم عرّفه بأنه نفسه. التصريح «أخاطب نفسي» يثبت وحدة المرجع والصوت، فلا نفترض حوار شخصين.","أنتِ تخافين الصفحة البيضاء، يا كاتبة هذه السطور؛ أنا تلك الكاتبة، وهذا اعترافي.",[91],{"id":92,"blankNumber":21,"options":93},"01a14143-4938-791d-a98f-ae71d6c75a42",[94,96,98],{"id":95,"optionText":29,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-78bd-a98f-ae71d5bb9873",{"id":97,"optionText":49,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-78dd-a98f-ae71d62c8381",{"id":99,"optionText":67,"isCorrect":30,"displayOrder":34},"01a14143-4938-78fd-a98f-ae71d645c9eb",{"id":101,"sentenceTemplate":102,"displayOrder":103,"explanation":104,"exampleSentence":105,"blanks":106},"01a14143-4938-7a3d-a98f-ae71da933546","«أحمل مفتاح البيت المهجور. فإلى متى تحمل هذا الثقل، يا نفسي؟» الانتقال الذي تؤكده مخاطبة النفس هو __1__.",5,"«أحمل» فعل يدل على المتكلم، ثم تأتي «تحمل» في خطاب موجّه إلى النفس. النداء يربط طرفي التحول بالشخص نفسه.","أعدّ خسائري في صمت؛ لماذا تخفيها عن نفسك، أيها القلب الذي بين ضلوعي؟",[107],{"id":108,"blankNumber":21,"options":109},"01a14143-4938-7a05-a98f-ae71d9bc2360",[110,112,114],{"id":111,"optionText":33,"isCorrect":30,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7995-a98f-ae71d80e07db",{"id":113,"optionText":25,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-79b9-a98f-ae71d8f279da",{"id":115,"optionText":46,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-79e5-a98f-ae71d96da951",{"id":117,"sentenceTemplate":118,"displayOrder":119,"explanation":120,"exampleSentence":121,"blanks":122},"01a14143-4938-7b15-a98f-ae71dd7befb5","«أنا أرسم الطريق، وأنت تحمل الماء، وهي تفتح الباب». وقد عرّف السياق هؤلاء بأنهم ثلاثة مسافرين مختلفين. تعاقب الضمائر هنا __1__.",6,"لكل ضمير مرجع مختلف صرّح به السياق. وجود ضمائر متعددة لا يكفي لإثبات تحول بلاغي في تقديم المرجع نفسه.","أنا أحجز المقاعد، وأختي تختار موعد السفر؛ اختلاف الضميرين يتبع اختلاف الشخصين.",[123],{"id":124,"blankNumber":21,"options":125},"01a14143-4938-7ae1-a98f-ae71dd1e07e2",[126,129,132],{"id":127,"optionText":128,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7a81-a98f-ae71db8f54b6","يثبت انتقال تقديم شخص واحد إلى الخطاب",{"id":130,"optionText":131,"isCorrect":30,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7aa1-a98f-ae71dbe5de37","يتبع اختلاف الأشخاص ولا يثبت الالتفات وحده",{"id":133,"optionText":134,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7ac1-a98f-ae71dc604a1d","يثبت انتقال المتكلم إلى النظر إلى نفسه من الخارج",{"id":136,"sentenceTemplate":137,"displayOrder":138,"explanation":139,"exampleSentence":140,"blanks":141},"01a14143-4938-7be9-a98f-ae71dfac1f45","«اقتربت المترجمة من المنصّة وقالت: أنا مسؤولة عن هذه الصياغة». ظهور «أنا» هنا __1__.",7,"الفعل «قالت» يعلن الانتقال إلى كلام المترجمة. استعمالها ضمير المتكلم داخل قولها طبيعي، وليس وحده دليلا على الالتفات.","كتب الطبيب في مذكرته: «أحتاج إلى راحة»؛ التكلّم هنا جزء من النص المنقول.",[142],{"id":143,"blankNumber":21,"options":144},"01a14143-4938-7bb1-a98f-ae71dfa8682e",[145,148,151],{"id":146,"optionText":147,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7b59-a98f-ae71de1c086c","التفات ثابت لأن كل انتقال إلى «أنا» التفات",{"id":149,"optionText":150,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7b79-a98f-ae71de3c5914","تصوير للمترجمة بضمير الغيبة داخل كلامها",{"id":152,"optionText":153,"isCorrect":30,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7b95-a98f-ae71df34b099","متوقّع داخل القول المنقول، فلا يثبت الالتفات وحده",{"id":155,"sentenceTemplate":156,"displayOrder":157,"explanation":158,"exampleSentence":159,"blanks":160},"01a14143-4938-7cc1-a98f-ae71e177a606","«كنتُ أراقب الميناء كل مساء، واليوم أراقبه من نافذة أخرى». التغير الصريح بين الجملتين يخص الزمن؛ لذلك __1__.",8,"«كنتُ» و«أراقب» كلاهما للمتكلم. يقتصر الدرس على تحول الشخص النحوي، فلا يُعد تبدل الزمن وحده التفاتا في هذا النطاق.","سأعود إلى القرية كما عدتُ إليها العام الماضي؛ اختلاف الزمن لا يغيّر شخص المتكلم.",[161],{"id":162,"blankNumber":21,"options":163},"01a14143-4938-7c89-a98f-ae71e0e037c4",[164,167,170],{"id":165,"optionText":166,"isCorrect":30,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7c29-a98f-ae71dff53c57","لا يكفي لإثبات الالتفات، فالشخص النحوي باقٍ على التكلّم",{"id":168,"optionText":169,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7c4d-a98f-ae71dffd1eb1","يثبت الانتقال من التكلّم إلى الغيبة بسبب الماضي",{"id":171,"optionText":172,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7c6d-a98f-ae71e006893e","يثبت الانتقال من الغيبة إلى الخطاب بسبب الحاضر",{"id":174,"sentenceTemplate":175,"displayOrder":176,"explanation":177,"exampleSentence":178,"blanks":179},"01a14143-4938-7da9-a98f-ae71e4714b9b","«أنا أطالب بحماية الحديقة، ونحن، أهل الحيّ، نطالب بها أيضا». التحول من «أنا» إلى «نحن» __1__.",9,"«أنا» و«نحن» من ضمائر التكلّم. انضمام أهل الحيّ يوسّع دائرة المطالبة، لكنه لا يثبت وحده تحولا في الشخص النحوي مما يدرسه هذا الدرس.","بدأتُ العمل متطوعا، ثم صرنا فريقا؛ الانتقال إلى الجمع لا يعني الانتقال إلى الخطاب.",[180],{"id":181,"blankNumber":21,"options":182},"01a14143-4938-7d71-a98f-ae71e37b4db2",[183,186,189],{"id":184,"optionText":185,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7d09-a98f-ae71e187d6f0","ينقل الكلام من التكلّم إلى الخطاب",{"id":187,"optionText":188,"isCorrect":30,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7d29-a98f-ae71e24d2213","يوسّع الانتماء مع البقاء في التكلّم",{"id":190,"optionText":191,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7d49-a98f-ae71e28f7826","ينقل الكلام من التكلّم إلى الغيبة",{"id":193,"sentenceTemplate":194,"displayOrder":195,"explanation":196,"exampleSentence":197,"blanks":198},"01a14143-4938-7e85-a98f-ae71e5f8f3f1","«كانت المعلّمة تحفظ أسماءنا. حفظتِ، يا معلّمتي، حتى أسماء الذين غادروا». أول علامة تنقل المعلّمة من الغيبة إلى الخطاب هي __1__.",10,"التاء المكسورة في «حفظتِ» تجعل المعلّمة مخاطَبة قبل ورود النداء المؤكد. أما «نا» وواو الجماعة فمرجعهما أشخاص آخرون.","ابتعد البحّار عن الرصيف؛ عدتَ متأخرا، يا صاحب المركب. يظهر الخطاب أولا في «عدتَ».",[199],{"id":200,"blankNumber":21,"options":201},"01a14143-4938-7e4d-a98f-ae71e56e6567",[202,205,208],{"id":203,"optionText":204,"isCorrect":26,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7ded-a98f-ae71e508e581","ضمير المتكلمين في «أسماءنا»",{"id":206,"optionText":207,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7e0d-a98f-ae71e515ee31","واو الجماعة في «غادروا»",{"id":209,"optionText":210,"isCorrect":30,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7e2d-a98f-ae71e55897b6","تاء المخاطبة في «حفظتِ»",{"id":212,"sentenceTemplate":213,"displayOrder":214,"explanation":215,"exampleSentence":216,"blanks":217},"01a14143-4938-7f5d-a98f-ae71e8cccaba","«كان الرسّام يمحو الوجوه. وفي لوحتك، يا رسّام، بقي وجه واحد». العلامة التي تحمل تحول تقديم الرسّام في الجملة الثانية هي __1__.",11,"التحول قد يظهر في ضمير متصل، كما في «لوحتك»، ولا يشترط وجود ضمير مستقل. فاعل «بقي» هو الوجه، وليس الرسّام.","غاب الشاعر عن المجلس؛ لكن صوتك، أيها الشاعر، ملأ المكان.",[218],{"id":219,"blankNumber":21,"options":220},"01a14143-4938-7f29-a98f-ae71e7f9a4ae",[221,224,227],{"id":222,"optionText":223,"isCorrect":30,"displayOrder":10},"01a14143-4938-7ec9-a98f-ae71e645817b","كاف الخطاب المتصلة بالاسم «لوحة»",{"id":225,"optionText":226,"isCorrect":26,"displayOrder":21},"01a14143-4938-7eed-a98f-ae71e728c76f","ضمير الغائب المستتر في «بقي»",{"id":228,"optionText":229,"isCorrect":26,"displayOrder":34},"01a14143-4938-7f09-a98f-ae71e7489432","التعريف في الاسم «الوجوه»","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_6eabc321-e68f-465e-b3ca-c474f58b812e_hero.webp?v=1792096291",{"title":232,"slug":233,"language":234,"level":235},"الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat","ar","C2"]