[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-al-fasl-wa-al-wasl":957,"grammar-lesson-path-ar-al-fasl-wa-al-wasl-qiraat-al-ikhtiyar-al-balaghi-c2":972,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359":1034,"grammar-quick-check-01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359":1045,"grammar-lesson-body-01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359-5v4f8hvfz":1068},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":888,"title":889,"slug":890,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":891,"grammarTopics":960,"createdAt":966,"updatedAt":967,"vocabularyLists":968,"primaryTopicHub":969,"readyImages":971},"تمييز الفصل والوصل بين الجمل في بناء النص، وفهم أثر الواو وتركها في البيان والتوكيد والاستئناف، مع ضبط تعلق الجمل وحدود الكلام المنقول وعلامات الترقيم.","حين تبني نصًّا حِجاجيًّا أو تحليليًّا، لا يكفي أن تكون كل جملة صحيحة؛ عليك أن تحدّد علاقتها بما قبلها. يتيح لك **الفصل والوصل** أن تعرض الجملة تفسيرًا أو جوابًا ضمنيًّا أو إضافةً موازية، وأن تضبط موضع تعلّقها في سياق يحتمل أكثر من قراءة.\n\n## ١. ما الفصل وما الوصل؟\n\nفي اصطلاح علم المعاني، **الوصل عطف جملة على أخرى بالواو**، و**الفصل ترك هذا العطف**. والمقصود هنا علاقة الجمل، لا عطف المفردات. أمّا الفاء وثمّ ولكنْ وغيرها، فلها معانٍ مخصوصة، ولا تُسمّى كل صلة بها وصلًا بهذا المعنى الاصطلاحي الضيّق.\n\nقارن بين الصياغتين:\n\n:::example\n**أَخْفَقَ المشروعُ؛ لم يُحقِّقْ أيًّا من أهدافه.**\n\nالجملة الثانية تشرح المقصود بالإخفاق، فلا تُقدَّم على أنها معلومة موازية مستقلة.\n\n**أَخْفَقَ المشروعُ، وتَراجَعَ تمويلُ المؤسسةِ.**\n\nيجمع الكاتب بين واقعتين متناسبتين في سياق تقويم المؤسسة، من غير أن تصرّح الواو بأن إحداهما سبّبت الأخرى.\n:::\n\nليس الفصل إذن انعدامًا للترابط، وليس الوصل ضمانًا له. قد يكون الترابط أقوى حين تُترك الواو، لأن الجملة الثانية شديدة الارتباط بمعنى الأولى.\n\n:::note\nالفاصلة والنقطة والفاصلة المنقوطة علامات ترقيم، وليست بدائل نحوية من حروف العطف. قد تساعد العلامة على إظهار العلاقة، لكنها لا تنشئ وحدها تفسيرًا أو تعليلًا أو ترتيبًا زمنيًّا.\n:::\n\n## ٢. الفصل لشدة الاتصال أو لسؤال مقدَّر\n\nيُستحسن الفصل حين لا يراد عرض الجملة الثانية بوصفها خبرًا آخر موازيًا، بل بوصفها امتدادًا مباشرًا لمعنى الأولى. ويصف البلاغيون بعض هذه العلاقات بـ**كمال الاتصال**، ومنها التوكيد والبيان.\n\n| العلاقة المقصودة | المثال | أثر الفصل |\n| --- | --- | --- |\n| توكيد مضمون سابق | لم يَتَغَيَّرْ موقفُ اللجنةِ؛ بَقِيَ كما كان. | يعيد المعنى بصيغة تؤكّده. |\n| بيان عبارة مجملة | اتَّخَذَ المجلسُ قرارًا واحدًا: أَرْجَأَ التصويتَ. | يحدّد مضمون القرار، ولا يضيف قرارًا ثانيًا. |\n| جواب عن سؤال ضمني | لن نَعْتَمِدَ هذه النتيجةَ؛ العيِّنةُ أصغرُ من أن تُمثِّلَ المجتمعَ المدروسَ. | يجيب عن سؤال يستدعيه الحكم: لماذا لن نعتمدها؟ |\n\nالعلاقة الأخيرة تسمّى **شِبْه كمال الاتصال**، ويُسمّى بناء الجملة جوابًا عن سؤال يُفهَم من السياق **الاستئناف البياني**. لا يظهر السؤال في النص، لكن القارئ يستطيع استنتاجه دون تكلّف.\n\n:::tip\nجرّب أن تسأل بعد الجملة الأولى: «ما المقصود؟» أو «لماذا؟» أو «كيف؟». إذا جاءت الثانية جوابًا مباشرًا، فقد يكون الفصل أوضح من الواو. لكن إمكان اختراع سؤال بعيد لا يكفي لإثبات هذه العلاقة.\n:::\n\nقد تُعرب الجملة الثانية في بعض صور كمال الاتصال بدلًا من الأولى أو توكيدًا لها، بحسب التركيب والعلاقة بينهما. هذه العلاقات دلالية وبلاغية؛ فلا تجعل كل جملة تفسيرية في النص بدلًا نحويًّا، ولا تفترض أن كل تعليل يحتاج إلى الفاء. قد يُفهَم التعليل من الاستئناف والسياق.\n\n## ٣. الوصل لتنسيق الأحكام المتناسبة\n\nيكون الوصل مناسبًا حين تريد إشراك جملتين في مسار واحد، مع بقاء مضمون كل منهما متميّزًا. لا يلزم أن تتطابقا في ألفاظهما، بل أن توجد بينهما **جهة جامعة** يفهمها القارئ، كموضوع مشترك أو تقابل ذي صلة بالحُجّة.\n\nوهذه هي الحالة الأصلية للوصل، ويُسمّيها البلاغيون **التوسّط بين الكمالين**: فلا تبلغ الصلة كمال الاتصال الذي يجعل الثانية بمنزلة البيان أو التوكيد للأولى، ولا تبلغ كمال الانقطاع؛ بل يجمع الجملتين تناسبٌ مع استقلال مضمون كل منهما، ولا يوجد مانع من العطف.\n\n:::example\n**يُقلِّلُ النظامُ الجديدُ زمنَ المعالجةِ، ويَزيدُ دقّةَ النتائجِ.**\n\nالجملتان تعرضان ميزتين متوازيتين للنظام نفسه.\n\n**ارتفعتِ الإيراداتُ، وانخفضتِ النفقاتُ.**\n\nالتقابل بين الارتفاع والانخفاض يجمع الجملتين في وصف الوضع المالي، ولا يمنع العطف.\n:::\n\nالواو لا تدلّ بذاتها على ترتيب الوقائع ولا على السببية. فإذا كان ترتيب الحدثين جزءًا لازمًا من المعنى، فاختر ما يصرّح به:\n\n- **راجَعَ الباحثُ البياناتِ، وكَتَبَ التقريرَ:** جمعٌ بين العملين؛ أمّا ترتيبهما فقد يُفهَم من السياق.\n- **راجَعَ الباحثُ البياناتِ، ثمَّ كَتَبَ التقريرَ:** تصريح بالترتيب مع التراخي.\n\nوفي التحليل البلاغي التقليدي، قد تتبع الجملة المعطوفة جملةً لها محلّ من الإعراب. انظر إلى:\n\n**الطالبُ يقرأُ ويُدوِّنُ ملاحظاتِه.**\n\nجملة «يقرأ» في محل رفع خبر، وجملة «يُدوِّن ملاحظاته» معطوفة عليها في محل رفع. أمّا الجمل المستقلة التي لا محلّ لها، فيُنظر في وصلها أيضًا إلى التناسب والمقام. لا يلزم إجراء هذا التحليل في كل مراجعة أسلوبية، لكنّه يذكّرك بأن الواو قد تحدّد البنية، لا الإيقاع وحده.\n\n### الوصل لدفع الإيهام\n\nقد يُؤتى بالواو لدفع معنى غير مقصود، حتى مع اختلاف الجملتين في الخبر والإنشاء. فإذا سألك مريض: **«هل ظهرت نتيجة الفحص؟»**، وأردت نفي ظهورها والدعاء له، قلت: **«لا، وشفاك الله»**. فـ«لا» جوابٌ يقوم مقام «لم تظهر النتيجة»، وتليها جملة دعائية. أمّا **«لا شفاك الله»** فقد تُفهَم دعاءً عليه بألّا يُشفى؛ فالواو تمنع تعلّق النفي بالدعاء وتحفظ المقصود.\n\n## ٤. الفصل عند الانقطاع وتغيّر المقام\n\nقد يقع الفصل لأن الجملتين لا تجمعهما علاقة تبرّر العطف في المقام، ويُدرَس ذلك ضمن **كمال الانقطاع**. غير أن حذف الواو لا يُصلح نصًّا جمع معلومات متباعدة بلا غرض.\n\nقارن بين موضوعين في رسالة عمل:\n\n**انتهى فحصُ الملفّاتِ. أمّا موعدُ الاجتماعِ، فسيُعلَنُ غدًا.**\n\nلم تُعطف الجملة الثانية بالواو على الأولى؛ وعبارة «أمّا موعد الاجتماع» تعلن انتقالًا إلى مسألة أخرى. فالفصل هنا لا يعني الاستغناء عن كل وسيلة تنظّم النص.\n\nومن مسائل الانقطاع اختلاف الجملتين في الخبر والإنشاء، لكن لا تحوّل هذا الوصف إلى منع آليّ لكل تعاقب بينهما. ففي الكتابة المعاصرة قد يجمعهما مقام تواصلي واضح:\n\n**أَرْسِلِ النسخةَ اليومَ، وسأراجعُها صباحًا.**\n\nاجتمع طلب ووعد في تدبير عمل مشترك. الحكم على هذا الوصل يراعي الغرض والسياق، لا التصنيف الشكلي وحده.\n\nومن مواضع الفصل أيضًا **شِبْه كمال الانقطاع**: أن يتيح السياق عطف الجملة على جملة سابقة، لكن يُترك العطف خشية أن يتوهّم القارئ تعلّقها بجملة أخرى غير المقصودة. تأمّل: **«وتظنّ سلمى أنني أبغي بها بدلًا، أراها في الضلال تهيم»**. جملة «أراها في الضلال تهيم» حكمٌ يصدره المتكلّم على ظنّ سلمى؛ ولو قيل «وأراها» لأوهم العطف على «أبغي» دخول هذا الحكم أيضًا في مضمون ظنّها. فالفصل هنا يدفع التباس التعلّق، ولا يدلّ على غياب الصلة بين المعنيين.\n\n:::warning\nلا تقل: «كل جملتين مختلفتين في الموضوع يجب فصلهما»، ثم تكتفي بوضع نقطة. قد تحتاج إلى فقرة جديدة، أو عبارة انتقال، أو حذف معلومة لا تخدم النص أصلًا.\n:::\n\n## ٥. موضع الواو وحدود صوت المتكلّم\n\nفي النص المتقدّم، لا تسأل فقط: «هل أضع واوًا؟»، بل اسأل أيضًا: **بأي جملة ستتعلّق الجملة التالية؟** قد يوهم العطف إدخال تعليق الكاتب في كلام ينقله عن غيره.\n\nوهذا تطبيق عملي للاحتراز الذي يفسّر **شبه كمال الانقطاع**: ترك العطف حين يوهم تعلّقًا غير مقصود، مع إمكان إضافة قرينة تصرّح باستقلال صوت الكاتب.\n\n:::example\n**ذكرَ التقريرُ أنَّ الخسائرَ محدودةٌ، وأنَّ البياناتِ غيرُ مكتملةٍ.**\n\nإعادة «أنَّ» تجعل الحكمين داخل مضمون ما ذكره التقرير.\n\n**ذكرَ التقريرُ أنَّ الخسائرَ محدودةٌ. غيرَ أنَّ البياناتِ، في تقديري، غيرُ مكتملةٍ.**\n\nالفصل، مع عبارة «في تقديري»، يميّز تعليق الكاتب من مضمون التقرير.\n:::\n\nليس الفرق هنا تجميليًّا: الصياغة الأولى تنسب الحكمين إلى التقرير، والثانية تتيح الاعتراض عليه من خارج صوته. ولا تكفي النقطة دائمًا لرفع الالتباس؛ فقد يستمر النقل عبر عدة جمل. لذلك قد تحتاج إلى قرينة صريحة تحدّد صاحب الحكم.\n\nكذلك قد تجعل الواو الجملة التالية أقرب إلى معلومة موازية، حيث تريد أنت تفسيرًا. في عبارة **«لديه اعتراضٌ واحدٌ: الأرقامُ لا تشملُ العامَ الأخيرَ»**، يحدّد ما بعد النقطتين مضمون الاعتراض. أمّا إدخال الواو قبل «الأرقام» فقد يضعف هذه القراءة ويجعل الجملة أقرب إلى إضافة جديدة، بحسب السياق. هذا فرق في بناء المعنى، وليس حكمًا بأن وجود الواو يُنتج خطأ نحويًّا دائمًا.\n\n## ٦. مراجعة النص قبل اعتماده\n\nراجع كل انتقال بين جملتين وفق الخطوات الآتية:\n\n1. **حدّد العلاقة:** أهي بيان، أم توكيد، أم جواب عن سؤال ضمني، أم إضافة موازية، أم انتقال إلى موضوع آخر؟\n2. **اختبر الفصل:** هل يستطيع القارئ استنتاج العلاقة بسهولة، أم يحتاج إلى رابط يصرّح بها؟\n3. **اختبر الوصل:** هل تجمع الواو حكمين متناسبين، أم توهم تعلّقًا أو نسبةً لم تقصدهما؟\n4. **راجع الترقيم والفقرة:** اجعلهما يوضّحان البناء، ولا تتّخذهما علاجًا لعلاقة دلالية غائبة.\n\nالخلاصة: **افصل حين تجعل الجملة التالية بيانًا مباشرًا أو جوابًا ضمنيًّا، وصِل حين تنسّق أحكامًا متناسبة، وصرّح بالعلاقة حين يخشى التباسها.** وقد تصحّ الصيغتان مع اختلاف الأثر؛ فاختيارك ليس بين صحيح وخاطئ دائمًا، بل بين طريقتين في توجيه فهم القارئ.",[961],{"id":962,"name":963,"level":880,"language":9,"isCompleted":964,"completionPercentage":965,"totalExercises":56,"completedExercises":965},"01a14143-3955-75b2-9a59-b929b8024649","قراءة الاختيار البلاغي وحدود التأويل",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],{"name":963,"slug":970,"language":9},"qiraat-al-ikhtiyar-al-balaghi-c2",[],{"id":962,"name":963,"slug":970,"language":9,"level":880,"introduction":973,"lessonCount":31,"totalExercises":56,"objectives":974,"prerequisites":978,"lessons":982},"تبدأ من رتبة العنصر داخل الجملة، ثم توسّع النظر إلى العلاقة بين الجمل وما يُترك للقارئ ليستعيده. بعد ذلك تقرأ التحول بين الخبر والإنشاء وبين الغيبة والخطاب. في كل مرحلة تقارن الصياغة ببديل مباشر وتعلّل الأثر بقرينة، دون تحويل احتمال بلاغي إلى معنى ثابت.",[975,976,977],"تعليل أثر التقديم والفصل والوصل من العلاقة المقصودة والبدائل السياقية.","التمييز بين المحذوف الذي تسنده القرينة والمعلومة التي يضيفها التأويل.","تفسير تحوّل الأسلوب والشخص النحوي مع تتبع المرجع وصوت المتكلم.",[979,980,981],"فهم بؤرة المعلومة والقصر والحذف السياقي.","تمييز الخبر والإنشاء وأغراض السؤال والطلب.","القدرة على تتبع الضمائر وحدود القول المنقول.",[983,994,1004,1014,1024],{"id":898,"contentId":984,"slug":900,"title":899,"level":880,"summary":985,"order":11,"exercises":986},"pg_aa510603-c6a4-49f6-a7a9-04e3017262a7","تفحص حرية الرتبة وبدائل السياق قبل تفسير التقديم اهتمامًا أو حصرًا، وتحدّد اتجاه القصر ونطاقه.",[987,991],{"id":988,"title":989,"order":965,"type":990},"01a14143-59ca-7e4f-ba28-9b65abe8b26f","صور التقديم وقرائن الاختصاص","word_select",{"id":992,"title":993,"order":11,"type":990},"01a14143-59e1-7908-b4b0-08d2af8240cb","اتجاه الحصر وحدود التأويل الأدبي",{"id":888,"contentId":995,"slug":890,"title":889,"level":880,"summary":996,"order":16,"exercises":997},"pg_853d797c-6b93-4491-802c-160bca42425a","تميّز البيان والجواب الضمني من الإضافة الموازية، وتختار الواو أو تركها مع ضبط تعلّق الجمل وحدود القول المنقول.",[998,1001],{"id":999,"title":1000,"order":965,"type":990},"01a14143-441e-763a-9e32-49a0e2efe510","الفصل والوصل: تحليل العلاقة بين الجمل",{"id":1002,"title":1003,"order":11,"type":990},"01a14143-4435-731a-911c-e07a94fe4820","الفصل والوصل: المقام ونسبة الأحكام",{"id":893,"contentId":1005,"slug":895,"title":894,"level":880,"summary":1006,"order":21,"exercises":1007},"pg_047bb13d-dd61-4a78-8d39-2792f6b37631","تزن تكثيف العبارة والحذف بوضوح القرينة، وتفصل استعادة البناء عن إضافة معلومات أو استنتاجات غير مصرّح بها.",[1008,1011],{"id":1009,"title":1010,"order":965,"type":990},"01a14143-48d4-707c-9116-a614edd0b08e","الإيجاز والقرينة: قراءة ما تسمح به العبارة",{"id":1012,"title":1013,"order":11,"type":990},"01a14143-48ea-7cc1-a629-f1356be4f1b4","أمانة التلخيص وحدود الاستنتاج",{"id":877,"contentId":1015,"slug":879,"title":878,"level":880,"summary":1016,"order":26,"exercises":1017},"pg_0ca5c085-d7f5-4bff-8199-b437f76b0f2c","تفصل صورة الخبر والسؤال والطلب عن وظيفتها المقامية، وتقارن أثر الانتقال بينها في الحجاج بقرائن النص.",[1018,1021],{"id":1019,"title":1020,"order":965,"type":990},"01a14143-5221-7cad-a455-1b36ecfef028","الصورة والوظيفة في مواقف التواصل",{"id":1022,"title":1023,"order":11,"type":990},"01a14143-523e-70e8-bc64-b90ad5873978","العدول وأثره في بناء الحجة",{"id":883,"contentId":1025,"slug":885,"title":884,"level":880,"summary":1026,"order":31,"exercises":1027},"pg_9ac9a6c8-fc48-49cf-a03e-c8f7617b1be0","تتبع تحوّل الشخص النحوي مع ثبات المرجع، وتعلّل أثره في علاقة السارد بالشخصية والقارئ دون اختراع قصد لا يسنده النص.",[1028,1031],{"id":1029,"title":1030,"order":965,"type":990},"01a14143-4938-72cd-a98f-ae71c99d5759","تحديد الالتفات واتجاه تحوّل الضمائر",{"id":1032,"title":1033,"order":11,"type":990},"01a14143-494f-7177-8758-630bae2dde86","قرائن الالتفات وحدود التأويل وسلامة الإحالة",[1035,1041],{"@id":1036,"@type":1037,"id":999,"grammarPage":1038,"title":1000,"instructions":1039,"displayOrder":965,"type":990,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1040},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-441e-763a-9e32-49a0e2efe510","GrammarExercise","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","اختر التحليل الذي يوافق السياق والمقصد المذكورين، لا حكمًا عامًا على صحة الصياغة.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_ed8c67ca-fb7c-43b1-bdc3-70a551e53548_hero.webp?v=1792096289",{"@id":1042,"@type":1037,"id":1002,"grammarPage":1038,"title":1003,"instructions":1043,"displayOrder":11,"type":990,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1044},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-4435-731a-911c-e07a94fe4820","اختر ما يفسر أثر الصياغة في السياق المحدد، مع مراعاة صاحب الحكم والغرض من الربط.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_7bea3d4f-353a-4080-ad04-ac1b41a2a9e8_hero.webp?v=1792096289",{"id":999,"grammarPage":1038,"title":1000,"instructions":1039,"seoTitle":1046,"seoDescription":1047,"displayOrder":965,"type":990,"questions":1048,"ogImageUrl":1040},"الفصل والوصل: تمارين في علاقات الجمل","تدرب على الفصل والوصل باختيار التحليل المناسب للعلاقة بين الجمل في نصوص عن الإدارة والبحث والخدمات، مع تمييز البيان والتوكيد والتعليل والأحكام المتوازية.",[1049],{"id":1050,"sentenceTemplate":1051,"displayOrder":965,"explanation":1052,"exampleSentence":1053,"blanks":1054},"01a14143-441e-78fe-9e32-49a0e4b6ef28","قارن «أُغلقت المكتبة، وانتقل موظفوها إلى المبنى المجاور» بصياغة «أُغلقت المكتبة؛ انتقل موظفوها إلى المبنى المجاور». التغيير في الصياغة الثانية هو __1__.","حُذفت واو عطف الجملة الثانية، فانتقل البناء من الوصل إلى الفصل. لا يعني ذلك زوال العلاقة بين الواقعتين، ولا أن الفاصلة المنقوطة تثبت علاقة سببية بينهما.","توسعت الجامعة، وازدادت برامجها البحثية.",[1055],{"id":1056,"blankNumber":11,"options":1057},"01a14143-441e-78a6-9e32-49a0e49901f6",[1058,1061,1065],{"id":1059,"optionText":1060,"isCorrect":964,"displayOrder":965},"01a14143-441e-780a-9e32-49a0e300d651","الانتقال من الفصل إلى الوصل",{"id":1062,"optionText":1063,"isCorrect":1064,"displayOrder":11},"01a14143-441e-784e-9e32-49a0e3638820","الانتقال من الوصل إلى الفصل",true,{"id":1066,"optionText":1067,"isCorrect":964,"displayOrder":16},"01a14143-441e-787e-9e32-49a0e430f359","استبدال عطف المفردات بعطف الجمل",{"html":1069,"toc":1070},"\u003Cp>حين تبني نصًّا حِجاجيًّا أو تحليليًّا، لا يكفي أن تكون كل جملة صحيحة؛ عليك أن تحدّد علاقتها بما قبلها. يتيح لك \u003Cstrong>الفصل والوصل\u003C\u002Fstrong> أن تعرض الجملة تفسيرًا أو جوابًا ضمنيًّا أو إضافةً موازية، وأن تضبط موضع تعلّقها في سياق يحتمل أكثر من قراءة.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. ما الفصل وما الوصل؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في اصطلاح علم المعاني، \u003Cstrong>الوصل عطف جملة على أخرى بالواو\u003C\u002Fstrong>، و\u003Cstrong>الفصل ترك هذا العطف\u003C\u002Fstrong>. والمقصود هنا علاقة الجمل، لا عطف المفردات. أمّا الفاء وثمّ ولكنْ وغيرها، فلها معانٍ مخصوصة، ولا تُسمّى كل صلة بها وصلًا بهذا المعنى الاصطلاحي الضيّق.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>قارن بين الصياغتين:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>أَخْفَقَ المشروعُ؛ لم يُحقِّقْ أيًّا من أهدافه.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الجملة الثانية تشرح المقصود بالإخفاق، فلا تُقدَّم على أنها معلومة موازية مستقلة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>أَخْفَقَ المشروعُ، وتَراجَعَ تمويلُ المؤسسةِ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>يجمع الكاتب بين واقعتين متناسبتين في سياق تقويم المؤسسة، من غير أن تصرّح الواو بأن إحداهما سبّبت الأخرى.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>ليس الفصل إذن انعدامًا للترابط، وليس الوصل ضمانًا له. قد يكون الترابط أقوى حين تُترك الواو، لأن الجملة الثانية شديدة الارتباط بمعنى الأولى.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>الفاصلة والنقطة والفاصلة المنقوطة علامات ترقيم، وليست بدائل نحوية من حروف العطف. قد تساعد العلامة على إظهار العلاقة، لكنها لا تنشئ وحدها تفسيرًا أو تعليلًا أو ترتيبًا زمنيًّا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. الفصل لشدة الاتصال أو لسؤال مقدَّر\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يُستحسن الفصل حين لا يراد عرض الجملة الثانية بوصفها خبرًا آخر موازيًا، بل بوصفها امتدادًا مباشرًا لمعنى الأولى. ويصف البلاغيون بعض هذه العلاقات بـ\u003Cstrong>كمال الاتصال\u003C\u002Fstrong>، ومنها التوكيد والبيان.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>العلاقة المقصودة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>أثر الفصل\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>توكيد مضمون سابق\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لم يَتَغَيَّرْ موقفُ اللجنةِ؛ بَقِيَ كما كان.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يعيد المعنى بصيغة تؤكّده.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>بيان عبارة مجملة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اتَّخَذَ المجلسُ قرارًا واحدًا: أَرْجَأَ التصويتَ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يحدّد مضمون القرار، ولا يضيف قرارًا ثانيًا.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>جواب عن سؤال ضمني\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لن نَعْتَمِدَ هذه النتيجةَ؛ العيِّنةُ أصغرُ من أن تُمثِّلَ المجتمعَ المدروسَ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يجيب عن سؤال يستدعيه الحكم: لماذا لن نعتمدها؟\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>العلاقة الأخيرة تسمّى \u003Cstrong>شِبْه كمال الاتصال\u003C\u002Fstrong>، ويُسمّى بناء الجملة جوابًا عن سؤال يُفهَم من السياق \u003Cstrong>الاستئناف البياني\u003C\u002Fstrong>. لا يظهر السؤال في النص، لكن القارئ يستطيع استنتاجه دون تكلّف.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>جرّب أن تسأل بعد الجملة الأولى: «ما المقصود؟» أو «لماذا؟» أو «كيف؟». إذا جاءت الثانية جوابًا مباشرًا، فقد يكون الفصل أوضح من الواو. لكن إمكان اختراع سؤال بعيد لا يكفي لإثبات هذه العلاقة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>قد تُعرب الجملة الثانية في بعض صور كمال الاتصال بدلًا من الأولى أو توكيدًا لها، بحسب التركيب والعلاقة بينهما. هذه العلاقات دلالية وبلاغية؛ فلا تجعل كل جملة تفسيرية في النص بدلًا نحويًّا، ولا تفترض أن كل تعليل يحتاج إلى الفاء. قد يُفهَم التعليل من الاستئناف والسياق.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. الوصل لتنسيق الأحكام المتناسبة\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يكون الوصل مناسبًا حين تريد إشراك جملتين في مسار واحد، مع بقاء مضمون كل منهما متميّزًا. لا يلزم أن تتطابقا في ألفاظهما، بل أن توجد بينهما \u003Cstrong>جهة جامعة\u003C\u002Fstrong> يفهمها القارئ، كموضوع مشترك أو تقابل ذي صلة بالحُجّة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وهذه هي الحالة الأصلية للوصل، ويُسمّيها البلاغيون \u003Cstrong>التوسّط بين الكمالين\u003C\u002Fstrong>: فلا تبلغ الصلة كمال الاتصال الذي يجعل الثانية بمنزلة البيان أو التوكيد للأولى، ولا تبلغ كمال الانقطاع؛ بل يجمع الجملتين تناسبٌ مع استقلال مضمون كل منهما، ولا يوجد مانع من العطف.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>يُقلِّلُ النظامُ الجديدُ زمنَ المعالجةِ، ويَزيدُ دقّةَ النتائجِ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الجملتان تعرضان ميزتين متوازيتين للنظام نفسه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>ارتفعتِ الإيراداتُ، وانخفضتِ النفقاتُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>التقابل بين الارتفاع والانخفاض يجمع الجملتين في وصف الوضع المالي، ولا يمنع العطف.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>الواو لا تدلّ بذاتها على ترتيب الوقائع ولا على السببية. فإذا كان ترتيب الحدثين جزءًا لازمًا من المعنى، فاختر ما يصرّح به:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>راجَعَ الباحثُ البياناتِ، وكَتَبَ التقريرَ:\u003C\u002Fstrong> جمعٌ بين العملين؛ أمّا ترتيبهما فقد يُفهَم من السياق.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>راجَعَ الباحثُ البياناتِ، ثمَّ كَتَبَ التقريرَ:\u003C\u002Fstrong> تصريح بالترتيب مع التراخي.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>وفي التحليل البلاغي التقليدي، قد تتبع الجملة المعطوفة جملةً لها محلّ من الإعراب. انظر إلى:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>الطالبُ يقرأُ ويُدوِّنُ ملاحظاتِه.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>جملة «يقرأ» في محل رفع خبر، وجملة «يُدوِّن ملاحظاته» معطوفة عليها في محل رفع. أمّا الجمل المستقلة التي لا محلّ لها، فيُنظر في وصلها أيضًا إلى التناسب والمقام. لا يلزم إجراء هذا التحليل في كل مراجعة أسلوبية، لكنّه يذكّرك بأن الواو قد تحدّد البنية، لا الإيقاع وحده.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch3 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.1\u003C\u002Fspan>الوصل لدفع الإيهام\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>قد يُؤتى بالواو لدفع معنى غير مقصود، حتى مع اختلاف الجملتين في الخبر والإنشاء. فإذا سألك مريض: \u003Cstrong>«هل ظهرت نتيجة الفحص؟»\u003C\u002Fstrong>، وأردت نفي ظهورها والدعاء له، قلت: \u003Cstrong>«لا، وشفاك الله»\u003C\u002Fstrong>. فـ«لا» جوابٌ يقوم مقام «لم تظهر النتيجة»، وتليها جملة دعائية. أمّا \u003Cstrong>«لا شفاك الله»\u003C\u002Fstrong> فقد تُفهَم دعاءً عليه بألّا يُشفى؛ فالواو تمنع تعلّق النفي بالدعاء وتحفظ المقصود.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. الفصل عند الانقطاع وتغيّر المقام\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد يقع الفصل لأن الجملتين لا تجمعهما علاقة تبرّر العطف في المقام، ويُدرَس ذلك ضمن \u003Cstrong>كمال الانقطاع\u003C\u002Fstrong>. غير أن حذف الواو لا يُصلح نصًّا جمع معلومات متباعدة بلا غرض.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>قارن بين موضوعين في رسالة عمل:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>انتهى فحصُ الملفّاتِ. أمّا موعدُ الاجتماعِ، فسيُعلَنُ غدًا.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>لم تُعطف الجملة الثانية بالواو على الأولى؛ وعبارة «أمّا موعد الاجتماع» تعلن انتقالًا إلى مسألة أخرى. فالفصل هنا لا يعني الاستغناء عن كل وسيلة تنظّم النص.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومن مسائل الانقطاع اختلاف الجملتين في الخبر والإنشاء، لكن لا تحوّل هذا الوصف إلى منع آليّ لكل تعاقب بينهما. ففي الكتابة المعاصرة قد يجمعهما مقام تواصلي واضح:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>أَرْسِلِ النسخةَ اليومَ، وسأراجعُها صباحًا.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>اجتمع طلب ووعد في تدبير عمل مشترك. الحكم على هذا الوصل يراعي الغرض والسياق، لا التصنيف الشكلي وحده.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومن مواضع الفصل أيضًا \u003Cstrong>شِبْه كمال الانقطاع\u003C\u002Fstrong>: أن يتيح السياق عطف الجملة على جملة سابقة، لكن يُترك العطف خشية أن يتوهّم القارئ تعلّقها بجملة أخرى غير المقصودة. تأمّل: \u003Cstrong>«وتظنّ سلمى أنني أبغي بها بدلًا، أراها في الضلال تهيم»\u003C\u002Fstrong>. جملة «أراها في الضلال تهيم» حكمٌ يصدره المتكلّم على ظنّ سلمى؛ ولو قيل «وأراها» لأوهم العطف على «أبغي» دخول هذا الحكم أيضًا في مضمون ظنّها. فالفصل هنا يدفع التباس التعلّق، ولا يدلّ على غياب الصلة بين المعنيين.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تقل: «كل جملتين مختلفتين في الموضوع يجب فصلهما»، ثم تكتفي بوضع نقطة. قد تحتاج إلى فقرة جديدة، أو عبارة انتقال، أو حذف معلومة لا تخدم النص أصلًا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. موضع الواو وحدود صوت المتكلّم\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في النص المتقدّم، لا تسأل فقط: «هل أضع واوًا؟»، بل اسأل أيضًا: \u003Cstrong>بأي جملة ستتعلّق الجملة التالية؟\u003C\u002Fstrong> قد يوهم العطف إدخال تعليق الكاتب في كلام ينقله عن غيره.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وهذا تطبيق عملي للاحتراز الذي يفسّر \u003Cstrong>شبه كمال الانقطاع\u003C\u002Fstrong>: ترك العطف حين يوهم تعلّقًا غير مقصود، مع إمكان إضافة قرينة تصرّح باستقلال صوت الكاتب.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>ذكرَ التقريرُ أنَّ الخسائرَ محدودةٌ، وأنَّ البياناتِ غيرُ مكتملةٍ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>إعادة «أنَّ» تجعل الحكمين داخل مضمون ما ذكره التقرير.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>ذكرَ التقريرُ أنَّ الخسائرَ محدودةٌ. غيرَ أنَّ البياناتِ، في تقديري، غيرُ مكتملةٍ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الفصل، مع عبارة «في تقديري»، يميّز تعليق الكاتب من مضمون التقرير.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>ليس الفرق هنا تجميليًّا: الصياغة الأولى تنسب الحكمين إلى التقرير، والثانية تتيح الاعتراض عليه من خارج صوته. ولا تكفي النقطة دائمًا لرفع الالتباس؛ فقد يستمر النقل عبر عدة جمل. لذلك قد تحتاج إلى قرينة صريحة تحدّد صاحب الحكم.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>كذلك قد تجعل الواو الجملة التالية أقرب إلى معلومة موازية، حيث تريد أنت تفسيرًا. في عبارة \u003Cstrong>«لديه اعتراضٌ واحدٌ: الأرقامُ لا تشملُ العامَ الأخيرَ»\u003C\u002Fstrong>، يحدّد ما بعد النقطتين مضمون الاعتراض. أمّا إدخال الواو قبل «الأرقام» فقد يضعف هذه القراءة ويجعل الجملة أقرب إلى إضافة جديدة، بحسب السياق. هذا فرق في بناء المعنى، وليس حكمًا بأن وجود الواو يُنتج خطأ نحويًّا دائمًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-7\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. مراجعة النص قبل اعتماده\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>راجع كل انتقال بين جملتين وفق الخطوات الآتية:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>حدّد العلاقة:\u003C\u002Fstrong> أهي بيان، أم توكيد، أم جواب عن سؤال ضمني، أم إضافة موازية، أم انتقال إلى موضوع آخر؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>اختبر الفصل:\u003C\u002Fstrong> هل يستطيع القارئ استنتاج العلاقة بسهولة، أم يحتاج إلى رابط يصرّح بها؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>اختبر الوصل:\u003C\u002Fstrong> هل تجمع الواو حكمين متناسبين، أم توهم تعلّقًا أو نسبةً لم تقصدهما؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>راجع الترقيم والفقرة:\u003C\u002Fstrong> اجعلهما يوضّحان البناء، ولا تتّخذهما علاجًا لعلاقة دلالية غائبة.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>الخلاصة: \u003Cstrong>افصل حين تجعل الجملة التالية بيانًا مباشرًا أو جوابًا ضمنيًّا، وصِل حين تنسّق أحكامًا متناسبة، وصرّح بالعلاقة حين يخشى التباسها.\u003C\u002Fstrong> وقد تصحّ الصيغتان مع اختلاف الأثر؛ فاختيارك ليس بين صحيح وخاطئ دائمًا، بل بين طريقتين في توجيه فهم القارئ.\u003C\u002Fp>\n",[1071,1075,1079,1083,1087,1091,1095],{"id":1072,"text":1073,"depth":16,"number":1074},"section","١. ما الفصل وما الوصل؟","1",{"id":1076,"text":1077,"depth":16,"number":1078},"section-2","٢. الفصل لشدة الاتصال أو لسؤال مقدَّر","2",{"id":1080,"text":1081,"depth":16,"number":1082},"section-3","٣. الوصل لتنسيق الأحكام المتناسبة","3",{"id":1084,"text":1085,"depth":21,"number":1086},"section-4","الوصل لدفع الإيهام","3.1",{"id":1088,"text":1089,"depth":16,"number":1090},"section-5","٤. الفصل عند الانقطاع وتغيّر المقام","4",{"id":1092,"text":1093,"depth":16,"number":1094},"section-6","٥. موضع الواو وحدود صوت المتكلّم","5",{"id":1096,"text":1097,"depth":16,"number":1098},"section-7","٦. مراجعة النص قبل اعتماده","6"]