[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-al-hadhf-fi-as-sila":957,"grammar-lesson-path-ar-al-hadhf-fi-as-sila-none":969,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138":970,"grammar-quick-check-01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138":986,"grammar-lesson-body-01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138-4yr6xwgzw":1009},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":943,"title":944,"slug":945,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":946,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":968},"تعلّم شروط حذف العائد في جملة الصلة، والفرق بين الحذف الجائز واللبس، مع تمييز الاستعمال المعاصر من الأوجه التراثية وضبط استعادة المحذوف من سياقه.","يُتيح الحذف في جملة الصلة تخفيف العبارة، لكن فهم المحذوف من السياق لا يكفي وحده لإجازته. ستوازن هنا بين سلامة التركيب ووضوح المرجع، وتميّز الحذف المألوف في الفصحى المعاصرة من الأوجه التي يغلب ورودها في النصوص التراثية.\n\n## ١. ما الذي يُحذف، وكيف يُستعاد؟\n\nأشيع ما يُحذف من الصلة **العائد**، أي الضمير الذي يربطها بالاسم الموصول. ولا يعني حذفه زوال وظيفته من المعنى؛ بل يبقى مقدَّرًا في موضع نحوي محدّد.\n\n:::example\nقَرَأْتُ التَّقْرِيرَ الَّذِي **أَرْسَلْتَ**.\n\nالتقدير: قَرَأْتُ التَّقْرِيرَ الَّذِي **أَرْسَلْتَهُ**.\n\nالمحذوف مفعول به للفعل «أرسلتَ»، ومرجعه «الذي»، الدالّ على التقرير.\n:::\n\nولتحليل الحذف، افصل بين ثلاثة أسئلة:\n\n- **الموقع:** ما وظيفة الضمير المقدَّر؟\n- **الجواز:** هل يسمح التركيب بحذفه؟\n- **الوضوح:** هل يستطيع القارئ تعيين مرجعه وعلاقته بالفعل؟\n\nقد يكون الحذف جائزًا نحويًّا، ومع ذلك يكون إثبات الضمير أجود في نصّ تحليليّ أو قانونيّ يحتاج إلى التصريح بالعلاقات.\n\n## ٢. حذف العائد المنصوب: الاستعمال الأوسع\n\nيجوز حذف العائد إذا كان **ضميرًا متصلًا منصوبًا بفعل تامّ أو بوصف عامل عمل الفعل**، متى استقام التركيب وأُمِن اللبس. والمقصود بالفعل التامّ هنا ما ليس من الأفعال الناقصة، مثل «كان» وأخواتها.\n\nأوضح تطبيقات هذه القاعدة في الاستعمال المعاصر حذف المفعول به المتصل بالفعل:\n\n| مع إثبات العائد | مع حذفه | تقدير المحذوف |\n| --- | --- | --- |\n| هٰذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ. | هٰذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُ. | الهاء مفعول به، تعود إلى «الذي» الدالّ على الكتاب |\n| هٰذِهِ الرِّسَالَةُ الَّتِي كَتَبْتُهَا. | هٰذِهِ الرِّسَالَةُ الَّتِي كَتَبْتُ. | «ها» مفعول به، تعود إلى «التي» الدالّة على الرسالة |\n| احْتَفِظْ بِمَا كَتَبْتَهُ. | احْتَفِظْ بِمَا كَتَبْتَ. | الهاء مفعول به، تعود إلى «ما» الموصولة |\n\nومن الشواهد القرآنية: **«أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا»** (الفرقان: ٤١). التقدير: «بعثه الله رسولًا»؛ فالهاء المحذوفة مفعول به يعود إلى «الذي»، و«رسولًا» حال من ذلك المفعول.\n\nأمّا العائد المتصل باسم فاعل مضاف إليه، فهو مجرور بالإضافة وإن كان مفعولًا به في المعنى؛ وسيأتي في القسم ٣.\n\n:::warning\nلا تُعمِّم قاعدة حذف المفعول المتصل على الضمير المنفصل الدالّ على الحصر.\n\n**هٰذَا الَّذِي لَا أَقْصِدُ إِلَّا إِيَّاهُ.**\n\nلا يصحّ إسقاط «إيّاه» والإبقاء على «إلّا» وحدها؛ فالبنية هنا ليست بنية المفعول المتصل القابل للحذف.\n:::\n\n## ٣. العائد المجرور: شروط أضيق\n\nليس كل ضمير مجرور قابلًا للحذف. ويجب التمييز بين الجرّ بالإضافة والجرّ بحرف الجرّ.\n\n### الجرّ بالإضافة إلى اسم الفاعل\n\nمن الأوجه المقرّرة حذف العائد المضاف إليه إذا كان المضاف **اسم فاعل دالًّا على الحال أو الاستقبال**، وكان العائد مفعوله في المعنى:\n\n:::example\nمع الإثبات: جَاءَ الَّذِي أَنَا **مُكْرِمُهُ غَدًا**.\n\nمع الحذف: جَاءَ الَّذِي أَنَا **مُكْرِمٌ غَدًا**.\n\nدلّت «غدًا» على الاستقبال. وبعد حذف المضاف إليه ظهر التنوين في «مكرمٌ» لزوال الإضافة.\n:::\n\nومن الشواهد القرآنية: **«فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ»** (طه: ٧٢). التقدير: «فاقضِ ما أنت قاضيه»؛ فالعائد المحذوف مجرور بإضافة اسم الفاعل «قاضي» إليه، وهو مفعوله في المعنى، واسم الفاعل دالّ على الاستقبال. وبعد زوال الإضافة نُوِّن الاسم، وحُذفت ياؤه لأنه اسم منقوص نكرة مرفوع، فصار «قاضٍ».\n\nولا تُنقل هذه الرخصة إلى كل إضافة؛ ففي **جَاءَ الَّذِي قَابَلْتُ أَخَاهُ** لا تُحذف الهاء على هذا القياس، لأن «أخا» ليس اسم فاعل عاملًا.\n\n### الجرّ بحرف الجرّ\n\nمن الأوجه المعروفة، ولا سيما في الأسلوب التراثي، حذف العائد **مع حرف جرّه** إذا جُرَّ الموصول بحرف مماثل، واتّحد الحرفان في المعنى، واتّحد متعلَّقاهما لفظًا ومعنًى.\n\nففي المثال النحوي **مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتَ**، التقدير: **مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتَ بِهِ**. الباء مكرّرة بالمعنى نفسه، والفعل في الموضعين هو «مرّ» بالمعنى نفسه.\n\nومن الشواهد القرآنية: **«وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ»** (المؤمنون: ٣٣). على إعراب «ما» موصولة، التقدير: «ويشرب ممّا تشربون منه»؛ حُذف العائد مع «مِن»، وقد جُرَّ الموصول بالحرف نفسه، وتعلّق الحرفان بفعل الشرب بالمعنى نفسه.\n\n:::note\nهذا وجه فصيح، لكنه ليس الخيار الأوضح دائمًا في الكتابة المعاصرة. إثبات «به» هنا أكثر تصريحًا بالعلاقة. ولا يكفي تشابه حروف الجرّ في صورتها إذا اختلف معناها أو متعلَّقها.\n:::\n\n## ٤. العائد المرفوع: ليس كل غياب حذفًا\n\nإذا قلتَ **جَاءَ الَّذِي نَجَحَ**، فالفاعل ضمير مستتر تقديره «هو». هذا **استتار للفاعل**، وليس حذفًا اختياريًّا لعائد ظاهر على نحو حذف الهاء في «قرأته».\n\nأمّا حذف العائد المرفوع فيصدر غالبًا عن بناء يكون فيه العائد **مبتدأً وخبره مفردًا**. والمفرد هنا ما ليس جملة ولا شبه جملة، ولو اتصلت به متمّمات. وفي غير «أيّ» الموصولة، يُشترط في الاستعمال القياسي المعتاد أن تطول الصلة؛ أمّا الحذف مع قصرها فقليل.\n\nمن أمثلة هذا الوجه في الأسلوب التراثي:\n\n**هٰذَا الَّذِي حَرِيصٌ عَلَى نَفْعِكَ.**\n\nالتقدير: **هٰذَا الَّذِي هُوَ حَرِيصٌ عَلَى نَفْعِكَ**. الخبر «حريصٌ»، وقد طالت الصلة بمتعلَّقه «على نفعك». وفي النثر المعاصر المحايد، إثبات «هو» أوضح وأيسر.\n\nومن الشواهد القرآنية: **«وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ»** (الزخرف: ٨٤). على إعراب «إلهٌ» خبرًا لمبتدأ محذوف، يكون تقدير صدر الصلة: «هو في السماء إلهٌ». فالعائد المحذوف مبتدأ، وخبره «إلهٌ»، و«في السماء» متعلّق بما يتضمّنه «إلهٌ» من معنى «معبود»؛ وبهذا المتعلّق طالت الصلة. ليست شبه الجملة هنا خبرًا للمبتدأ المحذوف.\n\nولا يُقاس على ذلك حذف «هو» قبل شبه الجملة؛ فالجملتان الآتيتان صحيحتان، لكن تحليلهما مختلف:\n\n- **جَاءَ الَّذِي هُوَ فِي الْمَكْتَبَةِ:** الصلة جملة اسمية.\n- **جَاءَ الَّذِي فِي الْمَكْتَبَةِ:** شبه الجملة صلة، والعائد مستتر في متعلَّقها المقدَّر؛ وليست مثالًا لهذا الباب من حذف المبتدأ.\n\n## ٥. وضوح المحذوف وحدود التأويل\n\nقد يسمح التركيب بالحذف، لكن تبقى الحاجة إلى قرينة تحدّد العلاقة المقصودة:\n\n:::example\n**هٰذَا الْبَاحِثُ الَّذِي حَدَّثْتُكَ عَنْهُ.**\n\nالعائد «الهاء» في «عنه»، وهو يبيّن أن الباحث موضوع الحديث.\n\nلا تختصرها إلى **هٰذَا الْبَاحِثُ الَّذِي حَدَّثْتُكَ** على أنها تؤدّي العلاقة نفسها؛ فشروط حذف الجارّ والمجرور المذكورة سابقًا غير متحقّقة.\n:::\n\nكذلك لا يُسقط الحذف متطلّبات الفعل الأخرى. فقولك **هٰذَا الَّذِي وَضَعْتُهُ عَلَى الرَّفِّ** يمكن تخفيفه إلى **هٰذَا الَّذِي وَضَعْتُ عَلَى الرَّفِّ**؛ أمّا حذف ما يدلّ على المكان أيضًا فيحتاج إلى قرينة أخرى، ولا تجيزه قاعدة حذف العائد وحدها.\n\n:::tip\nأعِد الضمير إلى العبارة قبل اعتماد الحذف. إذا احتجتَ إلى تغيير الفعل أو حرف الجرّ أو العلاقة الدلالية كي يستقيم التقدير، فأنت لا تستعيد المحذوف نفسه.\n:::\n\n## ٦. مراجعة قبل اعتماد الحذف\n\n1. حدّد العائد ووظيفته: منصوب، أم مجرور، أم مرفوع؟\n2. تحقّق من الشرط التركيبي الخاصّ بذلك الموقع؛ فلا تجعل إمكان التخمين بديلًا منه.\n3. استعد الصيغة الكاملة، وتحقّق من بقاء المعنى والعلاقات نفسها.\n4. راعِ السجلّ: حذف المفعول المتصل مألوف، وبعض أوجه حذف المرفوع والمجرور أنسب لفهم النصوص التراثية.\n5. أثبت العائد إذا كان الحذف يثقل الفهم أو يفتح تأويلًا غير مقصود.\n\nالخلاصة: **الحذف السليم اختصار مرخَّص له نحويًّا، واضح دلاليًّا، ومناسب لسياق الكتابة**.",[961],{"id":962,"name":944,"level":880,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":16,"completedExercises":964},"01a14143-3951-78e4-9522-16162551de0a",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],[],null,[971,980],{"@id":972,"@type":973,"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"displayOrder":964,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":979},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-464b-79b3-905d-e92e9b89ed78","GrammarExercise","01a14143-464b-79b3-905d-e92e9b89ed78","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","استعادة العائد وفحص شروط حذفه","اختر ما يكمل الجملة أو التحليل بدقة، مع الحفاظ على العلاقة المقصودة في الصلة.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_f3e31821-176b-4da1-b7f0-51158cfc55a7_hero.webp?v=1792096290",{"@id":981,"@type":973,"id":982,"grammarPage":975,"title":983,"instructions":984,"displayOrder":11,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":985},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-4665-7648-8055-5803510175ac","01a14143-4665-7648-8055-5803510175ac","تحليل الحذف بين الاستعمال المعاصر والتراثي","أكمل التحليل أو التقدير الصحيح. راعِ شروط الحذف والسجل المذكور، ولا تعدّ الإثبات خطأ إذا كان الحذف جائزًا.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_6bef2734-0d4c-4b4c-8ad7-e3d8dd7117ac_hero.webp?v=1792096290",{"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"seoTitle":987,"seoDescription":988,"displayOrder":964,"type":978,"questions":989,"ogImageUrl":979},"الحذف في جملة الصلة: استعادة العائد وشروطه","تدرّب على الحذف في جملة الصلة بأسئلة اختيار تميّز موقع العائد وشروط حذفه، في جمل عن مراجعة الوثائق والعمل والقراءة، مع شرح الفروق واستعادة الصيغ الكاملة.",[990],{"id":991,"sentenceTemplate":992,"displayOrder":964,"explanation":993,"exampleSentence":994,"blanks":995},"01a14143-464b-7dd7-905d-e92e9dfc6d34","في «اعتمدنا التعديل الذي اقترحتَ»، عند استعادة العائد المتصل بالفعل وحده تصبح الصلة: __1__.","التعديل هو الشيء المقترح، فالعائد مفعول به متصل بالفعل التام. إضافة «على» أو «لـ» تغيّر العلاقة ولا تستعيد المفعول نفسه.","احتفظ بالعنوان الذي اخترتَ؛ أي اخترتَه.",[996],{"id":997,"blankNumber":11,"options":998},"01a14143-464b-7d4b-905d-e92e9d7fb782",[999,1002,1006],{"id":1000,"optionText":1001,"isCorrect":963,"displayOrder":964},"01a14143-464b-7c43-905d-e92e9b9c249a","اقترحتَ عليه",{"id":1003,"optionText":1004,"isCorrect":1005,"displayOrder":11},"01a14143-464b-7cbb-905d-e92e9c80517f","اقترحتَه",true,{"id":1007,"optionText":1008,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-464b-7d07-905d-e92e9d35fe08","اقترحتَ له",{"html":1010,"toc":1011},"\u003Cp>يُتيح الحذف في جملة الصلة تخفيف العبارة، لكن فهم المحذوف من السياق لا يكفي وحده لإجازته. ستوازن هنا بين سلامة التركيب ووضوح المرجع، وتميّز الحذف المألوف في الفصحى المعاصرة من الأوجه التي يغلب ورودها في النصوص التراثية.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. ما الذي يُحذف، وكيف يُستعاد؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>أشيع ما يُحذف من الصلة \u003Cstrong>العائد\u003C\u002Fstrong>، أي الضمير الذي يربطها بالاسم الموصول. ولا يعني حذفه زوال وظيفته من المعنى؛ بل يبقى مقدَّرًا في موضع نحوي محدّد.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>قَرَأْتُ التَّقْرِيرَ الَّذِي \u003Cstrong>أَرْسَلْتَ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>التقدير: قَرَأْتُ التَّقْرِيرَ الَّذِي \u003Cstrong>أَرْسَلْتَهُ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>المحذوف مفعول به للفعل «أرسلتَ»، ومرجعه «الذي»، الدالّ على التقرير.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>ولتحليل الحذف، افصل بين ثلاثة أسئلة:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الموقع:\u003C\u002Fstrong> ما وظيفة الضمير المقدَّر؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الجواز:\u003C\u002Fstrong> هل يسمح التركيب بحذفه؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الوضوح:\u003C\u002Fstrong> هل يستطيع القارئ تعيين مرجعه وعلاقته بالفعل؟\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>قد يكون الحذف جائزًا نحويًّا، ومع ذلك يكون إثبات الضمير أجود في نصّ تحليليّ أو قانونيّ يحتاج إلى التصريح بالعلاقات.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. حذف العائد المنصوب: الاستعمال الأوسع\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يجوز حذف العائد إذا كان \u003Cstrong>ضميرًا متصلًا منصوبًا بفعل تامّ أو بوصف عامل عمل الفعل\u003C\u002Fstrong>، متى استقام التركيب وأُمِن اللبس. والمقصود بالفعل التامّ هنا ما ليس من الأفعال الناقصة، مثل «كان» وأخواتها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أوضح تطبيقات هذه القاعدة في الاستعمال المعاصر حذف المفعول به المتصل بالفعل:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>مع إثبات العائد\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>مع حذفه\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>تقدير المحذوف\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>هٰذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>هٰذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الهاء مفعول به، تعود إلى «الذي» الدالّ على الكتاب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>هٰذِهِ الرِّسَالَةُ الَّتِي كَتَبْتُهَا.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>هٰذِهِ الرِّسَالَةُ الَّتِي كَتَبْتُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«ها» مفعول به، تعود إلى «التي» الدالّة على الرسالة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>احْتَفِظْ بِمَا كَتَبْتَهُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>احْتَفِظْ بِمَا كَتَبْتَ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الهاء مفعول به، تعود إلى «ما» الموصولة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>ومن الشواهد القرآنية: \u003Cstrong>«أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا»\u003C\u002Fstrong> (الفرقان: ٤١). التقدير: «بعثه الله رسولًا»؛ فالهاء المحذوفة مفعول به يعود إلى «الذي»، و«رسولًا» حال من ذلك المفعول.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أمّا العائد المتصل باسم فاعل مضاف إليه، فهو مجرور بالإضافة وإن كان مفعولًا به في المعنى؛ وسيأتي في القسم ٣.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تُعمِّم قاعدة حذف المفعول المتصل على الضمير المنفصل الدالّ على الحصر.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>هٰذَا الَّذِي لَا أَقْصِدُ إِلَّا إِيَّاهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>لا يصحّ إسقاط «إيّاه» والإبقاء على «إلّا» وحدها؛ فالبنية هنا ليست بنية المفعول المتصل القابل للحذف.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. العائد المجرور: شروط أضيق\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ليس كل ضمير مجرور قابلًا للحذف. ويجب التمييز بين الجرّ بالإضافة والجرّ بحرف الجرّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch3 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.1\u003C\u002Fspan>الجرّ بالإضافة إلى اسم الفاعل\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>من الأوجه المقرّرة حذف العائد المضاف إليه إذا كان المضاف \u003Cstrong>اسم فاعل دالًّا على الحال أو الاستقبال\u003C\u002Fstrong>، وكان العائد مفعوله في المعنى:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>مع الإثبات: جَاءَ الَّذِي أَنَا \u003Cstrong>مُكْرِمُهُ غَدًا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>مع الحذف: جَاءَ الَّذِي أَنَا \u003Cstrong>مُكْرِمٌ غَدًا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>دلّت «غدًا» على الاستقبال. وبعد حذف المضاف إليه ظهر التنوين في «مكرمٌ» لزوال الإضافة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>ومن الشواهد القرآنية: \u003Cstrong>«فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ»\u003C\u002Fstrong> (طه: ٧٢). التقدير: «فاقضِ ما أنت قاضيه»؛ فالعائد المحذوف مجرور بإضافة اسم الفاعل «قاضي» إليه، وهو مفعوله في المعنى، واسم الفاعل دالّ على الاستقبال. وبعد زوال الإضافة نُوِّن الاسم، وحُذفت ياؤه لأنه اسم منقوص نكرة مرفوع، فصار «قاضٍ».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ولا تُنقل هذه الرخصة إلى كل إضافة؛ ففي \u003Cstrong>جَاءَ الَّذِي قَابَلْتُ أَخَاهُ\u003C\u002Fstrong> لا تُحذف الهاء على هذا القياس، لأن «أخا» ليس اسم فاعل عاملًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch3 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.2\u003C\u002Fspan>الجرّ بحرف الجرّ\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>من الأوجه المعروفة، ولا سيما في الأسلوب التراثي، حذف العائد \u003Cstrong>مع حرف جرّه\u003C\u002Fstrong> إذا جُرَّ الموصول بحرف مماثل، واتّحد الحرفان في المعنى، واتّحد متعلَّقاهما لفظًا ومعنًى.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ففي المثال النحوي \u003Cstrong>مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتَ\u003C\u002Fstrong>، التقدير: \u003Cstrong>مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتَ بِهِ\u003C\u002Fstrong>. الباء مكرّرة بالمعنى نفسه، والفعل في الموضعين هو «مرّ» بالمعنى نفسه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومن الشواهد القرآنية: \u003Cstrong>«وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ»\u003C\u002Fstrong> (المؤمنون: ٣٣). على إعراب «ما» موصولة، التقدير: «ويشرب ممّا تشربون منه»؛ حُذف العائد مع «مِن»، وقد جُرَّ الموصول بالحرف نفسه، وتعلّق الحرفان بفعل الشرب بالمعنى نفسه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>هذا وجه فصيح، لكنه ليس الخيار الأوضح دائمًا في الكتابة المعاصرة. إثبات «به» هنا أكثر تصريحًا بالعلاقة. ولا يكفي تشابه حروف الجرّ في صورتها إذا اختلف معناها أو متعلَّقها.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. العائد المرفوع: ليس كل غياب حذفًا\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>إذا قلتَ \u003Cstrong>جَاءَ الَّذِي نَجَحَ\u003C\u002Fstrong>، فالفاعل ضمير مستتر تقديره «هو». هذا \u003Cstrong>استتار للفاعل\u003C\u002Fstrong>، وليس حذفًا اختياريًّا لعائد ظاهر على نحو حذف الهاء في «قرأته».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أمّا حذف العائد المرفوع فيصدر غالبًا عن بناء يكون فيه العائد \u003Cstrong>مبتدأً وخبره مفردًا\u003C\u002Fstrong>. والمفرد هنا ما ليس جملة ولا شبه جملة، ولو اتصلت به متمّمات. وفي غير «أيّ» الموصولة، يُشترط في الاستعمال القياسي المعتاد أن تطول الصلة؛ أمّا الحذف مع قصرها فقليل.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>من أمثلة هذا الوجه في الأسلوب التراثي:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>هٰذَا الَّذِي حَرِيصٌ عَلَى نَفْعِكَ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>التقدير: \u003Cstrong>هٰذَا الَّذِي هُوَ حَرِيصٌ عَلَى نَفْعِكَ\u003C\u002Fstrong>. الخبر «حريصٌ»، وقد طالت الصلة بمتعلَّقه «على نفعك». وفي النثر المعاصر المحايد، إثبات «هو» أوضح وأيسر.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومن الشواهد القرآنية: \u003Cstrong>«وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ»\u003C\u002Fstrong> (الزخرف: ٨٤). على إعراب «إلهٌ» خبرًا لمبتدأ محذوف، يكون تقدير صدر الصلة: «هو في السماء إلهٌ». فالعائد المحذوف مبتدأ، وخبره «إلهٌ»، و«في السماء» متعلّق بما يتضمّنه «إلهٌ» من معنى «معبود»؛ وبهذا المتعلّق طالت الصلة. ليست شبه الجملة هنا خبرًا للمبتدأ المحذوف.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ولا يُقاس على ذلك حذف «هو» قبل شبه الجملة؛ فالجملتان الآتيتان صحيحتان، لكن تحليلهما مختلف:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>جَاءَ الَّذِي هُوَ فِي الْمَكْتَبَةِ:\u003C\u002Fstrong> الصلة جملة اسمية.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>جَاءَ الَّذِي فِي الْمَكْتَبَةِ:\u003C\u002Fstrong> شبه الجملة صلة، والعائد مستتر في متعلَّقها المقدَّر؛ وليست مثالًا لهذا الباب من حذف المبتدأ.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch2 id=\"section-7\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. وضوح المحذوف وحدود التأويل\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد يسمح التركيب بالحذف، لكن تبقى الحاجة إلى قرينة تحدّد العلاقة المقصودة:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>هٰذَا الْبَاحِثُ الَّذِي حَدَّثْتُكَ عَنْهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>العائد «الهاء» في «عنه»، وهو يبيّن أن الباحث موضوع الحديث.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>لا تختصرها إلى \u003Cstrong>هٰذَا الْبَاحِثُ الَّذِي حَدَّثْتُكَ\u003C\u002Fstrong> على أنها تؤدّي العلاقة نفسها؛ فشروط حذف الجارّ والمجرور المذكورة سابقًا غير متحقّقة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>كذلك لا يُسقط الحذف متطلّبات الفعل الأخرى. فقولك \u003Cstrong>هٰذَا الَّذِي وَضَعْتُهُ عَلَى الرَّفِّ\u003C\u002Fstrong> يمكن تخفيفه إلى \u003Cstrong>هٰذَا الَّذِي وَضَعْتُ عَلَى الرَّفِّ\u003C\u002Fstrong>؛ أمّا حذف ما يدلّ على المكان أيضًا فيحتاج إلى قرينة أخرى، ولا تجيزه قاعدة حذف العائد وحدها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>أعِد الضمير إلى العبارة قبل اعتماد الحذف. إذا احتجتَ إلى تغيير الفعل أو حرف الجرّ أو العلاقة الدلالية كي يستقيم التقدير، فأنت لا تستعيد المحذوف نفسه.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-8\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. مراجعة قبل اعتماد الحذف\u003C\u002Fh2>\n\u003Col>\n\u003Cli>حدّد العائد ووظيفته: منصوب، أم مجرور، أم مرفوع؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>تحقّق من الشرط التركيبي الخاصّ بذلك الموقع؛ فلا تجعل إمكان التخمين بديلًا منه.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>استعد الصيغة الكاملة، وتحقّق من بقاء المعنى والعلاقات نفسها.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>راعِ السجلّ: حذف المفعول المتصل مألوف، وبعض أوجه حذف المرفوع والمجرور أنسب لفهم النصوص التراثية.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>أثبت العائد إذا كان الحذف يثقل الفهم أو يفتح تأويلًا غير مقصود.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>الخلاصة: \u003Cstrong>الحذف السليم اختصار مرخَّص له نحويًّا، واضح دلاليًّا، ومناسب لسياق الكتابة\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n",[1012,1016,1020,1024,1028,1032,1036,1040],{"id":1013,"text":1014,"depth":16,"number":1015},"section","١. ما الذي يُحذف، وكيف يُستعاد؟","1",{"id":1017,"text":1018,"depth":16,"number":1019},"section-2","٢. حذف العائد المنصوب: الاستعمال الأوسع","2",{"id":1021,"text":1022,"depth":16,"number":1023},"section-3","٣. العائد المجرور: شروط أضيق","3",{"id":1025,"text":1026,"depth":21,"number":1027},"section-4","الجرّ بالإضافة إلى اسم الفاعل","3.1",{"id":1029,"text":1030,"depth":21,"number":1031},"section-5","الجرّ بحرف الجرّ","3.2",{"id":1033,"text":1034,"depth":16,"number":1035},"section-6","٤. العائد المرفوع: ليس كل غياب حذفًا","4",{"id":1037,"text":1038,"depth":16,"number":1039},"section-7","٥. وضوح المحذوف وحدود التأويل","5",{"id":1041,"text":1042,"depth":16,"number":1043},"section-8","٦. مراجعة قبل اعتماد الحذف","6"]