[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-al-ishtighal":957,"grammar-lesson-path-ar-al-ishtighal-tatabbu-al-amil-c2":972,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8":1023,"grammar-quick-check-01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8":1034,"grammar-lesson-body-01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8-55z1qfm802":1057},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":903,"title":904,"slug":905,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":906,"grammarTopics":960,"createdAt":966,"updatedAt":967,"vocabularyLists":968,"primaryTopicHub":969,"readyImages":971},"تعرّف بنية الاشتغال في النصوص الفصيحة، وميّز الرفع من النصب بحسب السياق، وحلّل العامل المحذوف والضمير العائد، مع بيان أثر الاختيار في بناء الجملة.","في قراءة النصوص الفصيحة، قد تجد **الكتابَ قرأتُهُ**، وقد تجد **الكتابُ قرأتُهُ**. لا يكفي وجود الضمير للحكم على الاسم المتقدّم بالنصب؛ بل ينبغي أن تنظر في العامل، وفيما يسبق التركيب، وفي العلاقة بين الجمل. ستتعرّف بنية الاشتغال، وتفسّر وجوه الإعراب، وتفصل بين الحكم النحوي والأثر الأسلوبي.\n\n## ١. ما الاشتغال؟\n\nالاشتغال تركيب يتقدّم فيه اسم، ويتأخّر عنه عامل انشغل عن العمل فيه بالعمل في ضميره، أو في اسم متّصل بضميره. ويشترط أن يكون العامل صالحًا للعمل في الاسم المتقدّم لو تفرّغ له، مباشرةً أو بواسطة حرف جرّ.\n\nأوضح صوره:\n\n**الكتابَ قرأتُهُ.**\n\n- **الكتابَ**: الاسم المتقدّم، ويسمّى المشغول عنه.\n- **قرأتُ**: الفعل المشغول.\n- **الهاء**: ضمير يعود على الكتاب، وقد شغل موضع المفعول به للفعل المذكور.\n\nلو حذفت الضمير وأعدت الترتيب المعتاد لقلت: **قرأتُ الكتابَ**. أمّا مع بقاء الضمير، فلا يعمل الفعل المذكور في الاسم المتقدّم على هذا التحليل؛ لأنّه عمل في ضميره.\n\n:::note\nتعرض هذه الصفحة الاشتغال بالفعل، وهو مدخل عملي لقراءة النصوص. وتقتصر على أبرز بيئاته؛ فلا تستقصي أحكام الوصف العامل ولا جميع الأدوات التي تؤثّر في الإعراب.\n:::\n\n## ٢. الرفع والنصب: تحليلان مختلفان\n\nعندما لا يفرض السياق وجهًا بعينه، يمكن أن يختلف بناء الجملة مع بقاء أصل الخبر واحدًا:\n\n| الصيغة | إعراب الاسم المتقدّم | موقع الجملة التالية |\n| --- | --- | --- |\n| **الكتابُ قرأتُهُ.** | مبتدأ مرفوع | جملة «قرأتُهُ» في محلّ رفع خبر |\n| **الكتابَ قرأتُهُ.** | مفعول به لفعل محذوف وجوبًا، يفسّره الفعل المذكور | جملة «قرأتُهُ» مفسّرة لا محلّ لها من الإعراب |\n\nفي وجه النصب، يُقدَّر العامل المحذوف من لفظ المذكور متى استقام ذلك: تقدير العامل في **الكتابَ قرأتُهُ** هو **قرأتُ**. وهذا تقدير للتحليل، لا دعوة إلى إضافة فعل آخر عند قراءة النص.\n\nأمّا في وجه الرفع، فلا حاجة إلى تقدير فعل ينصب الاسم؛ فالتركيب جملة اسمية لها مبتدأ وخبر.\n\nوفي سياق مراجعة تقرير، يمكن أن تقول: **المصادرُ راجعتُها، ولم أجدْ فيها ما يؤيّدُ هذا الاستنتاجَ.** «المصادرُ» مبتدأ، وجملة «راجعتُها» خبره. ويجوز **المصادرَ راجعتُها** بنصب الاسم على الاشتغال وتقدير «راجعتُ»؛ فالتحليلان السابقان ينطبقان أيضًا على هذا السياق المعاصر، مع رجحان الرفع في الخبر المستقلّ.\n\n:::warning\nلا تُعرب **الكتابَ** مفعولًا به مقدّمًا للفعل المذكور في **الكتابَ قرأتُهُ**. المفعول به لذلك الفعل هو الهاء، وناصب الاسم المتقدّم عامل محذوف يفسّره المذكور.\n\nوقارن ذلك بـ **الكتابَ قرأتُ**: هنا لا ضمير يشغل الفعل، والكتاب مفعول به مقدّم للفعل المذكور، وليس منصوبًا على الاشتغال.\n:::\n\n## ٣. موضع الضمير وحدود البنية\n\nليس من الضروري أن يتّصل الضمير بالفعل مباشرةً. فقد يأتي بعد حرف جرّ، أو يتّصل باسم عمل فيه الفعل:\n\n| موضع الضمير | المثال | وجه الاتصال بالاسم المتقدّم |\n| --- | --- | --- |\n| مفعول به مباشر | **الرسالةَ قرأتُها.** | الهاء مفعول به يعود على الرسالة |\n| مجرور بحرف جرّ | **زيدًا مررتُ بهِ.** | الهاء في «به» تعود على زيد |\n| مضاف إليه في اسم منصوب | **زيدًا ضربتُ أخاهُ.** | الفعل عمل في «أخاه»، والهاء تربط الأخ بزيد |\n\nفي المثالين الأخيرين، لا يصحّ تقدير العامل آليًّا من اللفظ نفسه: فلا نقول «مررتُ زيدًا». يُقدَّر فعل مناسب للمعنى، نحو **جاوزتُ** في المثال الثاني، و**أهنتُ** في الثالث. وهذا الأخير من أمثلة الصناعة النحوية التقليدية لتوضيح الاشتغال باسم متّصل بضمير المتقدّم.\n\nومن السياقات المعاصرة توجيهُ محرّرٍ إلى كاتب: **المقالَ راجِعْ حججَهُ قبلَ إرسالِهِ للنشرِ.** عمل فعل الأمر في «حججَهُ»، والهاء تعود على المقال؛ ويُقدَّر لنصب «المقالَ» عامل مناسب للمعنى، نحو **افحصْ**. فالمطلوب مراجعة حجج المقال، لا مجرّد تنقيح عباراته.\n\nلكنّ وجود ضمير عائد وحده لا يكفي:\n\n:::example\n**زيدٌ قامَ.**\n\nهذه جملة اسمية، وفي «قام» ضمير مستتر يعود على زيد. ومع ذلك، ليست من باب الاشتغال الذي يجيز نصب المتقدّم؛ لأنّ «قام» فعل لازم لا ينصب زيدًا مفعولًا به.\n:::\n\n## ٤. كيف يوجّه السياق الحكم؟\n\nالأحكام ليست درجة واحدة: قد يجب وجه، وقد يترجّح، وقد يستوي الوجهان. يعرض الجدول بيئات محدّدة، ولا يعمّم حكم أداة على كلّ استعمالاتها.\n\n| الحكم | البيئة المقصودة | المثال والتحليل |\n| --- | --- | --- |\n| وجوب النصب | بعد أداة شرط تختصّ بالدخول على الجملة الفعلية، مثل «إنْ» الشرطية | **إنْ زيدًا لقيتَهُ فأكرِمْهُ.** يُقدَّر فعل بعد «إنْ»، وينصب «زيدًا» |\n| وجوب الرفع | بعد «إذا» الفجائية، التي تدخل على الجملة الاسمية | **خرجتُ فإذا البابُ أغلقَهُ الحارسُ.** «البابُ» مبتدأ |\n| رجحان النصب | إذا كان الفعل المشغول فعل طلب، كالأمر | **الكتابَ اقرأْهُ.** النصب أرجح، والرفع جائز |\n| رجحان النصب | بعد همزة الاستفهام، أو بعد «ما» النافية التي لا تختصّ بالجملة الفعلية | **أزيدًا لقيتَهُ؟ \u002F ما زيدًا رأيتُهُ.** النصب أرجح، والرفع جائز؛ وتختلف الهمزة هنا عن «هل» في القسم التالي |\n| رجحان الرفع | في الخبر المستقلّ الخالي من موجب أو مرجّح خاصّ | **الكتابُ قرأتُهُ.** الرفع أرجح، والنصب جائز |\n| استواء الوجهين | إذا عُطفت جملة الاشتغال على جملة اسمية خبرها فعلي | **زيدٌ سافرَ، وخالدٌ أكرمتُهُ**، ويجوز **وخالدًا أكرمتُهُ** |\n\nفي المثال الأخير، يُراعى عند الرفع بناء الجملة السابقة كلّها: **زيدٌ سافرَ** جملة اسمية. وعند النصب، تُراعى جملة الخبر الفعلية: **سافرَ**؛ ولذلك يسمّي النحاة الجملة السابقة هنا *ذات وجهين*.\n\n:::tip\nفرّق بين **الأرجح** و**الواجب**. قولك **الكتابُ اقرأْهُ** ليس خطأ؛ فالاسم مبتدأ، والجملة الطلبية خبره. ترجيح النصب في هذا الموضع لا يلغي الوجه الفصيح الآخر.\n:::\n\n## ٥. الحواجز النحوية والأثر الأسلوبي\n\nقد يكون الضمير موجودًا، لكنّ حاجزًا يمنع العامل المذكور من العمل فيما قبله. ومن ذلك وقوع أداة استفهام بين الاسم والفعل:\n\n:::example\n**الطالبُ هل قابلتَهُ؟**\n\n«الطالبُ» مبتدأ، والجملة الاستفهامية خبره. لا تنصبه على الاشتغال بالفعل الذي بعد «هل»؛ لأنّ الاستفهام يفصل ما بعده عمّا قبله من جهة العمل.\n\nقارن: **هل الطالبَ قابلتَهُ؟** هنا تقدّمت «هل» على التركيب كلّه، فلم تعد حاجزًا بين الاسم والفعل. وعلى القول المشهور باختصاص «هل» بالفعل إذا كان في حيّزها فعل، يجب النصب؛ أي يُقدَّر فعل بعد «هل» ينصب «الطالبَ»، ويفسّره «قابلتَهُ». أمّا مع همزة الاستفهام، فيترجّح النصب ويجوز الرفع: **أالطالبَ قابلتَهُ؟ \u002F أالطالبُ قابلتَهُ؟** فلا يستوي حكم الأداتين في هذا الموضع.\n:::\n\nأمّا من جهة بناء الخطاب، فالرفع يجعل الاسم موضوعًا يُخبَر عنه، في حين يقوم تحليل النصب على عامل فعلي مقدّر. لكن لا تجعل هذا الفرق معادلة دلالية ثابتة: **النصب لا يعني التوكيد دائمًا، والرفع لا ينفيه**. قد يفرض السياق النحوي أحد الوجهين، وقد يوجّه مقام الكلام اختيار الكاتب بين وجهين جائزين.\n\nوفي النص غير المشكول، قد لا توجد قرينة تحسم القراءة. فعبارة «الكتاب قرأته» وحدها تحتمل الرفع والنصب، مع رجحان الرفع في الخبر المستقلّ المذكور سابقًا. لا تنسب إلى الكاتب قصدًا أسلوبيًّا محدّدًا اعتمادًا على حركة لم يثبتها النص.\n\n## ٦. مسار عملي للتحليل\n\nعند مواجهة تركيب محتمل للاشتغال:\n\n1. حدّد الاسم المتقدّم، ثم ابحث عن ضميره في الكلام اللاحق.\n2. تحقّق من صلاحية العامل للعمل في المتقدّم لو تفرّغ له؛ فوجود الضمير وحده لا يكفي.\n3. افحص الأدوات السابقة والحواجز الواقعة بين الاسم والعامل.\n4. ميّز الوجوب من الترجيح والجواز قبل اختيار الحركة.\n5. إن قرأت بالنصب، فعيّن العامل المحذوف المناسب؛ وإن قرأت بالرفع، فحدّد الخبر.\n\n**الخلاصة:** في **الكتابَ قرأتُهُ** نصبٌ بعامل محذوف يفسّره المذكور، وفي **الكتابُ قرأتُهُ** ابتداءٌ وخبر. والسياق هو الذي يبيّن هل أحد الوجهين واجب، أو أرجح، أو مساوٍ للآخر.",[961],{"id":962,"name":963,"level":880,"language":9,"isCompleted":964,"completionPercentage":965,"totalExercises":46,"completedExercises":965},"01a14143-3952-77ca-9f65-1c46538d125b","تتبّع العامل في التراكيب المتقدمة",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],{"name":963,"slug":970,"language":9},"tatabbu-al-amil-c2",[],{"id":962,"name":963,"slug":970,"language":9,"level":880,"introduction":973,"lessonCount":26,"totalExercises":46,"objectives":974,"prerequisites":978,"lessons":981},"تبدأ بتحديد علاقة الاسم بالحدث بعد الواو، ثم تنتقل إلى اسم يتقدم ويشغل ضميره العامل عنه، وإلى اسم يتأخر ويطلبه عاملان. وتختم بأسماء ينصبها عامل محذوف لتؤدي اختصاصًا أو تحذيرًا أو إغراءً. ينظم المسار التحليل حول سؤالين: مَن يعمل في الاسم، وما العلاقة التي يريد السياق إثباتها؟",[975,976,977],"تمييز المصاحبة من العطف والحال بالمعنى والبنية.","تعيين العامل الظاهر أو المقدّر وتتبع ضمائر الاشتغال والتنازع.","الفصل بين وجوب الوجه وترجيحه وجوازه وبين مقصد التركيب ونبرته.",[979,980],"ضبط الفاعل والمفعول والعطف وضمائر الرفع والنصب.","معرفة عمل الفعل والمشتق والحذف المقدّر في التحليل.",[982,993,1003,1013],{"id":918,"contentId":983,"slug":920,"title":919,"level":880,"summary":984,"order":11,"exercises":985},"pg_1e43a6bd-8dec-4949-b28f-dc09bd208090","تفصل المصاحبة عن المشاركة في الحكم، وتختبر المفعول معه مقابل العطف والحال قبل اختيار الإعراب والصياغة.",[986,990],{"id":987,"title":988,"order":965,"type":989},"01a14143-4d11-7aa0-808c-3973217d0673","بناء المفعول معه وضبطه","word_select",{"id":991,"title":992,"order":11,"type":989},"01a14143-4d2b-73f5-92d4-34d17acc7437","قرائن العطف والمعيّة والحال",{"id":903,"contentId":994,"slug":905,"title":904,"level":880,"summary":995,"order":16,"exercises":996},"pg_6f343b0f-7347-4ab0-b94a-74033c4043d7","تتبع الاسم المتقدم والضمير الشاغل للعامل، وتقابل الابتداء بالنصب بعامل مقدّر، مميّزًا الوجوب من الترجيح والجواز.",[997,1000],{"id":998,"title":999,"order":965,"type":989},"01a14143-4967-7685-9587-f444f83fcadc","بنية الاشتغال وتحليل العامل والضمير",{"id":1001,"title":1002,"order":11,"type":989},"01a14143-497d-7ab9-9c38-5701bee1fc9c","الاشتغال بين الوجوب والترجيح والجواز",{"id":908,"contentId":1004,"slug":910,"title":909,"level":880,"summary":1005,"order":21,"exercises":1006},"pg_4d6f7fe4-6aea-4132-b791-ef566c6640ae","توزّع العمل بين فعلين يطلبان اسمًا متأخرًا، وتفسّر الضمير أو الحذف عند العامل الآخر دون استبعاد وجه فصيح.",[1007,1010],{"id":1008,"title":1009,"order":965,"type":989},"01a14143-595a-7385-942b-2a2ef7bb43de","التنازع: قراءة العامل والضمير",{"id":1011,"title":1012,"order":11,"type":989},"01a14143-5973-7abc-8a96-c42250ecde96","التنازع: بناء الصيغة وحدود القاعدة",{"id":913,"contentId":1014,"slug":915,"title":914,"level":880,"summary":1015,"order":26,"exercises":1016},"pg_f4d13bc7-32fb-4c6d-94ee-8d7bb505457a","تفسّر النصب بالعامل المحذوف في الاختصاص والتحذير والإغراء، وتفرّق المقاصد وأحكام الحذف من الخبر والنداء.",[1017,1020],{"id":1018,"title":1019,"order":965,"type":989},"01a14143-4902-76b3-9717-de1a593d1f35","الاختصاص بين تحديد الهوية والخبر والنداء",{"id":1021,"title":1022,"order":11,"type":989},"01a14143-491a-7efb-a9c8-c64fb8e9dcdb","التحذير والإغراء في التنبيهات والوصايا",[1024,1030],{"@id":1025,"@type":1026,"id":998,"grammarPage":1027,"title":999,"instructions":1028,"displayOrder":965,"type":989,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1029},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-4967-7685-9587-f444f83fcadc","GrammarExercise","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","اختر التحليل الذي يوافق العبارة المضبوطة والسياق المحدّد، وميّز الاشتغال من تقديم المفعول به.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_ca0da059-ef7e-48d8-8363-6e729cf0f519_hero.webp?v=1792096291",{"@id":1031,"@type":1026,"id":1001,"grammarPage":1027,"title":1002,"instructions":1032,"displayOrder":11,"type":989,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1033},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-497d-7ab9-9c38-5701bee1fc9c","اختر الحكم أو التحليل المناسب للسياق. لا تعدّ الوجه الجائز خطأ لمجرد أن غيره أرجح، والتزم بالإطار النحوي المبيّن.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_fe5209bd-a84b-482b-8838-d146be79e123_hero.webp?v=1792096291",{"id":998,"grammarPage":1027,"title":999,"instructions":1028,"seoTitle":1035,"seoDescription":1036,"displayOrder":965,"type":989,"questions":1037,"ogImageUrl":1029},"الاشتغال: تمارين في تحليل العامل والضمير","تمارين اختيار لإكمال تحليل الاشتغال، تتناول العامل المحذوف وموضع الضمير والفرق بين الابتداء وتقديم المفعول في جمل عن التحرير والعمل والقراءة اليومية.",[1038],{"id":1039,"sentenceTemplate":1040,"displayOrder":965,"explanation":1041,"exampleSentence":1042,"blanks":1043},"01a14143-4967-78ed-9587-f444fa82f114","في «المخطوطَ فحصَهُ الخبيرُ»، الاسم المشغول عنه هو __1__.","المخطوط هو الاسم المتقدّم الذي يعود عليه الضمير؛ أما الخبير ففاعل، والهاء هي الضمير الذي شغل موضع المفعول به.","الوثيقةَ حفظتُها في مكان آمن: الوثيقة هي المشغول عنه.",[1044],{"id":1045,"blankNumber":11,"options":1046},"01a14143-4967-789d-9587-f444fa7f1039",[1047,1050,1054],{"id":1048,"optionText":1049,"isCorrect":964,"displayOrder":965},"01a14143-4967-780d-9587-f444f85e39d9","الخبير",{"id":1051,"optionText":1052,"isCorrect":1053,"displayOrder":11},"01a14143-4967-784d-9587-f444f8fbb55d","المخطوط",true,{"id":1055,"optionText":1056,"isCorrect":964,"displayOrder":16},"01a14143-4967-7879-9587-f444f9dcb984","الهاء",{"html":1058,"toc":1059},"\u003Cp>في قراءة النصوص الفصيحة، قد تجد \u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong>، وقد تجد \u003Cstrong>الكتابُ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong>. لا يكفي وجود الضمير للحكم على الاسم المتقدّم بالنصب؛ بل ينبغي أن تنظر في العامل، وفيما يسبق التركيب، وفي العلاقة بين الجمل. ستتعرّف بنية الاشتغال، وتفسّر وجوه الإعراب، وتفصل بين الحكم النحوي والأثر الأسلوبي.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. ما الاشتغال؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>الاشتغال تركيب يتقدّم فيه اسم، ويتأخّر عنه عامل انشغل عن العمل فيه بالعمل في ضميره، أو في اسم متّصل بضميره. ويشترط أن يكون العامل صالحًا للعمل في الاسم المتقدّم لو تفرّغ له، مباشرةً أو بواسطة حرف جرّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أوضح صوره:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الكتابَ\u003C\u002Fstrong>: الاسم المتقدّم، ويسمّى المشغول عنه.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>قرأتُ\u003C\u002Fstrong>: الفعل المشغول.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الهاء\u003C\u002Fstrong>: ضمير يعود على الكتاب، وقد شغل موضع المفعول به للفعل المذكور.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>لو حذفت الضمير وأعدت الترتيب المعتاد لقلت: \u003Cstrong>قرأتُ الكتابَ\u003C\u002Fstrong>. أمّا مع بقاء الضمير، فلا يعمل الفعل المذكور في الاسم المتقدّم على هذا التحليل؛ لأنّه عمل في ضميره.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>تعرض هذه الصفحة الاشتغال بالفعل، وهو مدخل عملي لقراءة النصوص. وتقتصر على أبرز بيئاته؛ فلا تستقصي أحكام الوصف العامل ولا جميع الأدوات التي تؤثّر في الإعراب.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. الرفع والنصب: تحليلان مختلفان\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>عندما لا يفرض السياق وجهًا بعينه، يمكن أن يختلف بناء الجملة مع بقاء أصل الخبر واحدًا:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>الصيغة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>إعراب الاسم المتقدّم\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>موقع الجملة التالية\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الكتابُ قرأتُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مبتدأ مرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>جملة «قرأتُهُ» في محلّ رفع خبر\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مفعول به لفعل محذوف وجوبًا، يفسّره الفعل المذكور\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>جملة «قرأتُهُ» مفسّرة لا محلّ لها من الإعراب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في وجه النصب، يُقدَّر العامل المحذوف من لفظ المذكور متى استقام ذلك: تقدير العامل في \u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong> هو \u003Cstrong>قرأتُ\u003C\u002Fstrong>. وهذا تقدير للتحليل، لا دعوة إلى إضافة فعل آخر عند قراءة النص.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أمّا في وجه الرفع، فلا حاجة إلى تقدير فعل ينصب الاسم؛ فالتركيب جملة اسمية لها مبتدأ وخبر.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وفي سياق مراجعة تقرير، يمكن أن تقول: \u003Cstrong>المصادرُ راجعتُها، ولم أجدْ فيها ما يؤيّدُ هذا الاستنتاجَ.\u003C\u002Fstrong> «المصادرُ» مبتدأ، وجملة «راجعتُها» خبره. ويجوز \u003Cstrong>المصادرَ راجعتُها\u003C\u002Fstrong> بنصب الاسم على الاشتغال وتقدير «راجعتُ»؛ فالتحليلان السابقان ينطبقان أيضًا على هذا السياق المعاصر، مع رجحان الرفع في الخبر المستقلّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تُعرب \u003Cstrong>الكتابَ\u003C\u002Fstrong> مفعولًا به مقدّمًا للفعل المذكور في \u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong>. المفعول به لذلك الفعل هو الهاء، وناصب الاسم المتقدّم عامل محذوف يفسّره المذكور.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وقارن ذلك بـ \u003Cstrong>الكتابَ قرأتُ\u003C\u002Fstrong>: هنا لا ضمير يشغل الفعل، والكتاب مفعول به مقدّم للفعل المذكور، وليس منصوبًا على الاشتغال.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. موضع الضمير وحدود البنية\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ليس من الضروري أن يتّصل الضمير بالفعل مباشرةً. فقد يأتي بعد حرف جرّ، أو يتّصل باسم عمل فيه الفعل:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>موضع الضمير\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>وجه الاتصال بالاسم المتقدّم\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>مفعول به مباشر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الرسالةَ قرأتُها.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الهاء مفعول به يعود على الرسالة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>مجرور بحرف جرّ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>زيدًا مررتُ بهِ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الهاء في «به» تعود على زيد\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>مضاف إليه في اسم منصوب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>زيدًا ضربتُ أخاهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الفعل عمل في «أخاه»، والهاء تربط الأخ بزيد\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في المثالين الأخيرين، لا يصحّ تقدير العامل آليًّا من اللفظ نفسه: فلا نقول «مررتُ زيدًا». يُقدَّر فعل مناسب للمعنى، نحو \u003Cstrong>جاوزتُ\u003C\u002Fstrong> في المثال الثاني، و\u003Cstrong>أهنتُ\u003C\u002Fstrong> في الثالث. وهذا الأخير من أمثلة الصناعة النحوية التقليدية لتوضيح الاشتغال باسم متّصل بضمير المتقدّم.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومن السياقات المعاصرة توجيهُ محرّرٍ إلى كاتب: \u003Cstrong>المقالَ راجِعْ حججَهُ قبلَ إرسالِهِ للنشرِ.\u003C\u002Fstrong> عمل فعل الأمر في «حججَهُ»، والهاء تعود على المقال؛ ويُقدَّر لنصب «المقالَ» عامل مناسب للمعنى، نحو \u003Cstrong>افحصْ\u003C\u002Fstrong>. فالمطلوب مراجعة حجج المقال، لا مجرّد تنقيح عباراته.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>لكنّ وجود ضمير عائد وحده لا يكفي:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>زيدٌ قامَ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>هذه جملة اسمية، وفي «قام» ضمير مستتر يعود على زيد. ومع ذلك، ليست من باب الاشتغال الذي يجيز نصب المتقدّم؛ لأنّ «قام» فعل لازم لا ينصب زيدًا مفعولًا به.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. كيف يوجّه السياق الحكم؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>الأحكام ليست درجة واحدة: قد يجب وجه، وقد يترجّح، وقد يستوي الوجهان. يعرض الجدول بيئات محدّدة، ولا يعمّم حكم أداة على كلّ استعمالاتها.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>الحكم\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>البيئة المقصودة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال والتحليل\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>وجوب النصب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بعد أداة شرط تختصّ بالدخول على الجملة الفعلية، مثل «إنْ» الشرطية\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>إنْ زيدًا لقيتَهُ فأكرِمْهُ.\u003C\u002Fstrong> يُقدَّر فعل بعد «إنْ»، وينصب «زيدًا»\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>وجوب الرفع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بعد «إذا» الفجائية، التي تدخل على الجملة الاسمية\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>خرجتُ فإذا البابُ أغلقَهُ الحارسُ.\u003C\u002Fstrong> «البابُ» مبتدأ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رجحان النصب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إذا كان الفعل المشغول فعل طلب، كالأمر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الكتابَ اقرأْهُ.\u003C\u002Fstrong> النصب أرجح، والرفع جائز\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رجحان النصب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بعد همزة الاستفهام، أو بعد «ما» النافية التي لا تختصّ بالجملة الفعلية\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>أزيدًا لقيتَهُ؟ \u002F ما زيدًا رأيتُهُ.\u003C\u002Fstrong> النصب أرجح، والرفع جائز؛ وتختلف الهمزة هنا عن «هل» في القسم التالي\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رجحان الرفع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>في الخبر المستقلّ الخالي من موجب أو مرجّح خاصّ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الكتابُ قرأتُهُ.\u003C\u002Fstrong> الرفع أرجح، والنصب جائز\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>استواء الوجهين\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إذا عُطفت جملة الاشتغال على جملة اسمية خبرها فعلي\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>زيدٌ سافرَ، وخالدٌ أكرمتُهُ\u003C\u002Fstrong>، ويجوز \u003Cstrong>وخالدًا أكرمتُهُ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في المثال الأخير، يُراعى عند الرفع بناء الجملة السابقة كلّها: \u003Cstrong>زيدٌ سافرَ\u003C\u002Fstrong> جملة اسمية. وعند النصب، تُراعى جملة الخبر الفعلية: \u003Cstrong>سافرَ\u003C\u002Fstrong>؛ ولذلك يسمّي النحاة الجملة السابقة هنا \u003Cem>ذات وجهين\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>فرّق بين \u003Cstrong>الأرجح\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>الواجب\u003C\u002Fstrong>. قولك \u003Cstrong>الكتابُ اقرأْهُ\u003C\u002Fstrong> ليس خطأ؛ فالاسم مبتدأ، والجملة الطلبية خبره. ترجيح النصب في هذا الموضع لا يلغي الوجه الفصيح الآخر.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. الحواجز النحوية والأثر الأسلوبي\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد يكون الضمير موجودًا، لكنّ حاجزًا يمنع العامل المذكور من العمل فيما قبله. ومن ذلك وقوع أداة استفهام بين الاسم والفعل:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>الطالبُ هل قابلتَهُ؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>«الطالبُ» مبتدأ، والجملة الاستفهامية خبره. لا تنصبه على الاشتغال بالفعل الذي بعد «هل»؛ لأنّ الاستفهام يفصل ما بعده عمّا قبله من جهة العمل.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>قارن: \u003Cstrong>هل الطالبَ قابلتَهُ؟\u003C\u002Fstrong> هنا تقدّمت «هل» على التركيب كلّه، فلم تعد حاجزًا بين الاسم والفعل. وعلى القول المشهور باختصاص «هل» بالفعل إذا كان في حيّزها فعل، يجب النصب؛ أي يُقدَّر فعل بعد «هل» ينصب «الطالبَ»، ويفسّره «قابلتَهُ». أمّا مع همزة الاستفهام، فيترجّح النصب ويجوز الرفع: \u003Cstrong>أالطالبَ قابلتَهُ؟ \u002F أالطالبُ قابلتَهُ؟\u003C\u002Fstrong> فلا يستوي حكم الأداتين في هذا الموضع.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>أمّا من جهة بناء الخطاب، فالرفع يجعل الاسم موضوعًا يُخبَر عنه، في حين يقوم تحليل النصب على عامل فعلي مقدّر. لكن لا تجعل هذا الفرق معادلة دلالية ثابتة: \u003Cstrong>النصب لا يعني التوكيد دائمًا، والرفع لا ينفيه\u003C\u002Fstrong>. قد يفرض السياق النحوي أحد الوجهين، وقد يوجّه مقام الكلام اختيار الكاتب بين وجهين جائزين.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وفي النص غير المشكول، قد لا توجد قرينة تحسم القراءة. فعبارة «الكتاب قرأته» وحدها تحتمل الرفع والنصب، مع رجحان الرفع في الخبر المستقلّ المذكور سابقًا. لا تنسب إلى الكاتب قصدًا أسلوبيًّا محدّدًا اعتمادًا على حركة لم يثبتها النص.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. مسار عملي للتحليل\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>عند مواجهة تركيب محتمل للاشتغال:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>حدّد الاسم المتقدّم، ثم ابحث عن ضميره في الكلام اللاحق.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>تحقّق من صلاحية العامل للعمل في المتقدّم لو تفرّغ له؛ فوجود الضمير وحده لا يكفي.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>افحص الأدوات السابقة والحواجز الواقعة بين الاسم والعامل.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>ميّز الوجوب من الترجيح والجواز قبل اختيار الحركة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>إن قرأت بالنصب، فعيّن العامل المحذوف المناسب؛ وإن قرأت بالرفع، فحدّد الخبر.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>\u003Cstrong>الخلاصة:\u003C\u002Fstrong> في \u003Cstrong>الكتابَ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong> نصبٌ بعامل محذوف يفسّره المذكور، وفي \u003Cstrong>الكتابُ قرأتُهُ\u003C\u002Fstrong> ابتداءٌ وخبر. والسياق هو الذي يبيّن هل أحد الوجهين واجب، أو أرجح، أو مساوٍ للآخر.\u003C\u002Fp>\n",[1060,1064,1068,1072,1076,1080],{"id":1061,"text":1062,"depth":16,"number":1063},"section","١. ما الاشتغال؟","1",{"id":1065,"text":1066,"depth":16,"number":1067},"section-2","٢. الرفع والنصب: تحليلان مختلفان","2",{"id":1069,"text":1070,"depth":16,"number":1071},"section-3","٣. موضع الضمير وحدود البنية","3",{"id":1073,"text":1074,"depth":16,"number":1075},"section-4","٤. كيف يوجّه السياق الحكم؟","4",{"id":1077,"text":1078,"depth":16,"number":1079},"section-5","٥. الحواجز النحوية والأثر الأسلوبي","5",{"id":1081,"text":1082,"depth":16,"number":1083},"section-6","٦. مسار عملي للتحليل","6"]