[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-al-istifham-al-inkari":957,"grammar-lesson-path-ar-al-istifham-al-inkari-tawjih-al-khitab-c1":1028,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75":1073,"grammar-quick-check-01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75":1084,"grammar-lesson-body-01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75-4cidhhc2s":1106},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":797,"title":798,"slug":799,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":749,"displayOrder":800,"grammarTopics":960,"createdAt":966,"updatedAt":967,"vocabularyLists":968,"primaryTopicHub":1025,"readyImages":1027},"تمييز الاستفهام الإنكاري من التقريري في العربية، وفهم النفي والتوبيخ وطلب الإقرار من السياق، مع ضبط الجواب ببلى ونعم واختيار الصيغة بحسب المقام.","قد تأتي الجملة في صورة سؤال، لكنّ المتكلّم لا يطلب معلومة يجهلها؛ بل ينفي ادّعاءً، أو يوبّخ على فعل، أو يحمل المخاطَب على الإقرار بحقيقة. يتحدّد الفرق بين **الاستفهام الإنكاري والتقريري** بالسياق وموقف المتكلّم، لا بأداة الاستفهام وحدها.\n\nستتدرّب على تفسير هذا الفرق، وتمييز إنكار الوقوع من إنكار المقبولية، وصياغة الجواب المناسب، واختيار سؤال يلائم مقام الحوار أو الحجاج.\n\n## ١. من طلب المعلومة إلى توجيه المخاطَب\n\nفي الاستفهام الحقيقي، يطلب المتكلّم معرفة شيء. أمّا في الاستفهام ذي الغرض البلاغي، فيستعمل صورة السؤال للتأثير في فهم المخاطَب أو موقفه.\n\nقارن السؤال نفسه في سياقين:\n\n:::example\n**طلب المعلومة:** يبحث موظّف عن صاحب التوقيع، فيسأل زميله: «أَوَقَّعْتَ هذا العقدَ؟» يريد معرفة مَن وقّعه.\n\n**طلب الإقرار:** يعرض المحامي على صاحب التوقيع عقدًا ثابت النسبة إليه، ويقول: «أَوَقَّعْتَ هذا العقدَ؟ إذن أنت تعلم ما فيه من شروط». يريد أن يُقِرَّ المخاطَب بالتوقيع، ليبني عليه حجّته.\n:::\n\nقد يتوقّع السؤال البلاغي جوابًا منطوقًا، ولا سيّما في الحوار التقريري. لذلك ليس غياب الجواب شرطًا لكون الاستفهام بلاغيًّا.\n\n## ٢. الاستفهام الإنكاري: ما الذي يُنكَر؟\n\nالاستفهام الإنكاري يعرض أمرًا في صورة سؤال لرفضه. لكنّ الرفض قد يتعلّق **بصحّة الأمر أو وقوعه**، وقد يتعلّق **بقبوله واستحقاقه أن يقع**.\n\n| وجه الإنكار | المقصود | مثال في سياقه |\n| --- | --- | --- |\n| إنكار إبطالي | ردّ دعوى أو نفي صحّتها | يزعم شخص أنّ المال يشتري كلّ شيء، فتردّ: **أَيَشْتَرِي المالُ الوفاءَ؟** |\n| إنكار توبيخي | لوم المخاطَب على فعل مستنكَر | ترى شخصًا يسخر من زميله، فتقول: **أَتَسْخَرُ مِنْ زميلِكَ؟** |\n\nفي المثال الأوّل، المعنى المقصود: المال لا يشتري الوفاء. وفي الثاني، السخرية واقعة، لكنّ المتكلّم يرفضها ويلوم فاعلها.\n\n:::warning\nلا تحوّل كلّ استفهام إنكاري إلى نفي وقوع الفعل. قولك لمن رأيته يكذب: **أَتَكْذِبُ وأنتَ تعرفُ الحقيقةَ؟** لا يعني أنّه لم يكذب، بل يعني أنّ كذبه مستنكَر.\n:::\n\nوقد يتّجه التوبيخ إلى فعلٍ ينوي المخاطَب القيام به؛ فلا يلزم أن يكون قد وقع بالفعل. إذا أعلن شخص عزمه على ترك صديقه وقت الشدّة، أمكن أن تقول: «أَتَتْرُكُ صديقَكَ في هذه المحنةِ؟».\n\n## ٣. الاستفهام التقريري: حمل المخاطَب على الإقرار\n\nفي الاستفهام التقريري، يعرض المتكلّم أمرًا بوصفه معلومًا أو ثابتًا، ويريد من المخاطَب أن يعترف به. وقد يجعل هذا الاعتراف مقدّمة لنتيجة أو التزام.\n\n:::example\n**السياق:** وافقت لجنة على موعد التسليم، ثم طلب أحد أعضائها تأجيله دون سبب جديد.\n\nيقول رئيس اللجنة: **أَلَمْ نَتَّفِقْ على هذا الموعدِ؟** فلنلتزمْ به.\n\nليس المقصود البحث عن ذكرى منسيّة، بل استحضار الاتفاق وحمل الأعضاء على الإقرار به.\n:::\n\nمن الصيغ الشائعة في التقرير **أَلَيْسَ…؟** و**أَلَمْ…؟**، لكنّ التقرير لا يقتصر على السؤال المنفي:\n\n- **أَلَيْسَ هذا توقيعَكَ؟** لاستثبات اعتراف المخاطَب بتوقيعه.\n- **أَلَمْ تَسْتَلِمْ نسخةً من العقدِ؟** لحمله على الإقرار بالاستلام.\n- **أَأَنْتَ مَنِ اقْتَرَحَ هذا الحلَّ؟** لحمله على الإقرار بأنّه صاحب الاقتراح، إذا كان السياق يثبت ذلك.\n\nفي المثال الأخير، تتوجّه الهمزة إلى **أنت**؛ فمحور الإقرار هو هويّة صاحب الاقتراح. ومع غياب السياق، قد يكون السؤال نفسه طلبًا حقيقيًّا لمعرفة صاحب الحلّ.\n\n:::note\nقد يجتمع التقرير والتوبيخ: **أَلَمْ أُحَذِّرْكَ مِنْ هذا الخطرِ؟** يطلب الإقرار بوقوع التحذير، وقد يتضمّن لومًا على تجاهله. اذكر الغرض الغالب، ثم بيّن المعنى المصاحب بدل فرض غرض واحد في كلّ سياق.\n:::\n\n## ٤. الجواب عن التقرير المثبت والمنفي\n\nيتعلّق اختيار **نَعَمْ** و**بَلَى** بصيغة السؤال المثبتة أو المنفيّة، لا بالغرض البلاغي وحده.\n\n| السؤال | الجواب المراد | الصياغة الواضحة |\n| --- | --- | --- |\n| أَوَقَّعْتَ العقدَ؟ | إثبات التوقيع | **نَعَمْ، وَقَّعْتُهُ.** |\n| أَوَقَّعْتَ العقدَ؟ | نفي التوقيع | **لَا، لَمْ أُوَقِّعْهُ.** |\n| أَلَمْ تُوَقِّعِ العقدَ؟ | إثبات التوقيع وردّ النفي | **بَلَى، وَقَّعْتُهُ.** |\n| أَلَمْ تُوَقِّعِ العقدَ؟ | تأكيد عدم التوقيع | **نَعَمْ، لَمْ أُوَقِّعْهُ.** |\n\n**بَلَى** تردّ النفي وتثبت ما نُفي، أمّا **نَعَمْ** فتصدّق مضمون السؤال: فإن كان منفيًّا، صدّقت النفي. ويجري هذا الضبط في الفصحى التي نعتمدها هنا، ولو كان المتكلّم يتوقّع من سؤاله المنفي إقرارًا بالإثبات.\n\n:::tip\nفي الحوار، أَتْبِعْ حرف الجواب بجملة قصيرة، مثل «بَلَى، استلمتُ النسخةَ»، لتمنع الالتباس. وقد تُستعمل «نعم» في بعض المحادثات استعمالًا ملتبسًا بعد السؤال المنفي؛ فلا تعتمد عليها وحدها إذا كانت دقّة المعنى مهمّة.\n:::\n\n## ٥. قرائن المعنى وأثر الصيغة\n\nلا تحمل أداة واحدة غرضًا بلاغيًّا ثابتًا. تظهر الهمزة كثيرًا في الإنكار والتقرير، وقد يأتي الإنكار بأدوات أخرى إذا دلّ السياق عليه.\n\n:::example\nيرفض الكاتب تبرير الغشّ بالنجاح، فيقول: **هَلْ يُبَرِّرُ النجاحُ الغِشَّ؟** والمقصود: لا يبرّره.\n\nويرفض مسؤولٌ تحميله نتيجة قرار لم يشارك فيه، فيقول: **كَيْفَ أَتَحَمَّلُ مسؤوليّةَ قرارٍ لم أُشارِكْ فيه؟** ليس المقصود هنا السؤال عن طريقة تحمّل المسؤوليّة، بل الاعتراض على تحميله إيّاها.\n:::\n\nلترجيح القراءة المناسبة، انظر إلى:\n\n- **المعرفة المشتركة:** هل الواقعة معلومة للطرفين، أم ما زالت مجهولة؟\n- **الكلام السابق واللاحق:** هل السؤال يردّ دعوى، أم يمهّد لنتيجة مبنيّة على اعتراف؟\n- **موقف المتكلّم:** هل يرفض وقوع الأمر أو قبوله، أم يطلب الإقرار به؟\n- **النبرة في الكلام المنطوق:** قد تساعد، لكنّها لا تُغني عن السياق.\n\nللاختيار أثر في العلاقة بالمخاطَب أيضًا. فقول المدير «أَلَمْ تَقْرَأِ التعليماتِ؟» قد يبدو توبيخًا، وإن أراد مجرّد التحقّق. إذا أردت معلومة بلا لوم، فصياغة مباشرة مثل «هَلْ قَرَأْتَ التعليماتِ؟» أهدأ عادةً، مع بقاء أثر النبرة والسياق.\n\n## ٦. خلاصة عمليّة للتحليل والصياغة\n\n1. حدّد هل المتكلّم يطلب معلومة، أم يوجّه المخاطَب إلى موقف معروف.\n2. إن كان يرفض الأمر، فميّز بين **إبطال الدعوى** و**توبيخ الفاعل**؛ فالتوبيخ لا ينفي الوقوع.\n3. إن كان يحمل المخاطَب على الاعتراف بأمر، فالغرض **تقريري**، وقد يصاحبه لوم أو تذكير.\n4. عند الجواب، افحص الإثبات والنفي: **نَعَمْ، فعلتُ** للسؤال المثبت، و**بَلَى، فعلتُ** لردّ النفي.\n5. عند الكتابة، وفّر قرينة توضّح غرضك؛ فالصيغة المنفردة لا تكفي دائمًا للحكم.\n\n**الإنكار يرفض دعوى أو سلوكًا، والتقرير يستدعي إقرارًا؛ والسياق هو الذي يبيّن ما يفعله السؤال.**",[961],{"id":962,"name":963,"level":749,"language":9,"isCompleted":964,"completionPercentage":965,"totalExercises":41,"completedExercises":965},"01a14143-3943-7e16-886d-52667f86ba3a","الحصر والسؤال والطلب في توجيه الخطاب",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[969],{"id":970,"title":971,"vocabularyListWords":972,"isPublished":983},"01a14143-8f8e-7cb3-981e-843be1624078","الجواب عن السؤال المثبت والمنفي",[973,984,990,998,1007,1013,1019],{"id":974,"vocabularyWord":975,"displayOrder":11},"01a14143-8f8e-7d0f-981e-843be184eaf5",{"id":976,"word":977,"language":9,"partsOfSpeech":978,"audio":964},"01a14143-7574-7c8e-b09b-29d6b11a327a","أ",[979],{"id":980,"partOfSpeech":981,"definition":982,"isPrimary":983,"meaningOrder":11},"01a14143-7587-7082-830f-568d8ca4a979","PARTICLE","",true,{"id":985,"vocabularyWord":986,"displayOrder":16},"01a14143-8f8e-7d43-981e-843be1af9296",{"id":987,"word":988,"frequency":56,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":989,"audio":964},"01a14143-72a7-7e03-8bf7-4807b6bb58d0","هل",[],{"id":991,"vocabularyWord":992,"displayOrder":21},"01a14143-8f8e-7d67-981e-843be228beee",{"id":993,"word":994,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":995,"audio":964},"01a14143-7139-720c-ae99-3b8cde3efbd5","ألم",[996],{"id":997,"partOfSpeech":981,"definition":982,"isPrimary":983,"meaningOrder":11},"01a14143-71aa-76b5-b800-5d7d8c620dbc",{"id":999,"vocabularyWord":1000,"displayOrder":26},"01a14143-8f8e-7d87-981e-843be2bf23e2",{"id":1001,"word":1002,"language":9,"partsOfSpeech":1003,"audio":964},"01a14143-7576-7c8b-9d8e-5f1b54c675f1","أليس",[1004],{"id":1005,"partOfSpeech":1006,"definition":982,"isPrimary":983,"meaningOrder":11},"01a14143-7587-7332-830f-568d8d1de093","PHRASE",{"id":1008,"vocabularyWord":1009,"displayOrder":31},"01a14143-8f8e-7da7-981e-843be380beba",{"id":1010,"word":1011,"frequency":56,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1012,"audio":964},"01a14143-718e-77cd-a519-f98086889b8f","نعم",[],{"id":1014,"vocabularyWord":1015,"displayOrder":36},"01a14143-8f8e-7dc3-981e-843be456eb13",{"id":1016,"word":1017,"frequency":56,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1018,"audio":964},"01a14143-7228-787e-828b-d0879f28dfcc","بلى",[],{"id":1020,"vocabularyWord":1021,"displayOrder":41},"01a14143-8f8e-7ddf-981e-843be5321048",{"id":1022,"word":1023,"frequency":56,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1024,"audio":964},"01a14143-7176-7d97-97f9-79b9cb279e67","لا",[],{"name":963,"slug":1026,"language":9},"tawjih-al-khitab-c1",[],{"id":962,"name":963,"slug":1026,"language":9,"level":749,"introduction":1029,"lessonCount":21,"totalExercises":41,"objectives":1030,"prerequisites":1034,"lessons":1037},"ابدأ بحكم يثبت علاقة ويستبعد بدائلها، ثم اقرأ السؤال الذي يدفع المخاطب إلى إنكار أو إقرار، وانته بطلب تتحدد قوته من المقام. تتدرّب عبر هذه الاختيارات على الفصل بين البنية الظاهرة وما تنجزه في الحوار، مع بيان القرينة التي تسند كل قراءة.",[1031,1032,1033],"تحديد نطاق الحصر والبدائل التي ينفيها الحكم.","تمييز السؤال الحقيقي من الإنكار والتقرير وضبط جوابه.","اختيار صيغة طلب تحفظ الإلزام أو الاختيار المقصودين.",[1035,1036],"معرفة النفي والاستثناء وأدوات الاستفهام.","ضبط الأمر ولا الناهية والمضارع المجزوم.",[1038,1053,1063],{"id":792,"contentId":1039,"slug":794,"title":793,"level":749,"summary":1040,"order":11,"exercises":1041},"pg_48db2e71-30bd-46f4-a882-685b50c4712e","تعيّن ما تثبته إنما والنفي والاستثناء وما تستبعده، وتضبط طرفي القصر ونطاقه وإعراب ما بعد إلا.",[1042,1046,1049],{"id":1043,"title":1044,"order":965,"type":1045},"01a14143-51db-779b-89e5-6dc0b5808095","طرفا القصر وترتيب عناصره","word_select",{"id":1047,"title":1048,"order":11,"type":1045},"01a14143-51f4-7d17-9d0c-010d3ba5eca3","نطاق القصر واختلاف المقام",{"id":1050,"title":1051,"order":16,"type":1052},"01a14143-520f-71f1-8fbb-41a7bc030392","بناء القصر بالنفي والاستثناء","sentence_builder",{"id":797,"contentId":1054,"slug":799,"title":798,"level":749,"summary":1055,"order":16,"exercises":1056},"pg_9da345d0-7a98-490a-8475-12d4068c7463","تميّز إبطال الدعوى من توبيخ الفاعل وطلب الإقرار، وتختار نعم وبلى بحسب الإثبات والنفي وقرائن المقام.",[1057,1060],{"id":1058,"title":1059,"order":965,"type":1045},"01a14143-49cf-7121-9bef-ea71816f6f6f","تمييز الإنكار والتقرير في سياقهما",{"id":1061,"title":1062,"order":11,"type":1045},"01a14143-49e3-7a74-9498-e3b1a37fb7a4","الجواب الدقيق وصياغة السؤال المناسب",{"id":802,"contentId":1064,"slug":804,"title":803,"level":749,"summary":1065,"order":21,"exercises":1066},"pg_cc7f355c-5f58-43ae-b68d-139a0563aecd","تحدّد الإرشاد والالتماس والإلزام من علاقة المتخاطبين، وتحافظ على معنى الطلب وضبطه عند تغيير درجة المباشرة.",[1067,1070],{"id":1068,"title":1069,"order":965,"type":1045},"01a14143-5bb9-7ae9-a37a-5d10483a3095","تمييز المقصد ودرجة الإلزام",{"id":1071,"title":1072,"order":11,"type":1045},"01a14143-5bd0-78ce-baa2-b0325b836fac","اختيار الصيغة وحفظ المعنى والنبرة",[1074,1080],{"@id":1075,"@type":1076,"id":1058,"grammarPage":1077,"title":1059,"instructions":1078,"displayOrder":965,"type":1045,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1079},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-49cf-7121-9bef-ea71816f6f6f","GrammarExercise","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","اقرأ السياق، ثم اختر التفسير الذي يوافق موقف المتكلم وغرضه المبيّن.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_e9e32d2e-bfa2-4a20-afaa-1a134af709bb_hero.webp?v=1792096291",{"@id":1081,"@type":1076,"id":1061,"grammarPage":1077,"title":1062,"instructions":1082,"displayOrder":11,"type":1045,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1083},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-49e3-7a74-9498-e3b1a37fb7a4","اختر الجواب أو الصياغة الموافقة للسياق. التزم في حروف الجواب بضبط الفصحى: بلى ترد النفي، ونعم تصدق مضمون السؤال.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_4c6146d2-d60a-4110-b761-5fec717877da_hero.webp?v=1792096291",{"id":1058,"grammarPage":1077,"title":1059,"instructions":1078,"seoTitle":1085,"seoDescription":1086,"displayOrder":965,"type":1045,"questions":1087,"ogImageUrl":1079},"الاستفهام الإنكاري والتقريري: فهم السياق","تدرب على الاستفهام الإنكاري والتقريري باختيار تفسير الأسئلة في حوارات العمل والنقاش، مع التمييز بين إبطال الدعوى والتوبيخ وطلب الإقرار بالمعلوم.",[1088],{"id":1089,"sentenceTemplate":1090,"displayOrder":965,"explanation":1091,"exampleSentence":1092,"blanks":1093},"01a14143-49cf-74b1-9bef-ea7184c08ffa","لا يعرف المنظم من أغلق القاعة، ويسأل الحارس ليعرف الفاعل: «أأنت أغلقتها؟». السؤال هنا __1__.","جهل المنظم بالفاعل وتصريحه بأنه يريد معرفته يجعلان السؤال حقيقيًا؛ فتقديم «أنت» لا يكفي وحده لإثبات التقرير.","سألت الطبيبة، وهي لا تعرف سبب التأخر: هل تعطلت الحافلة؟",[1094],{"id":1095,"blankNumber":11,"options":1096},"01a14143-49cf-7461-9bef-ea718417f61b",[1097,1100,1103],{"id":1098,"optionText":1099,"isCorrect":964,"displayOrder":965},"01a14143-49cf-73b5-9bef-ea7181f30c19","توبيخ على فعل معلوم",{"id":1101,"optionText":1102,"isCorrect":983,"displayOrder":11},"01a14143-49cf-73f9-9bef-ea71824ea5b4","طلب معلومة مجهولة",{"id":1104,"optionText":1105,"isCorrect":964,"displayOrder":16},"01a14143-49cf-7429-9bef-ea71833b22f1","طلب الإقرار بحقيقة ثابتة",{"html":1107,"toc":1108},"\u003Cp>قد تأتي الجملة في صورة سؤال، لكنّ المتكلّم لا يطلب معلومة يجهلها؛ بل ينفي ادّعاءً، أو يوبّخ على فعل، أو يحمل المخاطَب على الإقرار بحقيقة. يتحدّد الفرق بين \u003Cstrong>الاستفهام الإنكاري والتقريري\u003C\u002Fstrong> بالسياق وموقف المتكلّم، لا بأداة الاستفهام وحدها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ستتدرّب على تفسير هذا الفرق، وتمييز إنكار الوقوع من إنكار المقبولية، وصياغة الجواب المناسب، واختيار سؤال يلائم مقام الحوار أو الحجاج.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. من طلب المعلومة إلى توجيه المخاطَب\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في الاستفهام الحقيقي، يطلب المتكلّم معرفة شيء. أمّا في الاستفهام ذي الغرض البلاغي، فيستعمل صورة السؤال للتأثير في فهم المخاطَب أو موقفه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>قارن السؤال نفسه في سياقين:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>طلب المعلومة:\u003C\u002Fstrong> يبحث موظّف عن صاحب التوقيع، فيسأل زميله: «أَوَقَّعْتَ هذا العقدَ؟» يريد معرفة مَن وقّعه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>طلب الإقرار:\u003C\u002Fstrong> يعرض المحامي على صاحب التوقيع عقدًا ثابت النسبة إليه، ويقول: «أَوَقَّعْتَ هذا العقدَ؟ إذن أنت تعلم ما فيه من شروط». يريد أن يُقِرَّ المخاطَب بالتوقيع، ليبني عليه حجّته.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>قد يتوقّع السؤال البلاغي جوابًا منطوقًا، ولا سيّما في الحوار التقريري. لذلك ليس غياب الجواب شرطًا لكون الاستفهام بلاغيًّا.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. الاستفهام الإنكاري: ما الذي يُنكَر؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>الاستفهام الإنكاري يعرض أمرًا في صورة سؤال لرفضه. لكنّ الرفض قد يتعلّق \u003Cstrong>بصحّة الأمر أو وقوعه\u003C\u002Fstrong>، وقد يتعلّق \u003Cstrong>بقبوله واستحقاقه أن يقع\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>وجه الإنكار\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المقصود\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>مثال في سياقه\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>إنكار إبطالي\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ردّ دعوى أو نفي صحّتها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يزعم شخص أنّ المال يشتري كلّ شيء، فتردّ: \u003Cstrong>أَيَشْتَرِي المالُ الوفاءَ؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إنكار توبيخي\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لوم المخاطَب على فعل مستنكَر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ترى شخصًا يسخر من زميله، فتقول: \u003Cstrong>أَتَسْخَرُ مِنْ زميلِكَ؟\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في المثال الأوّل، المعنى المقصود: المال لا يشتري الوفاء. وفي الثاني، السخرية واقعة، لكنّ المتكلّم يرفضها ويلوم فاعلها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تحوّل كلّ استفهام إنكاري إلى نفي وقوع الفعل. قولك لمن رأيته يكذب: \u003Cstrong>أَتَكْذِبُ وأنتَ تعرفُ الحقيقةَ؟\u003C\u002Fstrong> لا يعني أنّه لم يكذب، بل يعني أنّ كذبه مستنكَر.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>وقد يتّجه التوبيخ إلى فعلٍ ينوي المخاطَب القيام به؛ فلا يلزم أن يكون قد وقع بالفعل. إذا أعلن شخص عزمه على ترك صديقه وقت الشدّة، أمكن أن تقول: «أَتَتْرُكُ صديقَكَ في هذه المحنةِ؟».\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. الاستفهام التقريري: حمل المخاطَب على الإقرار\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في الاستفهام التقريري، يعرض المتكلّم أمرًا بوصفه معلومًا أو ثابتًا، ويريد من المخاطَب أن يعترف به. وقد يجعل هذا الاعتراف مقدّمة لنتيجة أو التزام.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>السياق:\u003C\u002Fstrong> وافقت لجنة على موعد التسليم، ثم طلب أحد أعضائها تأجيله دون سبب جديد.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>يقول رئيس اللجنة: \u003Cstrong>أَلَمْ نَتَّفِقْ على هذا الموعدِ؟\u003C\u002Fstrong> فلنلتزمْ به.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ليس المقصود البحث عن ذكرى منسيّة، بل استحضار الاتفاق وحمل الأعضاء على الإقرار به.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>من الصيغ الشائعة في التقرير \u003Cstrong>أَلَيْسَ…؟\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>أَلَمْ…؟\u003C\u002Fstrong>، لكنّ التقرير لا يقتصر على السؤال المنفي:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>أَلَيْسَ هذا توقيعَكَ؟\u003C\u002Fstrong> لاستثبات اعتراف المخاطَب بتوقيعه.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>أَلَمْ تَسْتَلِمْ نسخةً من العقدِ؟\u003C\u002Fstrong> لحمله على الإقرار بالاستلام.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>أَأَنْتَ مَنِ اقْتَرَحَ هذا الحلَّ؟\u003C\u002Fstrong> لحمله على الإقرار بأنّه صاحب الاقتراح، إذا كان السياق يثبت ذلك.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>في المثال الأخير، تتوجّه الهمزة إلى \u003Cstrong>أنت\u003C\u002Fstrong>؛ فمحور الإقرار هو هويّة صاحب الاقتراح. ومع غياب السياق، قد يكون السؤال نفسه طلبًا حقيقيًّا لمعرفة صاحب الحلّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>قد يجتمع التقرير والتوبيخ: \u003Cstrong>أَلَمْ أُحَذِّرْكَ مِنْ هذا الخطرِ؟\u003C\u002Fstrong> يطلب الإقرار بوقوع التحذير، وقد يتضمّن لومًا على تجاهله. اذكر الغرض الغالب، ثم بيّن المعنى المصاحب بدل فرض غرض واحد في كلّ سياق.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. الجواب عن التقرير المثبت والمنفي\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يتعلّق اختيار \u003Cstrong>نَعَمْ\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>بَلَى\u003C\u002Fstrong> بصيغة السؤال المثبتة أو المنفيّة، لا بالغرض البلاغي وحده.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>السؤال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الجواب المراد\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الصياغة الواضحة\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>أَوَقَّعْتَ العقدَ؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إثبات التوقيع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>نَعَمْ، وَقَّعْتُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>أَوَقَّعْتَ العقدَ؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>نفي التوقيع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>لَا، لَمْ أُوَقِّعْهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>أَلَمْ تُوَقِّعِ العقدَ؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إثبات التوقيع وردّ النفي\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>بَلَى، وَقَّعْتُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>أَلَمْ تُوَقِّعِ العقدَ؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تأكيد عدم التوقيع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>نَعَمْ، لَمْ أُوَقِّعْهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>\u003Cstrong>بَلَى\u003C\u002Fstrong> تردّ النفي وتثبت ما نُفي، أمّا \u003Cstrong>نَعَمْ\u003C\u002Fstrong> فتصدّق مضمون السؤال: فإن كان منفيًّا، صدّقت النفي. ويجري هذا الضبط في الفصحى التي نعتمدها هنا، ولو كان المتكلّم يتوقّع من سؤاله المنفي إقرارًا بالإثبات.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>في الحوار، أَتْبِعْ حرف الجواب بجملة قصيرة، مثل «بَلَى، استلمتُ النسخةَ»، لتمنع الالتباس. وقد تُستعمل «نعم» في بعض المحادثات استعمالًا ملتبسًا بعد السؤال المنفي؛ فلا تعتمد عليها وحدها إذا كانت دقّة المعنى مهمّة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. قرائن المعنى وأثر الصيغة\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا تحمل أداة واحدة غرضًا بلاغيًّا ثابتًا. تظهر الهمزة كثيرًا في الإنكار والتقرير، وقد يأتي الإنكار بأدوات أخرى إذا دلّ السياق عليه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>يرفض الكاتب تبرير الغشّ بالنجاح، فيقول: \u003Cstrong>هَلْ يُبَرِّرُ النجاحُ الغِشَّ؟\u003C\u002Fstrong> والمقصود: لا يبرّره.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ويرفض مسؤولٌ تحميله نتيجة قرار لم يشارك فيه، فيقول: \u003Cstrong>كَيْفَ أَتَحَمَّلُ مسؤوليّةَ قرارٍ لم أُشارِكْ فيه؟\u003C\u002Fstrong> ليس المقصود هنا السؤال عن طريقة تحمّل المسؤوليّة، بل الاعتراض على تحميله إيّاها.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>لترجيح القراءة المناسبة، انظر إلى:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>المعرفة المشتركة:\u003C\u002Fstrong> هل الواقعة معلومة للطرفين، أم ما زالت مجهولة؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الكلام السابق واللاحق:\u003C\u002Fstrong> هل السؤال يردّ دعوى، أم يمهّد لنتيجة مبنيّة على اعتراف؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>موقف المتكلّم:\u003C\u002Fstrong> هل يرفض وقوع الأمر أو قبوله، أم يطلب الإقرار به؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>النبرة في الكلام المنطوق:\u003C\u002Fstrong> قد تساعد، لكنّها لا تُغني عن السياق.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>للاختيار أثر في العلاقة بالمخاطَب أيضًا. فقول المدير «أَلَمْ تَقْرَأِ التعليماتِ؟» قد يبدو توبيخًا، وإن أراد مجرّد التحقّق. إذا أردت معلومة بلا لوم، فصياغة مباشرة مثل «هَلْ قَرَأْتَ التعليماتِ؟» أهدأ عادةً، مع بقاء أثر النبرة والسياق.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. خلاصة عمليّة للتحليل والصياغة\u003C\u002Fh2>\n\u003Col>\n\u003Cli>حدّد هل المتكلّم يطلب معلومة، أم يوجّه المخاطَب إلى موقف معروف.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>إن كان يرفض الأمر، فميّز بين \u003Cstrong>إبطال الدعوى\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>توبيخ الفاعل\u003C\u002Fstrong>؛ فالتوبيخ لا ينفي الوقوع.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>إن كان يحمل المخاطَب على الاعتراف بأمر، فالغرض \u003Cstrong>تقريري\u003C\u002Fstrong>، وقد يصاحبه لوم أو تذكير.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>عند الجواب، افحص الإثبات والنفي: \u003Cstrong>نَعَمْ، فعلتُ\u003C\u002Fstrong> للسؤال المثبت، و\u003Cstrong>بَلَى، فعلتُ\u003C\u002Fstrong> لردّ النفي.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>عند الكتابة، وفّر قرينة توضّح غرضك؛ فالصيغة المنفردة لا تكفي دائمًا للحكم.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>\u003Cstrong>الإنكار يرفض دعوى أو سلوكًا، والتقرير يستدعي إقرارًا؛ والسياق هو الذي يبيّن ما يفعله السؤال.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n",[1109,1113,1117,1121,1125,1129],{"id":1110,"text":1111,"depth":16,"number":1112},"section","١. من طلب المعلومة إلى توجيه المخاطَب","1",{"id":1114,"text":1115,"depth":16,"number":1116},"section-2","٢. الاستفهام الإنكاري: ما الذي يُنكَر؟","2",{"id":1118,"text":1119,"depth":16,"number":1120},"section-3","٣. الاستفهام التقريري: حمل المخاطَب على الإقرار","3",{"id":1122,"text":1123,"depth":16,"number":1124},"section-4","٤. الجواب عن التقرير المثبت والمنفي","4",{"id":1126,"text":1127,"depth":16,"number":1128},"section-5","٥. قرائن المعنى وأثر الصيغة","5",{"id":1130,"text":1131,"depth":16,"number":1132},"section-6","٦. خلاصة عمليّة للتحليل والصياغة","6"]