[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-an-nasab-al-mutaqaddim":957,"grammar-lesson-path-ar-an-nasab-al-mutaqaddim-none":969,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8":970,"grammar-quick-check-01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8":986,"grammar-lesson-body-01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8-4ja1p7zbw1":1009},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":767,"title":768,"slug":769,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":749,"displayOrder":770,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":968},"تعلّم قواعد النسب إلى الأسماء المركبة والمنقوصة والمقصورة، واختيار الحذف أو قلب حرف العلة واوا بحسب موقعه، مع تمييز القياس من الصيغ المسموعة والشائعة.","لا تكفي إضافة ياء النسب إلى آخر كل اسم؛ فقد يتغيّر آخر الاسم المعتلّ، أو يُختار جزء واحد من الاسم المركّب. ستضبط هنا مواضع الحذف وقلب حرف العلّة واوًا، وتفصل بين الصيغة القياسية والصيغة التي استقرّ عليها الاستعمال.\n\n## ١. ما الذي تفحصه قبل النسب؟\n\nياء النسب **ياء مشدّدة يُكسر ما قبلها**. لكن الوصول إليها يقتضي أحيانًا تغيير الاسم أولًا. ابدأ بهذه الخطوات:\n\n1. حدّد نوع الاسم: أهو مركّب، أم منقوص، أم مقصور؟\n2. في المركّب، حدّد العلاقة بين جزأيه قبل اختيار الجزء المنسوب إليه.\n3. في المنقوص والمقصور، احسب موضع حرف العلّة في بنية الاسم، دون «أل» أو علامات الإعراب.\n4. في أسماء الأشخاص والبلدان، تحقّق أيضًا من النسبة المعروفة؛ فقد تخالف القياس.\n\n**المنقوص** اسم معرب آخره ياء لازمة قبلها كسرة، مثل «القَاضِي». و**المقصور** اسم معرب آخره ألف لازمة، مثل «فَتًى» و«عَصًا»؛ فلا يغيّر رسم الألف حكمها الصرفي.\n\n## ٢. النسب إلى المركّب: أيّ جزء نختار؟\n\nلا تخضع المركّبات كلّها لقاعدة حذف واحدة. يختلف الاختيار باختلاف نوع التركيب، وقد يتدخّل وضوح الدلالة.\n\n| نوع المركّب | المعالجة القياسية | مثال |\n| --- | --- | --- |\n| إضافي لا يقتضي النسب إلى عجزه | النسب إلى الصدر، أي الجزء الأول | امْرُؤُ القَيْسِ ← **امْرِئِيّ** |\n| إضافي مبدوء بـ«ابن»، أو كنية | النسب إلى العجز، أي الجزء الثاني | ابْنُ الزُّبَيْرِ ← **زُبَيْرِيّ**؛ أَبُو بَكْرٍ ← **بَكْرِيّ** |\n| إضافي يوقع النسب إلى صدره في اللبس | النسب إلى العجز الذي يميّزه | عَبْدُ مَنَافٍ ← **مَنَافِيّ** |\n| مزجي: امتزج جزآه فصارا اسمًا واحدًا | حذف العجز والنسب إلى الصدر | بَعْلَبَكّ ← **بَعْلِيّ** |\n| إسنادي: أصله جملة استُعملت عَلَمًا | حذف العجز والنسب إلى الصدر | تَأَبَّطَ شَرًّا ← **تَأَبَّطِيّ** |\n\nفي «عَبْدُ مَنَافٍ»، لا يميّز الجزء «عَبْد» الاسمَ من أسماء كثيرة تبدأ به؛ لذلك يُختار «مَنَاف». أمّا «تَأَبَّطَ شَرًّا» فهو لقب تراثي، والمثال يوضّح معالجة الاسم ذي الأصل الجملي، لا صيغة شائعة في التخاطب اليومي.\n\n:::note\nالقياس لا يلغي النِّسَب المحفوظة. من الصيغ المستقرّة **حَضْرَمِيّ** إلى «حَضْرَمَوْت»، و**عَبْشَمِيّ** إلى «عَبْد شَمْس». وتشيع اليوم **بَعْلَبَكِّيّ** في النسبة إلى «بَعْلَبَكّ»، إلى جانب **بَعْلِيّ** القياسية الواردة في الجدول. لا تُعمّم طريقة بناء النِّسَب المحفوظة على كل مركّب، ولا تستبدل بالنسبة المعروفة صيغة قياسية آليًّا.\n:::\n\n## ٣. المنقوص: موضع الياء يحدّد الحكم\n\nقد تُحذف ياء المنقوص في الرفع والجرّ عند تنكيره، كما في «قَاضٍ». هذا الحذف الإعرابي لا يجعل الياء غير موجودة في أصل الاسم. احسب موضعها من صيغة مثل «القَاضِي»، بعد استبعاد «أل».\n\n| موضع الياء الأصلية | الحكم عند النسب | المثال |\n| --- | --- | --- |\n| ثالثة | تُقلب واوًا، ويُفتح ما قبلها | الشَّجِي، أي الحزين ← **شَجَوِيّ** |\n| رابعة | يجوز حذفها أو قلبها واوًا مع فتح ما قبلها | القَاضِي ← **قَاضِيّ** أو **قَاضَوِيّ** |\n| خامسة أو بعدها | تُحذف، وتُضاف ياء النسب | المُعْتَدِي ← **مُعْتَدِيّ**؛ المُسْتَعْلِي ← **مُسْتَعْلِيّ** |\n\nفي **قَاضِيّ** حُذفت الياء الأصلية، ثم أُلحقت ياء النسب المشدّدة. أمّا في **قَاضَوِيّ** فقد قُلبت الياء الأصلية واوًا وفُتحت الضاد، ثم أُلحقت ياء النسب. الوجهان صحيحان من حيث القياس الصرفي.\n\n:::warning\nميّز بين **القَاضِي**، وهو اسم الشخص الذي يقضي، و**القَاضِيّ**، وهو صيغة نسب. لا يظهر الفرق بينهما في الكتابة غير المشكولة إلا من السياق، فاضبط الشدة حين يُخشى اللبس.\n:::\n\n## ٤. المقصور: موضع الألف وحركة الحرف الثاني\n\nلا يكفي في المقصور معرفة موضع الألف دائمًا؛ فإذا كانت رابعة، وجب النظر أيضًا إلى حركة الحرف الثاني، وإلى نوع الألف إذا كان الحرف الثاني ساكنًا.\n\n| موضع الألف | الحكم عند النسب | المثال |\n| --- | --- | --- |\n| ثالثة | تُقلب واوًا | فَتًى ← **فَتَوِيّ**؛ عَصًا ← **عَصَوِيّ** |\n| رابعة، والحرف الثاني متحرّك | تُحذف | بَرَدَى، اسم النهر ← **بَرَدِيّ** |\n| رابعة للتأنيث، والحرف الثاني ساكن | يجوز حذفها، وهو الأرجح، أو قلبها واوًا، أو قلبها واوًا مع زيادة ألف قبل الواو | حُبْلَى ← **حُبْلِيّ**، أو **حُبْلَوِيّ**، أو **حُبْلَاوِيّ** |\n| رابعة أصلية أو للإلحاق، والحرف الثاني ساكن | يجوز قلبها واوًا أو حذفها، والقلب أرجح | مَلْهًى ← **مَلْهَوِيّ**، أو **مَلْهِيّ** |\n| خامسة أو بعدها | تُحذف | مُصْطَفَى ← **مُصْطَفِيّ**؛ مُسْتَشْفَى ← **مُسْتَشْفِيّ** |\n\nفي «بَرَدَى» الألف رابعة والراء متحرّكة، فلا يُقاس الاسم على «حُبْلَى» التي سكنت باؤها. وألف «حُبْلَى» للتأنيث، فالحذف فيها أرجح؛ أمّا ألف «مَلْهًى» فمنقلبة عن حرف أصلي، فقلبها واوًا أرجح. وأمّا «مُصْطَفَى» فألفه خامسة، ولذلك تُحذف دون الحاجة إلى فحص حركة الحرف الثاني.\n\n:::tip\nعدّ الحروف، لا شكل الكلمة على السطر: الألف في «فَتًى» ثالثة، كما هي في «عَصًا». كلاهما يُنسب إليه بقلب الألف واوًا، مهما اختلف رسمها.\n:::\n\n## ٥. من التحليل الصرفي إلى الاستعمال\n\nليست كل صيغة جائزة قياسًا متساوية في الشيوع، ولا تؤدّي كل نسبة المعنى الذي تريده في سياق معيّن. تُفيد القاعدة في تحليل الصيغ وبنائها، ويُفيد المعجم والاستعمال في اختيار النسبة المستقرّة.\n\n:::example\n- **هٰذَا بَاحِثٌ حَضْرَمِيٌّ.** استُعملت النسبة المعروفة إلى حضرموت، لا صيغة مستحدثة مبنية على حذف العجز وحده.\n- **بَعْضُ أَنْوَاعِ البَكْتِيرِيَا عَصَوِيَّةُ الشَّكْلِ.** النسبة إلى «عَصًا»؛ قُلبت الألف الثالثة واوًا، وتصف الصيغة شكل البكتيريا المشابه للعصا.\n- **هٰذَا تَقْرِيرٌ عَنْ نِظَامِ المُسْتَشْفَيَاتِ.** استُعملت الإضافة المألوفة؛ أمّا «مُسْتَشْفِيّ» في الجدول فهو مثال صرفي تحليلي على حذف الألف بعد الحرف الرابع وإضافة ياء النسب.\n:::\n\nعند وصف ما يتعلّق بالقضاء في الاستعمال العام، قد يكون **قَضَائِيّ** هو اللفظ المناسب، وهو نسبة إلى «قَضَاء»، لا إلى «قَاضٍ». فلا تخلط بين جواز **قَاضِيّ** و**قَاضَوِيّ** صرفيًّا وبين صلاحيتهما بدلًا من «قَضَائِيّ» في كل سياق.\n\nوكذلك فإن تعدّد الأوجه في مثال «حُبْلَى» يوضّح إمكانات القاعدة، ولا يعني أن الأوجه الثلاثة متساوية في التداول المعاصر.\n\n## ٦. خلاصة الاختيار\n\n- **المركّب:** حدّد نوعه، واختر الصدر أو العجز بحسب القاعدة ووضوح الدلالة، ثم راعِ النسبة المحفوظة.\n- **المنقوص:** الياء الثالثة تُقلب واوًا، والرابعة يجوز حذفها أو قلبها واوًا، والخامسة فما بعدها تُحذف.\n- **المقصور:** الألف الثالثة تُقلب واوًا، والرابعة تُحذف إن تحرّك الحرف الثاني؛ وإن سكن، جازت في ألف التأنيث الأوجه الثلاثة والحذف أرجح، وجاز في الألف الأصلية أو ألف الإلحاق القلب واوًا أو الحذف والقلب أرجح. والخامسة فما بعدها تُحذف.\n- **في النص النهائي:** اضبط ياء النسب بالشدة، وتحقّق من أن الصيغة المختارة تدلّ على الاسم والمعنى المقصودين.",[961],{"id":962,"name":768,"level":749,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":16,"completedExercises":964},"01a14143-3948-7ad5-8738-bea63976b952",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],[],null,[971,980],{"@id":972,"@type":973,"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"displayOrder":964,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":979},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5422-7c6a-988d-9dfcabbc28f7","GrammarExercise","01a14143-5422-7c6a-988d-9dfcabbc28f7","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص","اختر ما يكمل التحليل الصرفي بدقة، وراع الفرق بين القياس والاستعمال.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_c9451e1e-a412-458c-b7a0-9f69cdf8d472_hero.webp?v=1792096293",{"@id":981,"@type":973,"id":982,"grammarPage":975,"title":983,"instructions":984,"displayOrder":11,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":985},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-543b-78bd-866e-4d898f125c5c","01a14143-543b-78bd-866e-4d898f125c5c","النسب إلى المقصور بين القياس والاستعمال","أكمل الجمل بحسب القياس الصرفي أو الاستعمال المحدد في السياق، ولا تستبعد وجها جائزا لمجرد أنه أقل ترجيحا.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_ce2c590d-6904-4d63-8746-83f6b5a7b50e_hero.webp?v=1792096293",{"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"seoTitle":987,"seoDescription":988,"displayOrder":964,"type":978,"questions":989,"ogImageUrl":979},"النسب إلى المركب والمنقوص: اختيار الصيغة","تدرب على النسب إلى المركب والمنقوص بأسئلة اختيار لملء الجمل، تتناول أسماء الأشخاص والبلدان، واختيار جزء المركب، وموضع الياء، والفرق بين القياس والاستعمال.",[990],{"id":991,"sentenceTemplate":992,"displayOrder":964,"explanation":993,"exampleSentence":994,"blanks":995},"01a14143-5422-7eea-988d-9dfcae01603c","في تحليل اسم إضافي لا يقتضي النسب إلى عجزه ولا يوقع صدره في اللبس، ننسب قياسا إلى __1__.","قيد عدم الحاجة إلى العجز يستدعي القاعدة العامة لهذا النوع: اختيار الصدر، لا تعميم اختيار العجز على كل مركب إضافي.","تبدأ دراسة النسبة بتحديد العلاقة بين جزأي الاسم.",[996],{"id":997,"blankNumber":11,"options":998},"01a14143-5422-7e96-988d-9dfcada318b0",[999,1002,1006],{"id":1000,"optionText":1001,"isCorrect":963,"displayOrder":964},"01a14143-5422-7e02-988d-9dfcac489e78","العجز وحده",{"id":1003,"optionText":1004,"isCorrect":1005,"displayOrder":11},"01a14143-5422-7e46-988d-9dfcad109286","الصدر وحده",true,{"id":1007,"optionText":1008,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-5422-7e72-988d-9dfcad1398fb","الجزأين دون حذف",{"html":1010,"toc":1011},"\u003Cp>لا تكفي إضافة ياء النسب إلى آخر كل اسم؛ فقد يتغيّر آخر الاسم المعتلّ، أو يُختار جزء واحد من الاسم المركّب. ستضبط هنا مواضع الحذف وقلب حرف العلّة واوًا، وتفصل بين الصيغة القياسية والصيغة التي استقرّ عليها الاستعمال.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. ما الذي تفحصه قبل النسب؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ياء النسب \u003Cstrong>ياء مشدّدة يُكسر ما قبلها\u003C\u002Fstrong>. لكن الوصول إليها يقتضي أحيانًا تغيير الاسم أولًا. ابدأ بهذه الخطوات:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>حدّد نوع الاسم: أهو مركّب، أم منقوص، أم مقصور؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>في المركّب، حدّد العلاقة بين جزأيه قبل اختيار الجزء المنسوب إليه.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>في المنقوص والمقصور، احسب موضع حرف العلّة في بنية الاسم، دون «أل» أو علامات الإعراب.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>في أسماء الأشخاص والبلدان، تحقّق أيضًا من النسبة المعروفة؛ فقد تخالف القياس.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>\u003Cstrong>المنقوص\u003C\u002Fstrong> اسم معرب آخره ياء لازمة قبلها كسرة، مثل «القَاضِي». و\u003Cstrong>المقصور\u003C\u002Fstrong> اسم معرب آخره ألف لازمة، مثل «فَتًى» و«عَصًا»؛ فلا يغيّر رسم الألف حكمها الصرفي.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. النسب إلى المركّب: أيّ جزء نختار؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا تخضع المركّبات كلّها لقاعدة حذف واحدة. يختلف الاختيار باختلاف نوع التركيب، وقد يتدخّل وضوح الدلالة.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>نوع المركّب\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المعالجة القياسية\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>مثال\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافي لا يقتضي النسب إلى عجزه\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>النسب إلى الصدر، أي الجزء الأول\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>امْرُؤُ القَيْسِ ← \u003Cstrong>امْرِئِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافي مبدوء بـ«ابن»، أو كنية\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>النسب إلى العجز، أي الجزء الثاني\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ابْنُ الزُّبَيْرِ ← \u003Cstrong>زُبَيْرِيّ\u003C\u002Fstrong>؛ أَبُو بَكْرٍ ← \u003Cstrong>بَكْرِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافي يوقع النسب إلى صدره في اللبس\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>النسب إلى العجز الذي يميّزه\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>عَبْدُ مَنَافٍ ← \u003Cstrong>مَنَافِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>مزجي: امتزج جزآه فصارا اسمًا واحدًا\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>حذف العجز والنسب إلى الصدر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بَعْلَبَكّ ← \u003Cstrong>بَعْلِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إسنادي: أصله جملة استُعملت عَلَمًا\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>حذف العجز والنسب إلى الصدر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تَأَبَّطَ شَرًّا ← \u003Cstrong>تَأَبَّطِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في «عَبْدُ مَنَافٍ»، لا يميّز الجزء «عَبْد» الاسمَ من أسماء كثيرة تبدأ به؛ لذلك يُختار «مَنَاف». أمّا «تَأَبَّطَ شَرًّا» فهو لقب تراثي، والمثال يوضّح معالجة الاسم ذي الأصل الجملي، لا صيغة شائعة في التخاطب اليومي.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>القياس لا يلغي النِّسَب المحفوظة. من الصيغ المستقرّة \u003Cstrong>حَضْرَمِيّ\u003C\u002Fstrong> إلى «حَضْرَمَوْت»، و\u003Cstrong>عَبْشَمِيّ\u003C\u002Fstrong> إلى «عَبْد شَمْس». وتشيع اليوم \u003Cstrong>بَعْلَبَكِّيّ\u003C\u002Fstrong> في النسبة إلى «بَعْلَبَكّ»، إلى جانب \u003Cstrong>بَعْلِيّ\u003C\u002Fstrong> القياسية الواردة في الجدول. لا تُعمّم طريقة بناء النِّسَب المحفوظة على كل مركّب، ولا تستبدل بالنسبة المعروفة صيغة قياسية آليًّا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. المنقوص: موضع الياء يحدّد الحكم\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد تُحذف ياء المنقوص في الرفع والجرّ عند تنكيره، كما في «قَاضٍ». هذا الحذف الإعرابي لا يجعل الياء غير موجودة في أصل الاسم. احسب موضعها من صيغة مثل «القَاضِي»، بعد استبعاد «أل».\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>موضع الياء الأصلية\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الحكم عند النسب\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>ثالثة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تُقلب واوًا، ويُفتح ما قبلها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الشَّجِي، أي الحزين ← \u003Cstrong>شَجَوِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رابعة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يجوز حذفها أو قلبها واوًا مع فتح ما قبلها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>القَاضِي ← \u003Cstrong>قَاضِيّ\u003C\u002Fstrong> أو \u003Cstrong>قَاضَوِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>خامسة أو بعدها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تُحذف، وتُضاف ياء النسب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المُعْتَدِي ← \u003Cstrong>مُعْتَدِيّ\u003C\u002Fstrong>؛ المُسْتَعْلِي ← \u003Cstrong>مُسْتَعْلِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في \u003Cstrong>قَاضِيّ\u003C\u002Fstrong> حُذفت الياء الأصلية، ثم أُلحقت ياء النسب المشدّدة. أمّا في \u003Cstrong>قَاضَوِيّ\u003C\u002Fstrong> فقد قُلبت الياء الأصلية واوًا وفُتحت الضاد، ثم أُلحقت ياء النسب. الوجهان صحيحان من حيث القياس الصرفي.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>ميّز بين \u003Cstrong>القَاضِي\u003C\u002Fstrong>، وهو اسم الشخص الذي يقضي، و\u003Cstrong>القَاضِيّ\u003C\u002Fstrong>، وهو صيغة نسب. لا يظهر الفرق بينهما في الكتابة غير المشكولة إلا من السياق، فاضبط الشدة حين يُخشى اللبس.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. المقصور: موضع الألف وحركة الحرف الثاني\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا يكفي في المقصور معرفة موضع الألف دائمًا؛ فإذا كانت رابعة، وجب النظر أيضًا إلى حركة الحرف الثاني، وإلى نوع الألف إذا كان الحرف الثاني ساكنًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>موضع الألف\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الحكم عند النسب\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>ثالثة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تُقلب واوًا\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>فَتًى ← \u003Cstrong>فَتَوِيّ\u003C\u002Fstrong>؛ عَصًا ← \u003Cstrong>عَصَوِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رابعة، والحرف الثاني متحرّك\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تُحذف\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بَرَدَى، اسم النهر ← \u003Cstrong>بَرَدِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رابعة للتأنيث، والحرف الثاني ساكن\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يجوز حذفها، وهو الأرجح، أو قلبها واوًا، أو قلبها واوًا مع زيادة ألف قبل الواو\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>حُبْلَى ← \u003Cstrong>حُبْلِيّ\u003C\u002Fstrong>، أو \u003Cstrong>حُبْلَوِيّ\u003C\u002Fstrong>، أو \u003Cstrong>حُبْلَاوِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رابعة أصلية أو للإلحاق، والحرف الثاني ساكن\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يجوز قلبها واوًا أو حذفها، والقلب أرجح\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مَلْهًى ← \u003Cstrong>مَلْهَوِيّ\u003C\u002Fstrong>، أو \u003Cstrong>مَلْهِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>خامسة أو بعدها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تُحذف\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مُصْطَفَى ← \u003Cstrong>مُصْطَفِيّ\u003C\u002Fstrong>؛ مُسْتَشْفَى ← \u003Cstrong>مُسْتَشْفِيّ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في «بَرَدَى» الألف رابعة والراء متحرّكة، فلا يُقاس الاسم على «حُبْلَى» التي سكنت باؤها. وألف «حُبْلَى» للتأنيث، فالحذف فيها أرجح؛ أمّا ألف «مَلْهًى» فمنقلبة عن حرف أصلي، فقلبها واوًا أرجح. وأمّا «مُصْطَفَى» فألفه خامسة، ولذلك تُحذف دون الحاجة إلى فحص حركة الحرف الثاني.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>عدّ الحروف، لا شكل الكلمة على السطر: الألف في «فَتًى» ثالثة، كما هي في «عَصًا». كلاهما يُنسب إليه بقلب الألف واوًا، مهما اختلف رسمها.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. من التحليل الصرفي إلى الاستعمال\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ليست كل صيغة جائزة قياسًا متساوية في الشيوع، ولا تؤدّي كل نسبة المعنى الذي تريده في سياق معيّن. تُفيد القاعدة في تحليل الصيغ وبنائها، ويُفيد المعجم والاستعمال في اختيار النسبة المستقرّة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هٰذَا بَاحِثٌ حَضْرَمِيٌّ.\u003C\u002Fstrong> استُعملت النسبة المعروفة إلى حضرموت، لا صيغة مستحدثة مبنية على حذف العجز وحده.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>بَعْضُ أَنْوَاعِ البَكْتِيرِيَا عَصَوِيَّةُ الشَّكْلِ.\u003C\u002Fstrong> النسبة إلى «عَصًا»؛ قُلبت الألف الثالثة واوًا، وتصف الصيغة شكل البكتيريا المشابه للعصا.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هٰذَا تَقْرِيرٌ عَنْ نِظَامِ المُسْتَشْفَيَاتِ.\u003C\u002Fstrong> استُعملت الإضافة المألوفة؛ أمّا «مُسْتَشْفِيّ» في الجدول فهو مثال صرفي تحليلي على حذف الألف بعد الحرف الرابع وإضافة ياء النسب.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>عند وصف ما يتعلّق بالقضاء في الاستعمال العام، قد يكون \u003Cstrong>قَضَائِيّ\u003C\u002Fstrong> هو اللفظ المناسب، وهو نسبة إلى «قَضَاء»، لا إلى «قَاضٍ». فلا تخلط بين جواز \u003Cstrong>قَاضِيّ\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>قَاضَوِيّ\u003C\u002Fstrong> صرفيًّا وبين صلاحيتهما بدلًا من «قَضَائِيّ» في كل سياق.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وكذلك فإن تعدّد الأوجه في مثال «حُبْلَى» يوضّح إمكانات القاعدة، ولا يعني أن الأوجه الثلاثة متساوية في التداول المعاصر.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. خلاصة الاختيار\u003C\u002Fh2>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>المركّب:\u003C\u002Fstrong> حدّد نوعه، واختر الصدر أو العجز بحسب القاعدة ووضوح الدلالة، ثم راعِ النسبة المحفوظة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>المنقوص:\u003C\u002Fstrong> الياء الثالثة تُقلب واوًا، والرابعة يجوز حذفها أو قلبها واوًا، والخامسة فما بعدها تُحذف.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>المقصور:\u003C\u002Fstrong> الألف الثالثة تُقلب واوًا، والرابعة تُحذف إن تحرّك الحرف الثاني؛ وإن سكن، جازت في ألف التأنيث الأوجه الثلاثة والحذف أرجح، وجاز في الألف الأصلية أو ألف الإلحاق القلب واوًا أو الحذف والقلب أرجح. والخامسة فما بعدها تُحذف.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>في النص النهائي:\u003C\u002Fstrong> اضبط ياء النسب بالشدة، وتحقّق من أن الصيغة المختارة تدلّ على الاسم والمعنى المقصودين.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n",[1012,1016,1020,1024,1028,1032],{"id":1013,"text":1014,"depth":16,"number":1015},"section","١. ما الذي تفحصه قبل النسب؟","1",{"id":1017,"text":1018,"depth":16,"number":1019},"section-2","٢. النسب إلى المركّب: أيّ جزء نختار؟","2",{"id":1021,"text":1022,"depth":16,"number":1023},"section-3","٣. المنقوص: موضع الياء يحدّد الحكم","3",{"id":1025,"text":1026,"depth":16,"number":1027},"section-4","٤. المقصور: موضع الألف وحركة الحرف الثاني","4",{"id":1029,"text":1030,"depth":16,"number":1031},"section-5","٥. من التحليل الصرفي إلى الاستعمال","5",{"id":1033,"text":1034,"depth":16,"number":1035},"section-6","٦. خلاصة الاختيار","6"]