[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-an-nat-as-sababi":957,"grammar-lesson-path-ar-an-nat-as-sababi-none":969,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d":970,"grammar-quick-check-01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d":986,"grammar-lesson-body-01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d-3qvf109pp":1009},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":752,"title":753,"slug":754,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":749,"displayOrder":755,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":968},"اضبط النعت السببي في الإعراب والتعريف والتذكير والتأنيث والعدد، وميّزه من النعت الحقيقي والجملة الوصفية، مع أمثلة توضح الرابط وأوجه المطابقة الجائزة.","يتيح لك النعت السببي وصفَ شخص أو شيء من خلال صفةٍ في شيء مرتبط به: فقولك **«بَاحِثٌ دَقِيقٌ تَحْلِيلُهُ»** يجعل الدقّة وصفًا للتحليل، لا وصفًا مباشرًا للباحث. وتحتاج هذه البنية إلى ضبط علاقتين: علاقة النعت بالاسم السابق، وعلاقته بالاسم المرفوع بعده.\n\n## ١. أين تقع الصفة في المعنى؟\n\nقارن بين هاتين العبارتين:\n\n:::example\n- قَابَلْتُ بَاحِثَةً **دَقِيقَةً**: الدقّة صفة للباحثة نفسها؛ فهذا **نعت حقيقي**.\n- قَابَلْتُ بَاحِثَةً **دَقِيقًا تَحْلِيلُهَا**: الدقّة صفة لتحليلها؛ فهذا **نعت سببي**.\n:::\n\nسُمِّي النعت سببيًّا لأنّه يصف ما له صلة بالمنعوت، لا المنعوت نفسه مباشرةً. وهو ليس تعبيرًا عن السبب والنتيجة. ففي المثال الثاني، **«باحثةً» هي المنعوت** من جهة التركيب، لكنّ التحليل هو الذي اتّصف بالدقّة.\n\nتظهر هذه البنية في الوصف والكتابة التحليلية، وتتيح إبراز علاقة موجزة بين الشخص أو الشيء وإحدى خصائص ما يتّصل به.\n\n## ٢. البنية والرابط والإعراب\n\nالنمط الأساسي هو: **منعوت + نعت سببي + اسم مرفوع مرتبط بالمنعوت**. ويشتمل الاسم المرفوع غالبًا على ضمير يعود على المنعوت.\n\nفي جملة **«قَرَأْتُ تَقْرِيرًا وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ»**:\n\n| العنصر | وظيفته |\n| --- | --- |\n| تَقْرِيرًا | مفعول به منصوب، وهو المنعوت |\n| وَاضِحَةً | نعت سببي منصوب، يصف النتائج في المعنى |\n| نَتَائِجُهُ | فاعل مرفوع للصفة «واضحة»، والهاء مضاف إليه تعود على التقرير |\n\nلا يلزم أن يكون الاسم المرفوع جزءًا مادّيًّا من المنعوت؛ فقد تكون العلاقة علاقة قرابة أو ملكية أو عمل أو غير ذلك: **رَجُلٌ كَرِيمَةٌ أُمُّهُ**، و**مُؤَسَّسَةٌ نَاجِحَةٌ مَشْرُوعَاتُهَا**.\n\n:::note\nالاسم بعد النعت ليس مرفوعًا للسبب نفسه في جميع الصيغ. ففي **«مُوَظَّفٌ مَحْمُودٌ أَدَاؤُهُ»**، «محمود» اسم مفعول، و«أداؤه» نائب فاعل مرفوع. أمّا في **«مُوَظَّفٌ جَيِّدٌ أَدَاؤُهُ»**، فـ«أداؤه» فاعل للصفة.\n:::\n\n## ٣. توزيع المطابقة بين الاسمين\n\nلا تنقل مطابقة النعت الحقيقي كاملةً إلى النعت السببي. فالمطابقة هنا موزّعة:\n\n| وجه المطابقة | ما يضبطه | مثال |\n| --- | --- | --- |\n| الرفع والنصب والجر | المنعوت السابق | مَرَرْتُ بِبَاحِثَةٍ **دَقِيقٍ** تَحْلِيلُهَا. |\n| التعريف والتنكير | المنعوت السابق | قَرَأْتُ التَّقْرِيرَ **الْوَاضِحَةَ** نَتَائِجُهُ. |\n| التذكير والتأنيث | الاسم المرفوع بعد النعت، وفق أحكام التأنيث | قَابَلْتُ رَجُلًا **كَرِيمَةً** أُمُّهُ. |\n| العدد في النمط الأساسي | يبقى النعت مفردًا | قَابَلْتُ بَاحِثَتَيْنِ **دَقِيقًا** تَحْلِيلُهُمَا. |\n\nلاحظ تغيّر إعراب النعت مع ثبات رفع الاسم بعده:\n\n:::example\n- هٰذَا تَقْرِيرٌ **وَاضِحَةٌ نَتَائِجُهُ**.\n- قَرَأْتُ تَقْرِيرًا **وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ**.\n- اسْتَعَنْتُ بِتَقْرِيرٍ **وَاضِحَةٍ نَتَائِجُهُ**.\n:::\n\nالتقرير مذكّر، لكنّ النعت هنا مؤنّث لأنّ **«نتائج» جمع غير عاقل**، وقد عومل معاملة المفردة المؤنّثة. ولا ينتقل نصب «تقريرًا» أو جرّ «تقريرٍ» إلى «نتائجُه».\n\n## ٤. العدد والتأنيث: حدود القاعدة\n\nالأصل العملي أن تُفرد النعت السببي؛ فلا تثنّيه أو تجمعه لمجرّد أنّ المنعوت مثنّى أو جمع:\n\n- هٰؤُلَاءِ بَاحِثُونَ **دَقِيقٌ تَحْلِيلُهُمْ**.\n- قَابَلْتُ رَجُلَيْنِ **كَرِيمَةً أُمُّهُمَا**.\n- هٰذِهِ أُسْرَةٌ **مُجْتَهِدٌ أَبْنَاؤُهَا**.\n\nومع ذلك، فالإفراد ليس الوجه الوحيد في كل تركيب: إذا كان الاسم المرفوع **جمع تكسير**، جاز في النعت الإفراد وجمع التكسير، مثل **«رِجَالٌ كَرِيمٌ آبَاؤُهُمْ»** و**«رِجَالٌ كِرَامٌ آبَاؤُهُمْ»**. ليس الجمع في الوجه الثاني مطابقةً آليةً لكلمة «رجال»، بل وجهًا جائزًا بالنظر إلى «آباؤهم».\n\nكذلك لا تعني مراعاة جنس الاسم اللاحق وجوب التأنيث مع كل اسم مؤنّث. فمع المؤنّث المجازي، أي ما كان مؤنّثًا في اللغة ولا يدلّ على أنثى، يجوز التذكير والتأنيث في هذه البنية: **«مَنْزِلٌ جَمِيلَةٌ حَدِيقَتُهُ»** و**«مَنْزِلٌ جَمِيلٌ حَدِيقَتُهُ»**.\n\n:::tip\nلصياغة واضحة لا تحتاج إلى استحضار جميع الأوجه الجائزة، استعمل النعت مفردًا، وراعِ جنس الاسم المرفوع بعده، وعامل جمع غير العاقل معاملة المفردة المؤنّثة. لكن لا تحكم بخطأ وجه فصيح لمجرّد أنّه يختلف عن هذا النمط المختار.\n:::\n\n## ٥. التمييز بين النعت والجملة الوصفية\n\nقد تعبّر عن المعنى نفسه ببنية أخرى، لكنّ الإعراب يتغيّر:\n\n:::example\n- قَرَأْتُ تَقْرِيرًا **وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ**: «واضحةً» نعت سببي منصوب.\n- قَرَأْتُ تَقْرِيرًا **نَتَائِجُهُ وَاضِحَةٌ**: «نتائجُه» مبتدأ و«واضحةٌ» خبر، والجملة الاسمية في محل نصب نعت لـ«تقريرًا».\n:::\n\nالرفع في الصياغة الثانية صحيح؛ لأنّ الكلمة خبر، وليست نعتًا سببيًّا تابعًا لـ«تقريرًا». وتفيد إعادة الصياغة بالجملة الاسمية في التحقّق من موضع الصفة في المعنى.\n\n:::warning\nفي **«قَابَلْتُ بَاحِثَةً دَقِيقًا تَحْلِيلُهَا»**، لا تجعل «دقيقًا» مؤنّثًا لمطابقة «باحثةً»؛ الموصوف بالدقّة هو **التحليل** المذكّر. ولا تجعل «تحليلُها» منصوبًا تبعًا للباحثة؛ فهو فاعل مرفوع للصفة.\n:::\n\n## ٦. قائمة مراجعة للصياغة\n\n1. حدّد صاحب الصفة في المعنى: أهو الاسم السابق نفسه أم شيء مرتبط به؟\n2. طابق النعت السببي مع المنعوت في **الإعراب والتعريف أو التنكير**.\n3. اضبط التذكير والتأنيث بالنظر إلى **الاسم المرفوع بعد النعت**، لا إلى المنعوت وحده.\n4. استعمل الإفراد في النمط الأساسي، وتذكّر الوجه الجائز مع جمع التكسير.\n5. تحقّق من الرابط: في **«بَاحِثَةٌ دَقِيقٌ تَحْلِيلُهَا»** يعود الضمير على الباحثة، أمّا الدقّة فللتحليل.\n\nالخلاصة: **النعت السببي تابعٌ لما قبله في الإعراب والتعريف، وواصفٌ لما بعده في المعنى**؛ ومن هذا التوزيع تنشأ أحكام مطابقته.",[961],{"id":962,"name":753,"level":749,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":16,"completedExercises":964},"01a14143-3949-7c96-beeb-7eab0db96598",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],[],null,[971,980],{"@id":972,"@type":973,"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"displayOrder":964,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":979},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5453-7231-a823-cf2477a293cb","GrammarExercise","01a14143-5453-7231-a823-cf2477a293cb","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","بناء النعت السببي وتوزيع المطابقة","اختر الإجابة المناسبة. عند إكمال وصف، التزم ببنية النعت السببي، لا بجملة مستقلة أو حال.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_c2c5dd39-cecb-41dc-9135-13f878857e7d_hero.webp?v=1792096293",{"@id":981,"@type":973,"id":982,"grammarPage":975,"title":983,"instructions":984,"displayOrder":11,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":71,"isCompleted":963,"ogImageUrl":985},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-546a-716b-b528-350619bb8547","01a14143-546a-716b-b528-350619bb8547","حدود المطابقة والتمييز بين البنى","اختر الإجابة التي توافق البنية المطلوبة، وانتبه إلى الأوجه الجائزة وإلى الفرق بين النعت والجملة الوصفية.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_81a8b7d2-c643-44c1-8ca1-94c2c6e26874_hero.webp?v=1792096294",{"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"seoTitle":987,"seoDescription":988,"displayOrder":964,"type":978,"questions":989,"ogImageUrl":979},"النعت السببي: تمارين البناء والمطابقة","تدرّب على النعت السببي باختيار الإجابة المناسبة في جمل عن العمل والتعليم والحياة اليومية، مع ضبط الإعراب والتعريف والجنس والرابط وتحديد صاحب الصفة.",[990],{"id":991,"sentenceTemplate":992,"displayOrder":964,"explanation":993,"exampleSentence":994,"blanks":995},"01a14143-5453-7545-a823-cf247a79ec0d","في عبارة «مترجمةٌ واضحٌ أسلوبُها»، الوضوح وصف مباشر لـ__1__.","الاسم المرفوع «أسلوبُها» هو صاحب الوضوح في المعنى؛ والنعت السببي لا يدل هنا على علاقة سبب ونتيجة.","أعجبني متجرٌ متنوّعٌ محتواهُ؛ فالتنوّع للمحتوى.",[996],{"id":997,"blankNumber":11,"options":998},"01a14143-5453-74c1-a823-cf2479a627d4",[999,1002,1006],{"id":1000,"optionText":1001,"isCorrect":963,"displayOrder":964},"01a14143-5453-73d5-a823-cf2477ce19eb","شخص المترجمة",{"id":1003,"optionText":1004,"isCorrect":1005,"displayOrder":11},"01a14143-5453-7431-a823-cf2478af93fa","أسلوب المترجمة",true,{"id":1007,"optionText":1008,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-5453-747d-a823-cf24795f29af","سبب عمل المترجمة",{"html":1010,"toc":1011},"\u003Cp>يتيح لك النعت السببي وصفَ شخص أو شيء من خلال صفةٍ في شيء مرتبط به: فقولك \u003Cstrong>«بَاحِثٌ دَقِيقٌ تَحْلِيلُهُ»\u003C\u002Fstrong> يجعل الدقّة وصفًا للتحليل، لا وصفًا مباشرًا للباحث. وتحتاج هذه البنية إلى ضبط علاقتين: علاقة النعت بالاسم السابق، وعلاقته بالاسم المرفوع بعده.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. أين تقع الصفة في المعنى؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قارن بين هاتين العبارتين:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cul>\n\u003Cli>قَابَلْتُ بَاحِثَةً \u003Cstrong>دَقِيقَةً\u003C\u002Fstrong>: الدقّة صفة للباحثة نفسها؛ فهذا \u003Cstrong>نعت حقيقي\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>قَابَلْتُ بَاحِثَةً \u003Cstrong>دَقِيقًا تَحْلِيلُهَا\u003C\u002Fstrong>: الدقّة صفة لتحليلها؛ فهذا \u003Cstrong>نعت سببي\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>سُمِّي النعت سببيًّا لأنّه يصف ما له صلة بالمنعوت، لا المنعوت نفسه مباشرةً. وهو ليس تعبيرًا عن السبب والنتيجة. ففي المثال الثاني، \u003Cstrong>«باحثةً» هي المنعوت\u003C\u002Fstrong> من جهة التركيب، لكنّ التحليل هو الذي اتّصف بالدقّة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>تظهر هذه البنية في الوصف والكتابة التحليلية، وتتيح إبراز علاقة موجزة بين الشخص أو الشيء وإحدى خصائص ما يتّصل به.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. البنية والرابط والإعراب\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>النمط الأساسي هو: \u003Cstrong>منعوت + نعت سببي + اسم مرفوع مرتبط بالمنعوت\u003C\u002Fstrong>. ويشتمل الاسم المرفوع غالبًا على ضمير يعود على المنعوت.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>في جملة \u003Cstrong>«قَرَأْتُ تَقْرِيرًا وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ»\u003C\u002Fstrong>:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>العنصر\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>وظيفته\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>تَقْرِيرًا\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مفعول به منصوب، وهو المنعوت\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>وَاضِحَةً\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>نعت سببي منصوب، يصف النتائج في المعنى\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>نَتَائِجُهُ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>فاعل مرفوع للصفة «واضحة»، والهاء مضاف إليه تعود على التقرير\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>لا يلزم أن يكون الاسم المرفوع جزءًا مادّيًّا من المنعوت؛ فقد تكون العلاقة علاقة قرابة أو ملكية أو عمل أو غير ذلك: \u003Cstrong>رَجُلٌ كَرِيمَةٌ أُمُّهُ\u003C\u002Fstrong>، و\u003Cstrong>مُؤَسَّسَةٌ نَاجِحَةٌ مَشْرُوعَاتُهَا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>الاسم بعد النعت ليس مرفوعًا للسبب نفسه في جميع الصيغ. ففي \u003Cstrong>«مُوَظَّفٌ مَحْمُودٌ أَدَاؤُهُ»\u003C\u002Fstrong>، «محمود» اسم مفعول، و«أداؤه» نائب فاعل مرفوع. أمّا في \u003Cstrong>«مُوَظَّفٌ جَيِّدٌ أَدَاؤُهُ»\u003C\u002Fstrong>، فـ«أداؤه» فاعل للصفة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. توزيع المطابقة بين الاسمين\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا تنقل مطابقة النعت الحقيقي كاملةً إلى النعت السببي. فالمطابقة هنا موزّعة:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>وجه المطابقة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>ما يضبطه\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>مثال\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>الرفع والنصب والجر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المنعوت السابق\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مَرَرْتُ بِبَاحِثَةٍ \u003Cstrong>دَقِيقٍ\u003C\u002Fstrong> تَحْلِيلُهَا.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>التعريف والتنكير\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المنعوت السابق\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قَرَأْتُ التَّقْرِيرَ \u003Cstrong>الْوَاضِحَةَ\u003C\u002Fstrong> نَتَائِجُهُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>التذكير والتأنيث\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الاسم المرفوع بعد النعت، وفق أحكام التأنيث\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قَابَلْتُ رَجُلًا \u003Cstrong>كَرِيمَةً\u003C\u002Fstrong> أُمُّهُ.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>العدد في النمط الأساسي\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>يبقى النعت مفردًا\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قَابَلْتُ بَاحِثَتَيْنِ \u003Cstrong>دَقِيقًا\u003C\u002Fstrong> تَحْلِيلُهُمَا.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>لاحظ تغيّر إعراب النعت مع ثبات رفع الاسم بعده:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cul>\n\u003Cli>هٰذَا تَقْرِيرٌ \u003Cstrong>وَاضِحَةٌ نَتَائِجُهُ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>قَرَأْتُ تَقْرِيرًا \u003Cstrong>وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>اسْتَعَنْتُ بِتَقْرِيرٍ \u003Cstrong>وَاضِحَةٍ نَتَائِجُهُ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>التقرير مذكّر، لكنّ النعت هنا مؤنّث لأنّ \u003Cstrong>«نتائج» جمع غير عاقل\u003C\u002Fstrong>، وقد عومل معاملة المفردة المؤنّثة. ولا ينتقل نصب «تقريرًا» أو جرّ «تقريرٍ» إلى «نتائجُه».\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. العدد والتأنيث: حدود القاعدة\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>الأصل العملي أن تُفرد النعت السببي؛ فلا تثنّيه أو تجمعه لمجرّد أنّ المنعوت مثنّى أو جمع:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>هٰؤُلَاءِ بَاحِثُونَ \u003Cstrong>دَقِيقٌ تَحْلِيلُهُمْ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>قَابَلْتُ رَجُلَيْنِ \u003Cstrong>كَرِيمَةً أُمُّهُمَا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>هٰذِهِ أُسْرَةٌ \u003Cstrong>مُجْتَهِدٌ أَبْنَاؤُهَا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>ومع ذلك، فالإفراد ليس الوجه الوحيد في كل تركيب: إذا كان الاسم المرفوع \u003Cstrong>جمع تكسير\u003C\u002Fstrong>، جاز في النعت الإفراد وجمع التكسير، مثل \u003Cstrong>«رِجَالٌ كَرِيمٌ آبَاؤُهُمْ»\u003C\u002Fstrong> و**«رِجَالٌ كِرَامٌ آبَاؤُهُمْ»**. ليس الجمع في الوجه الثاني مطابقةً آليةً لكلمة «رجال»، بل وجهًا جائزًا بالنظر إلى «آباؤهم».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>كذلك لا تعني مراعاة جنس الاسم اللاحق وجوب التأنيث مع كل اسم مؤنّث. فمع المؤنّث المجازي، أي ما كان مؤنّثًا في اللغة ولا يدلّ على أنثى، يجوز التذكير والتأنيث في هذه البنية: \u003Cstrong>«مَنْزِلٌ جَمِيلَةٌ حَدِيقَتُهُ»\u003C\u002Fstrong> و**«مَنْزِلٌ جَمِيلٌ حَدِيقَتُهُ»**.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>لصياغة واضحة لا تحتاج إلى استحضار جميع الأوجه الجائزة، استعمل النعت مفردًا، وراعِ جنس الاسم المرفوع بعده، وعامل جمع غير العاقل معاملة المفردة المؤنّثة. لكن لا تحكم بخطأ وجه فصيح لمجرّد أنّه يختلف عن هذا النمط المختار.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. التمييز بين النعت والجملة الوصفية\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد تعبّر عن المعنى نفسه ببنية أخرى، لكنّ الإعراب يتغيّر:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cul>\n\u003Cli>قَرَأْتُ تَقْرِيرًا \u003Cstrong>وَاضِحَةً نَتَائِجُهُ\u003C\u002Fstrong>: «واضحةً» نعت سببي منصوب.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>قَرَأْتُ تَقْرِيرًا \u003Cstrong>نَتَائِجُهُ وَاضِحَةٌ\u003C\u002Fstrong>: «نتائجُه» مبتدأ و«واضحةٌ» خبر، والجملة الاسمية في محل نصب نعت لـ«تقريرًا».\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>الرفع في الصياغة الثانية صحيح؛ لأنّ الكلمة خبر، وليست نعتًا سببيًّا تابعًا لـ«تقريرًا». وتفيد إعادة الصياغة بالجملة الاسمية في التحقّق من موضع الصفة في المعنى.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>في \u003Cstrong>«قَابَلْتُ بَاحِثَةً دَقِيقًا تَحْلِيلُهَا»\u003C\u002Fstrong>، لا تجعل «دقيقًا» مؤنّثًا لمطابقة «باحثةً»؛ الموصوف بالدقّة هو \u003Cstrong>التحليل\u003C\u002Fstrong> المذكّر. ولا تجعل «تحليلُها» منصوبًا تبعًا للباحثة؛ فهو فاعل مرفوع للصفة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. قائمة مراجعة للصياغة\u003C\u002Fh2>\n\u003Col>\n\u003Cli>حدّد صاحب الصفة في المعنى: أهو الاسم السابق نفسه أم شيء مرتبط به؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>طابق النعت السببي مع المنعوت في \u003Cstrong>الإعراب والتعريف أو التنكير\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>اضبط التذكير والتأنيث بالنظر إلى \u003Cstrong>الاسم المرفوع بعد النعت\u003C\u002Fstrong>، لا إلى المنعوت وحده.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>استعمل الإفراد في النمط الأساسي، وتذكّر الوجه الجائز مع جمع التكسير.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>تحقّق من الرابط: في \u003Cstrong>«بَاحِثَةٌ دَقِيقٌ تَحْلِيلُهَا»\u003C\u002Fstrong> يعود الضمير على الباحثة، أمّا الدقّة فللتحليل.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>الخلاصة: \u003Cstrong>النعت السببي تابعٌ لما قبله في الإعراب والتعريف، وواصفٌ لما بعده في المعنى\u003C\u002Fstrong>؛ ومن هذا التوزيع تنشأ أحكام مطابقته.\u003C\u002Fp>\n",[1012,1016,1020,1024,1028,1032],{"id":1013,"text":1014,"depth":16,"number":1015},"section","١. أين تقع الصفة في المعنى؟","1",{"id":1017,"text":1018,"depth":16,"number":1019},"section-2","٢. البنية والرابط والإعراب","2",{"id":1021,"text":1022,"depth":16,"number":1023},"section-3","٣. توزيع المطابقة بين الاسمين","3",{"id":1025,"text":1026,"depth":16,"number":1027},"section-4","٤. العدد والتأنيث: حدود القاعدة","4",{"id":1029,"text":1030,"depth":16,"number":1031},"section-5","٥. التمييز بين النعت والجملة الوصفية","5",{"id":1033,"text":1034,"depth":16,"number":1035},"section-6","٦. قائمة مراجعة للصياغة","6"]