[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-at-tarakib-at-turathiyya":957,"grammar-lesson-path-ar-at-tarakib-at-turathiyya-none":998,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5":999,"grammar-quick-check-01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5":1022,"grammar-lesson-body-01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5-52d15tryfw":1044},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":953,"title":954,"slug":955,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":956,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":997},"توظيف التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر، وفهم صيغ المثل واسم الفعل ولات، مع حفظ لفظ المصدر وضبط الإعراب واختيار السياق المناسب دون تكلف أو تحريف.","قد تستدعي عبارةٌ تراثيةٌ في مقالٍ معاصرٍ موقفًا كاملًا: فرصةً ضائعةً، أو استبعادًا قاطعًا، أو تحذيرًا جاء بعد فوات الأوان. والمهمّ أن تميّز بين **نقل عبارةٍ محفوظةٍ** و**إنشاء عبارةٍ جديدةٍ على نسقٍ تراثيٍّ**؛ فلكلٍّ منهما حدودٌ في تغيير اللفظ، وضبط الإعراب، واختيار المقام.\n\n## ١. ما الذي يضيفه التركيب التراثي؟\n\nليس كلّ تركيبٍ قديمٍ مهجورًا، ولا كلّ اقتباسٍ تراثيٍّ مناسبًا للنصّ المعاصر. فقد يبقى التركيب مفهومًا، لكنه يحمل نبرةً أدبيةً أو خطابيةً لا تحملها عبارته التفسيرية المحايدة.\n\n| الصيغة | المعنى في السياق | الأثر المحتمل في النصّ المعاصر |\n| --- | --- | --- |\n| **الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ** | أضعتَ الفرصة حين كانت متاحةً | توبيخٌ موجزٌ باستدعاء مثلٍ معروفٍ |\n| **هَيْهَاتَ أَنْ يَنْجَحَ هٰذَا الْمَسْعَى** | نجاح هذا المسعى بعيدٌ | استبعادٌ قويٌّ بنبرةٍ أدبيةٍ |\n| **شَتَّانَ الْقَوْلُ وَالْعَمَلُ** | بين القول والعمل فرقٌ كبيرٌ | إبراز المفارقة وتكثيف الحكم |\n| **وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ** | لم يعد الوقت وقتَ نجاةٍ أو فرارٍ | تصوير فوات الأوان باستدعاء نصٍّ قرآنيٍّ |\n\nالعبارتان اللتان تتضمّنان «هيهات» و«شتّان» في الجدول مثالان منشآن على تركيبٍ موروثٍ، وليستا اقتباسين من مصدرٍ معيّنٍ. أمّا «وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ» فمن سورة ص، الآية ٣.\n\n:::note\nالصيغ التراثية ليست محايدةً في أثرها. فقد يضيف المثل توبيخًا، ويمنح الاقتباس الديني الكلامَ جدّيّةً خاصةً، ويجعل اسم الفعل الحكمَ أشدّ حسمًا. اختر هذه الآثار عن قصدٍ، لا لمجرّد تزيين العبارة.\n:::\n\n## ٢. لفظٌ محفوظٌ أم تركيبٌ قابلٌ للإنشاء؟\n\nفرّق بين ثلاثة استعمالاتٍ قبل أن تغيّر كلمةً أو ضميرًا:\n\n- **الاقتباس الحرفيّ:** تنقل لفظًا محدّدًا من مصدرٍ؛ فتحافظ على صيغته، وتبيّن مصدره حيث يلزم.\n- **استدعاء المثل:** توظّف العبارة المحفوظة في موقفٍ جديدٍ، مع بقاء لفظها الذي جرى به المثل.\n- **الإنشاء على النسق التراثيّ:** تستخدم تركيبًا موروثًا مع كلماتٍ تختارها أنت؛ فلا تنسب الجملة الناتجة إلى قائلٍ قديمٍ.\n\nفي المثل **«الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ»** تبقى تاء المخاطبة مكسورةً عند إيراده بلفظه، ولو ضُرب المثل لرجلٍ. فالمثل يُحكى كما ورد؛ ولا تُحوَّل التاء إلى الفتح لمطابقة المخاطَب الجديد. و«الصَّيْفَ» ظرف زمانٍ منصوبٌ، و«اللَّبَنَ» مفعولٌ به منصوبٌ.\n\n:::example\nطلب مديرُ المشروع تمويلًا بعد أن رفضه حين كان متاحًا. فكتب المعلّق: «ينطبق عليه المثل: **الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ**».\n\nولو اختار المعلّق شرح المعنى بدل استدعاء المثل، لقال للمدير: **أَضَعْتَ الْفُرْصَةَ حِينَ كَانَتْ مُتَاحَةً**.\n\nاختلاف جنس المخاطَب هنا لا يوجب تغيير لفظ المثل، لكنه يوجب المطابقة في العبارة المنشأة التي تخاطب المدير مباشرةً.\n:::\n\n:::warning\nصيغة «ضَيَّعْتَ» صحيحةٌ في خطاب المفرد المذكّر، لكنها ليست اللفظ المحفوظ لهذا المثل. وإذا حوّرت مثلًا لغرضٍ ساخرٍ أو نقديٍّ، فأظهر أنه **تحويرٌ مقصودٌ**، لا نقلٌ حرفيٌّ.\n:::\n\n## ٣. «هيهات» و«شتّان»: صيغةٌ ثابتةٌ وإسنادٌ جديدٌ\n\n**اسم الفعل** لفظٌ يؤدّي معنى الفعل ويعمل عمله، لكنه لا يتصرّف تصرّف الأفعال. و«هَيْهَاتَ» اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى «بَعُدَ»، و«شَتَّانَ» اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى «افْتَرَقَ»، مع إفادة شدّة التباعد أو الاختلاف. وهما مبنيّان على الفتح في الصيغ المعروضة هنا.\n\nوصفهما بالماضي اصطلاحٌ نحويٌّ، ولا يعني أن كلّ استعمالٍ لهما يحكي حدثًا وقع قبل زمن الكلام؛ فقد يستبعد الكاتب بهما أمرًا مستقبلًا أو يقرّر مفارقةً قائمةً.\n\n| البناء | المثال | موضع الإسناد |\n| --- | --- | --- |\n| هيهات + اسم مرفوع | **هَيْهَاتَ النَّجَاحُ** بلا إعدادٍ | «النَّجَاحُ» فاعلٌ مرفوعٌ |\n| هيهات + أنْ والفعل | **هَيْهَاتَ أَنْ يَسْتَقِيمَ هٰذَا التَّعْلِيلُ** | المصدر المؤوّل من «أنْ» والفعل في محلّ رفع فاعلٍ |\n| شتّان + اسمان متعاطفان | **شَتَّانَ الْوَعْدُ وَالْإِنْجَازُ** | «الْوَعْدُ» فاعلٌ مرفوعٌ، و«الْإِنْجَازُ» معطوفٌ عليه |\n\nفي هذه الأبنية لا تنصب الاسم التالي لاسم الفعل على أنه مفعولٌ به، ولا تلحق اسم الفعل بعلامات التثنية أو الجمع. ويمكنك تغيير الأسماء والمضامين لإنشاء جملٍ جديدةٍ دون أن تكون مقتبسًا من نصٍّ بعينه.\n\n:::example\nصياغةٌ تقريريةٌ: **يختلف إعلان الإصلاح عن تنفيذه اختلافًا كبيرًا.**\n\nصياغةٌ ذات نبرةٍ أدبيةٍ: **شَتَّانَ إِعْلَانُ الْإِصْلَاحِ وَتَنْفِيذُهُ.**\n\nالصياغتان سليمتان؛ لكن الثانية تُبرز المفارقة وتُسمع القارئَ حكمَ الكاتب بوضوحٍ أكبر.\n:::\n\n## ٤. «ولات حين مناص»: افهم المحذوف ولا تُقِسْ بلا قيدٍ\n\nورد في سورة ص، الآية ٣: **«وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ»**. والمَناص هو المهرب أو الخلاص؛ فالعبارة تنفي أن يكون الوقت وقتَ فرارٍ أو نجاةٍ.\n\n«لاتَ» حرف نفيٍ يعمل عمل «ليس» في الاستعمال الزمانيّ المشهور. ويُحذف أحد معموليها، والغالب حذف اسمها وإبقاء خبرها. وفي الإعراب المشهور لهذه العبارة:\n\n- **اسم «لات» محذوفٌ**، وتقديره «الحِينُ».\n- **«حِينَ» خبرها منصوبٌ**، وهو مضافٌ.\n- **«مَنَاصٍ» مضافٌ إليه مجرورٌ**.\n\nفتقدير المعنى: ليس الحينُ حينَ مناصٍ. وتوضّح هذه القراءة سبب نصب «حين»، من غير أن تجعل «لات» أداة نفيٍ عامةً تصلح بدل «لا» أو «ليس» في كلّ سياقٍ.\n\n:::warning\nلا تقُلْ في تقريرٍ محايدٍ: «لاتَ الحلُّ واضحًا» قياسًا على «ليس الحلُّ واضحًا». هذا خارج الاستعمال الزمانيّ المقصود هنا. وللدلالة على التأخّر، تكفي غالبًا عبارة **«فات أوان التراجع»**؛ أمّا الاقتباس القرآني فيضيف إحالةً ونبرةً ينبغي أن يناسبهما المقام.\n:::\n\n## ٥. إدماج العبارة في سياقٍ معاصرٍ\n\nلا يكفي أن يكون الاقتباس صحيح اللفظ؛ ينبغي أن يكون واضح الصلة بما قبله وما بعده. وإذا كان تركيب العبارة المنقولة لا ينسجم بسهولةٍ مع الجملة الجديدة، فقدّمها بوصفها كلامًا مستقلًّا بدل تغيير بنيتها لإدخالها في إعراب الجملة.\n\n:::example\n**السياق:** دراسةٌ أدبيةٌ تصف شخصيّةً تجاهلت التحذيرات حتى أُغلقت أمامها سبل النجاة.\n\n**الصياغة:** حين أدركت الشخصيّةُ عاقبةَ قرارها، كانت سبل النجاة قد انقطعت؛ وهنا يستدعي الناقد قوله تعالى: **«وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ»**.\n\nصلة الاقتباس بالسياق محدّدةٌ: إدراكٌ متأخّرٌ بعد انقطاع إمكان النجاة، لا مجرّد وقوع مشكلةٍ.\n:::\n\nوعند المراجعة، اسأل نفسك:\n\n1. **هل تتطابق الدلالة؟** المثل عن فرصةٍ ضائعةٍ لا يلائم كلّ إخفاقٍ؛ فقد يفشل المرء دون أن يكون قد فرّط في فرصةٍ.\n2. **هل تلائم النبرةُ المقامَ؟** قد تلائم «شتّان» مقالةً نقديةً، بينما تكون المقارنة الصريحة أدقّ في عرض نتائجٍ علميةٍ.\n3. **هل يُفهم المقصود دون معرفة المصدر؟** أضف تفسيرًا موجزًا إذا كانت الإحالة ضروريةً لفهم الحجة.\n4. **هل ميّزت المنقول من كلامك؟** لا تجعل شرحك أو تحويرك جزءًا من النصّ المنقول.\n\n:::tip\nإذا لم تضف العبارة التراثية دلالةً أو مفارقةً أو صلةً ثقافيةً مقصودةً، فاستبدل بها تعبيرًا مباشرًا. فحسن توظيف التراث اختيارٌ دقيقٌ، لا كثرةُ الشواهد.\n:::\n\n## ٦. خلاصة القرار الأسلوبيّ\n\n| إذا كنت تريد… | فاختر… | وراجع… |\n| --- | --- | --- |\n| استدعاء مثلٍ معروفٍ | لفظ المثل المحفوظ | ثبات صيغته وملاءمة الموقف لمعناه |\n| إنشاء استبعادٍ أو مفارقةٍ بنبرةٍ أدبيةٍ | «هيهات» أو «شتّان» مع إسنادٍ صحيحٍ | رفع الفاعل وعدم ادّعاء أنه اقتباسٌ |\n| نقل تركيبٍ من نصٍّ محدّدٍ | اقتباسًا مضبوطًا واضح الحدود | اللفظ والمصدر وصلتهما بالسياق |\n| شرح الفكرة بلا إحالةٍ تراثيةٍ | صياغةً معاصرةً مباشرةً | دقّة المعنى وملاءمة السجلّ |\n\n**احفظ لفظ المنقول، وافهم بناءه، ثم اختر موضعه.** أمّا إذا أنشأت على نسقه، فأنت مسؤولٌ عن إعراب الجملة الجديدة وأثرها، ولا يمنحها طابعُها التراثيُّ صحّةً تلقائيّةً.",[961],{"id":962,"name":954,"level":880,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":21,"completedExercises":964},"01a14143-3950-79bd-a598-e02ed5c5e59d",false,0,"2026-10-15T20:31:27+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[968],{"id":969,"title":970,"vocabularyListWords":971,"isPublished":996},"01a14143-9052-7028-bc13-0d91200e0d64","عبارات تراثية للقراءة الأدبية",[972,978,984,990],{"id":973,"vocabularyWord":974,"displayOrder":11},"01a14143-9052-7094-bc13-0d91204b1a3b",{"id":975,"word":976,"language":9,"partsOfSpeech":977,"audio":963},"01a14143-7585-7eac-8ded-71c7467621c6","الصيفَ ضيّعتِ اللبن",[],{"id":979,"vocabularyWord":980,"displayOrder":16},"01a14143-9052-70e0-bc13-0d91206cfa3c",{"id":981,"word":982,"frequency":11,"level":880,"language":9,"partsOfSpeech":983,"audio":963},"01a14143-7571-7bdc-8cdc-e72e76822f7c","هيهات",[],{"id":985,"vocabularyWord":986,"displayOrder":21},"01a14143-9052-7124-bc13-0d9120969ed4",{"id":987,"word":988,"frequency":11,"level":749,"language":9,"partsOfSpeech":989,"audio":963},"01a14143-756b-7685-bcab-bcbd5c2c4c33","شتّان",[],{"id":991,"vocabularyWord":992,"displayOrder":26},"01a14143-9052-7164-bc13-0d9120fcec49",{"id":993,"word":994,"frequency":11,"level":880,"language":9,"partsOfSpeech":995,"audio":963},"01a14143-756f-7a12-b86c-0305aa35d2b6","ولات حين مناص",[],true,[],null,[1000,1009,1015],{"@id":1001,"@type":1002,"id":1003,"grammarPage":1004,"title":1005,"instructions":1006,"displayOrder":964,"type":1007,"questionCount":66,"blankCount":76,"isCompleted":963,"ogImageUrl":1008},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5a4f-76eb-ba19-5c20a739acd6","GrammarExercise","01a14143-5a4f-76eb-ba19-5c20a739acd6","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","ضبط المنقول والإسناد التراثي","اختر الصيغة أو التحليل الصحيح، مع مراعاة الفرق بين النقل الحرفي والإنشاء الجديد.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_96d4ba32-cf9d-4ca9-9afc-de58fa960e3a_hero.webp?v=1792096295",{"@id":1010,"@type":1002,"id":1011,"grammarPage":1004,"title":1012,"instructions":1013,"displayOrder":11,"type":1007,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":1014},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5a69-7979-96c6-c5fee72c78e8","01a14143-5a69-7979-96c6-c5fee72c78e8","اختيار الإحالة والنبرة في السياق","أكمل كل موقف بما يحقق قصد الكاتب المعلن، ولا تفترض أن اختلاف النبرة يجعل العبارة الأخرى خطأ نحويًّا.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_43242d0b-917b-4a24-ae44-61c66d6641c3_hero.webp?v=1792096295",{"@id":1016,"@type":1002,"id":1017,"grammarPage":1004,"title":1018,"instructions":1019,"displayOrder":16,"type":1020,"questionCount":56,"blankCount":56,"isCompleted":963,"ogImageUrl":1021},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5a84-7993-89d6-da5dd8ed3926","01a14143-5a84-7993-89d6-da5dd8ed3926","بناء الاستبعاد والمفارقة","رتّب الكلمات لتكوين عبارة فصيحة على النسق التراثي. توجد قطع زائدة لا تحتاج إليها. العبارات منشأة وليست اقتباسات محفوظة.","sentence_builder","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_0a6bcf3e-96c0-431f-b09d-cf5b1664afb4_hero.webp?v=1792096295",{"id":1003,"grammarPage":1004,"title":1005,"instructions":1006,"seoTitle":1023,"seoDescription":1024,"displayOrder":964,"type":1007,"questions":1025,"ogImageUrl":1008},"التراكيب التراثية: تمارين الضبط والإسناد","تدرّب على التراكيب التراثية بأسئلة اختيار لملء الفراغات عن ضبط المثل، وإسناد هيهات وشتان، وإعراب لات في الاقتباس، ضمن جمل عن النقد والعمل والقراءة.",[1026],{"id":1027,"sentenceTemplate":1028,"displayOrder":964,"explanation":1029,"exampleSentence":1030,"blanks":1031},"01a14143-5a4f-795b-ba19-5c20aa05315e","خاطب الناقد روائيًّا بالمثل المحفوظ دون تحوير: «الصَّيْفَ __1__ اللَّبَنَ».","قيد «المثل المحفوظ دون تحوير» يوجب كسر تاء المخاطبة كما وردت، ولو كان المخاطَب رجلًا؛ أما الفتح فيصح في خطاب مذكر منشأ، لا في نقل هذا المثل.","قالت المحررة للمصور الذي رفض العرض ثم ندم: ينطبق عليك المثل المعروف بلفظه الموروث.",[1032],{"id":1033,"blankNumber":11,"options":1034},"01a14143-5a4f-790f-ba19-5c20a9d9e493",[1035,1038,1041],{"id":1036,"optionText":1037,"isCorrect":963,"displayOrder":964},"01a14143-5a4f-787f-ba19-5c20a7f1caf6","ضَيَّعْتَ",{"id":1039,"optionText":1040,"isCorrect":996,"displayOrder":11},"01a14143-5a4f-78bf-ba19-5c20a87a4f62","ضَيَّعْتِ",{"id":1042,"optionText":1043,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-5a4f-78eb-ba19-5c20a9662506","ضَيَّعْتُ",{"html":1045,"toc":1046},"\u003Cp>قد تستدعي عبارةٌ تراثيةٌ في مقالٍ معاصرٍ موقفًا كاملًا: فرصةً ضائعةً، أو استبعادًا قاطعًا، أو تحذيرًا جاء بعد فوات الأوان. والمهمّ أن تميّز بين \u003Cstrong>نقل عبارةٍ محفوظةٍ\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>إنشاء عبارةٍ جديدةٍ على نسقٍ تراثيٍّ\u003C\u002Fstrong>؛ فلكلٍّ منهما حدودٌ في تغيير اللفظ، وضبط الإعراب، واختيار المقام.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. ما الذي يضيفه التركيب التراثي؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ليس كلّ تركيبٍ قديمٍ مهجورًا، ولا كلّ اقتباسٍ تراثيٍّ مناسبًا للنصّ المعاصر. فقد يبقى التركيب مفهومًا، لكنه يحمل نبرةً أدبيةً أو خطابيةً لا تحملها عبارته التفسيرية المحايدة.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>الصيغة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المعنى في السياق\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الأثر المحتمل في النصّ المعاصر\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>أضعتَ الفرصة حين كانت متاحةً\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>توبيخٌ موجزٌ باستدعاء مثلٍ معروفٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>هَيْهَاتَ أَنْ يَنْجَحَ هٰذَا الْمَسْعَى\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>نجاح هذا المسعى بعيدٌ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>استبعادٌ قويٌّ بنبرةٍ أدبيةٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>شَتَّانَ الْقَوْلُ وَالْعَمَلُ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بين القول والعمل فرقٌ كبيرٌ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إبراز المفارقة وتكثيف الحكم\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لم يعد الوقت وقتَ نجاةٍ أو فرارٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تصوير فوات الأوان باستدعاء نصٍّ قرآنيٍّ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>العبارتان اللتان تتضمّنان «هيهات» و«شتّان» في الجدول مثالان منشآن على تركيبٍ موروثٍ، وليستا اقتباسين من مصدرٍ معيّنٍ. أمّا «وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ» فمن سورة ص، الآية ٣.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>الصيغ التراثية ليست محايدةً في أثرها. فقد يضيف المثل توبيخًا، ويمنح الاقتباس الديني الكلامَ جدّيّةً خاصةً، ويجعل اسم الفعل الحكمَ أشدّ حسمًا. اختر هذه الآثار عن قصدٍ، لا لمجرّد تزيين العبارة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. لفظٌ محفوظٌ أم تركيبٌ قابلٌ للإنشاء؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>فرّق بين ثلاثة استعمالاتٍ قبل أن تغيّر كلمةً أو ضميرًا:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الاقتباس الحرفيّ:\u003C\u002Fstrong> تنقل لفظًا محدّدًا من مصدرٍ؛ فتحافظ على صيغته، وتبيّن مصدره حيث يلزم.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>استدعاء المثل:\u003C\u002Fstrong> توظّف العبارة المحفوظة في موقفٍ جديدٍ، مع بقاء لفظها الذي جرى به المثل.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الإنشاء على النسق التراثيّ:\u003C\u002Fstrong> تستخدم تركيبًا موروثًا مع كلماتٍ تختارها أنت؛ فلا تنسب الجملة الناتجة إلى قائلٍ قديمٍ.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>في المثل \u003Cstrong>«الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ»\u003C\u002Fstrong> تبقى تاء المخاطبة مكسورةً عند إيراده بلفظه، ولو ضُرب المثل لرجلٍ. فالمثل يُحكى كما ورد؛ ولا تُحوَّل التاء إلى الفتح لمطابقة المخاطَب الجديد. و«الصَّيْفَ» ظرف زمانٍ منصوبٌ، و«اللَّبَنَ» مفعولٌ به منصوبٌ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>طلب مديرُ المشروع تمويلًا بعد أن رفضه حين كان متاحًا. فكتب المعلّق: «ينطبق عليه المثل: \u003Cstrong>الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ\u003C\u002Fstrong>».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ولو اختار المعلّق شرح المعنى بدل استدعاء المثل، لقال للمدير: \u003Cstrong>أَضَعْتَ الْفُرْصَةَ حِينَ كَانَتْ مُتَاحَةً\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>اختلاف جنس المخاطَب هنا لا يوجب تغيير لفظ المثل، لكنه يوجب المطابقة في العبارة المنشأة التي تخاطب المدير مباشرةً.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>صيغة «ضَيَّعْتَ» صحيحةٌ في خطاب المفرد المذكّر، لكنها ليست اللفظ المحفوظ لهذا المثل. وإذا حوّرت مثلًا لغرضٍ ساخرٍ أو نقديٍّ، فأظهر أنه \u003Cstrong>تحويرٌ مقصودٌ\u003C\u002Fstrong>، لا نقلٌ حرفيٌّ.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. «هيهات» و«شتّان»: صيغةٌ ثابتةٌ وإسنادٌ جديدٌ\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\u003Cstrong>اسم الفعل\u003C\u002Fstrong> لفظٌ يؤدّي معنى الفعل ويعمل عمله، لكنه لا يتصرّف تصرّف الأفعال. و«هَيْهَاتَ» اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى «بَعُدَ»، و«شَتَّانَ» اسم فعلٍ ماضٍ بمعنى «افْتَرَقَ»، مع إفادة شدّة التباعد أو الاختلاف. وهما مبنيّان على الفتح في الصيغ المعروضة هنا.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وصفهما بالماضي اصطلاحٌ نحويٌّ، ولا يعني أن كلّ استعمالٍ لهما يحكي حدثًا وقع قبل زمن الكلام؛ فقد يستبعد الكاتب بهما أمرًا مستقبلًا أو يقرّر مفارقةً قائمةً.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>البناء\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>موضع الإسناد\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>هيهات + اسم مرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>هَيْهَاتَ النَّجَاحُ\u003C\u002Fstrong> بلا إعدادٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«النَّجَاحُ» فاعلٌ مرفوعٌ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>هيهات + أنْ والفعل\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>هَيْهَاتَ أَنْ يَسْتَقِيمَ هٰذَا التَّعْلِيلُ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المصدر المؤوّل من «أنْ» والفعل في محلّ رفع فاعلٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>شتّان + اسمان متعاطفان\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>شَتَّانَ الْوَعْدُ وَالْإِنْجَازُ\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«الْوَعْدُ» فاعلٌ مرفوعٌ، و«الْإِنْجَازُ» معطوفٌ عليه\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في هذه الأبنية لا تنصب الاسم التالي لاسم الفعل على أنه مفعولٌ به، ولا تلحق اسم الفعل بعلامات التثنية أو الجمع. ويمكنك تغيير الأسماء والمضامين لإنشاء جملٍ جديدةٍ دون أن تكون مقتبسًا من نصٍّ بعينه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>صياغةٌ تقريريةٌ: \u003Cstrong>يختلف إعلان الإصلاح عن تنفيذه اختلافًا كبيرًا.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>صياغةٌ ذات نبرةٍ أدبيةٍ: \u003Cstrong>شَتَّانَ إِعْلَانُ الْإِصْلَاحِ وَتَنْفِيذُهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الصياغتان سليمتان؛ لكن الثانية تُبرز المفارقة وتُسمع القارئَ حكمَ الكاتب بوضوحٍ أكبر.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. «ولات حين مناص»: افهم المحذوف ولا تُقِسْ بلا قيدٍ\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ورد في سورة ص، الآية ٣: \u003Cstrong>«وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ»\u003C\u002Fstrong>. والمَناص هو المهرب أو الخلاص؛ فالعبارة تنفي أن يكون الوقت وقتَ فرارٍ أو نجاةٍ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>«لاتَ» حرف نفيٍ يعمل عمل «ليس» في الاستعمال الزمانيّ المشهور. ويُحذف أحد معموليها، والغالب حذف اسمها وإبقاء خبرها. وفي الإعراب المشهور لهذه العبارة:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>اسم «لات» محذوفٌ\u003C\u002Fstrong>، وتقديره «الحِينُ».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>«حِينَ» خبرها منصوبٌ\u003C\u002Fstrong>، وهو مضافٌ.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>«مَنَاصٍ» مضافٌ إليه مجرورٌ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>فتقدير المعنى: ليس الحينُ حينَ مناصٍ. وتوضّح هذه القراءة سبب نصب «حين»، من غير أن تجعل «لات» أداة نفيٍ عامةً تصلح بدل «لا» أو «ليس» في كلّ سياقٍ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تقُلْ في تقريرٍ محايدٍ: «لاتَ الحلُّ واضحًا» قياسًا على «ليس الحلُّ واضحًا». هذا خارج الاستعمال الزمانيّ المقصود هنا. وللدلالة على التأخّر، تكفي غالبًا عبارة \u003Cstrong>«فات أوان التراجع»\u003C\u002Fstrong>؛ أمّا الاقتباس القرآني فيضيف إحالةً ونبرةً ينبغي أن يناسبهما المقام.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. إدماج العبارة في سياقٍ معاصرٍ\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا يكفي أن يكون الاقتباس صحيح اللفظ؛ ينبغي أن يكون واضح الصلة بما قبله وما بعده. وإذا كان تركيب العبارة المنقولة لا ينسجم بسهولةٍ مع الجملة الجديدة، فقدّمها بوصفها كلامًا مستقلًّا بدل تغيير بنيتها لإدخالها في إعراب الجملة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>السياق:\u003C\u002Fstrong> دراسةٌ أدبيةٌ تصف شخصيّةً تجاهلت التحذيرات حتى أُغلقت أمامها سبل النجاة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>الصياغة:\u003C\u002Fstrong> حين أدركت الشخصيّةُ عاقبةَ قرارها، كانت سبل النجاة قد انقطعت؛ وهنا يستدعي الناقد قوله تعالى: \u003Cstrong>«وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ»\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>صلة الاقتباس بالسياق محدّدةٌ: إدراكٌ متأخّرٌ بعد انقطاع إمكان النجاة، لا مجرّد وقوع مشكلةٍ.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>وعند المراجعة، اسأل نفسك:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هل تتطابق الدلالة؟\u003C\u002Fstrong> المثل عن فرصةٍ ضائعةٍ لا يلائم كلّ إخفاقٍ؛ فقد يفشل المرء دون أن يكون قد فرّط في فرصةٍ.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هل تلائم النبرةُ المقامَ؟\u003C\u002Fstrong> قد تلائم «شتّان» مقالةً نقديةً، بينما تكون المقارنة الصريحة أدقّ في عرض نتائجٍ علميةٍ.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هل يُفهم المقصود دون معرفة المصدر؟\u003C\u002Fstrong> أضف تفسيرًا موجزًا إذا كانت الإحالة ضروريةً لفهم الحجة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>هل ميّزت المنقول من كلامك؟\u003C\u002Fstrong> لا تجعل شرحك أو تحويرك جزءًا من النصّ المنقول.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>إذا لم تضف العبارة التراثية دلالةً أو مفارقةً أو صلةً ثقافيةً مقصودةً، فاستبدل بها تعبيرًا مباشرًا. فحسن توظيف التراث اختيارٌ دقيقٌ، لا كثرةُ الشواهد.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. خلاصة القرار الأسلوبيّ\u003C\u002Fh2>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>إذا كنت تريد…\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>فاختر…\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>وراجع…\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>استدعاء مثلٍ معروفٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لفظ المثل المحفوظ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ثبات صيغته وملاءمة الموقف لمعناه\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إنشاء استبعادٍ أو مفارقةٍ بنبرةٍ أدبيةٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«هيهات» أو «شتّان» مع إسنادٍ صحيحٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>رفع الفاعل وعدم ادّعاء أنه اقتباسٌ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>نقل تركيبٍ من نصٍّ محدّدٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اقتباسًا مضبوطًا واضح الحدود\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اللفظ والمصدر وصلتهما بالسياق\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>شرح الفكرة بلا إحالةٍ تراثيةٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>صياغةً معاصرةً مباشرةً\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>دقّة المعنى وملاءمة السجلّ\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>\u003Cstrong>احفظ لفظ المنقول، وافهم بناءه، ثم اختر موضعه.\u003C\u002Fstrong> أمّا إذا أنشأت على نسقه، فأنت مسؤولٌ عن إعراب الجملة الجديدة وأثرها، ولا يمنحها طابعُها التراثيُّ صحّةً تلقائيّةً.\u003C\u002Fp>\n",[1047,1051,1055,1059,1063,1067],{"id":1048,"text":1049,"depth":16,"number":1050},"section","١. ما الذي يضيفه التركيب التراثي؟","1",{"id":1052,"text":1053,"depth":16,"number":1054},"section-2","٢. لفظٌ محفوظٌ أم تركيبٌ قابلٌ للإنشاء؟","2",{"id":1056,"text":1057,"depth":16,"number":1058},"section-3","٣. «هيهات» و«شتّان»: صيغةٌ ثابتةٌ وإسنادٌ جديدٌ","3",{"id":1060,"text":1061,"depth":16,"number":1062},"section-4","٤. «ولات حين مناص»: افهم المحذوف ولا تُقِسْ بلا قيدٍ","4",{"id":1064,"text":1065,"depth":16,"number":1066},"section-5","٥. إدماج العبارة في سياقٍ معاصرٍ","5",{"id":1068,"text":1069,"depth":16,"number":1070},"section-6","٦. خلاصة القرار الأسلوبيّ","6"]