[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-in-al-mukhaffafa":957,"grammar-lesson-path-ar-in-al-mukhaffafa-in-wa-adawat-an-nafy-c2":972,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af":1003,"grammar-quick-check-01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af":1014,"grammar-lesson-body-01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af-4tygb7b0y":1037},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":928,"title":929,"slug":930,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":931,"grammarTopics":960,"createdAt":966,"updatedAt":967,"vocabularyLists":968,"primaryTopicHub":969,"readyImages":971},"تمييز إن المخففة من الثقيلة عن إن النافية والشرطية، وفهم عملها وإهمالها ووظيفة اللام الفارقة وموضعها وحذفها بالقرينة في قراءة النصوص الأدبية والتراثية.","تَرِدُ **إِنْ** في النصوص بمعانٍ مختلفة؛ فلا يكفي سكون النون للحكم بأنها نافية أو شرطية. ستتتبّع هنا قرائن **إِنْ المخفَّفة من الثقيلة**، وأثر إعمالها وإهمالها، ووظيفة اللام الفارقة وموضعها وإمكان حذفها. وهذه معرفة مهمّة لقراءة النصوص الأدبية والتراثية، أكثر من كونها صيغة مألوفة في التخاطب المعاصر.\n\n## ١. تخفيف اللفظ لا إلغاء التوكيد\n\n**إِنْ المخفَّفة** أصلها **إِنَّ**؛ خُفِّفت نونها المشدَّدة، وبقي لها معنى التوكيد. وليس المقصود بالتخفيف أن الجملة أصبحت منفية أو أن المتكلم صار أقلّ يقينًا.\n\nقارن بين صيغتين تؤدّيان أصل المعنى نفسه:\n\n:::example\n- **إِنَّ الشَّاهِدَ صَادِقٌ.** توكيد بصيغة مألوفة في الفصحى المعاصرة.\n- **إِنِ الشَّاهِدُ لَصَادِقٌ.** توكيد بإن المخفَّفة، مع إهمال عملها ووجود اللام الفارقة.\n\nالقراءة هنا إثبات صدق الشاهد، لا نفيه ولا تعليق أمرٍ على شرط.\n:::\n\nتُكسر نون **إِنْ** عند وصلها بكلمة تبدأ بهمزة وصل، كما في **إِنِ الشَّاهِدُ**، للتخلّص من التقاء الساكنين؛ وهذه الكسرة العارضة لا تغيّر نوع الأداة.\n\nتشيع الصيغة الثانية في القراءة الأدبية والتراثية، وقد تُستعمل في كتابة معاصرة تتعمّد نبرة فصيحة تراثية. وللتعبير المحايد اليوم، تكون الصيغة الثقيلة غالبًا أوضح وأيسر.\n\n## ٢. الإهمال أغلب، والإعمال جائز\n\nمعنى **الإهمال** هنا أن إنْ لا تنصب الاسم بعدها؛ وليس معناه سقوط دلالتها. أمّا **الإعمال** فهو إبقاء عمل إنَّ: نصب الاسم ورفع الخبر.\n\n| الوجه | المثال | تحليل الاسم والخبر |\n| --- | --- | --- |\n| الثقيلة للمقارنة | إِنَّ الشَّاهِدَ صَادِقٌ. | الشَّاهِدَ: اسم إنَّ منصوب؛ صَادِقٌ: خبرها مرفوع |\n| المخفَّفة المهملة، وهو الأغلب | إِنِ الشَّاهِدُ لَصَادِقٌ. | الشَّاهِدُ: مبتدأ مرفوع؛ صَادِقٌ: خبره المرفوع |\n| المخفَّفة العاملة، وهو أقلّ | إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ. | الشَّاهِدَ: اسم إنْ منصوب؛ صَادِقٌ: خبرها مرفوع |\n\nفي الوجه العامل، يدلّ نصب الاسم على بقاء عمل إنَّ؛ لذلك لا تلزم اللام للتمييز كما تلزم عند الإهمال مع احتمال النفي.\n\n:::warning\nلا تُصحِّح **إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ** إلى الرفع لمجرّد أن النون مخفَّفة؛ فالإعمال وجه فصيح، وإن كان الإهمال أكثر شيوعًا. وفي النص غير المشكول، قد لا تكشف الكتابة وحدها حركة الاسم؛ فلا تحسم الإعراب قبل فحص السياق.\n:::\n\n## ٣. لماذا تُسمّى اللام فارقة؟\n\nتُسمّى **اللام الفارقة** لأنها تميّز إنْ المخفَّفة الدالّة على التوكيد من إنْ النافية. وهي مفتوحة، ولا تعمل في إعراب ما بعدها.\n\n:::example\n**إِنِ الْخَبَرُ لَصَحِيحٌ.**\n\nالمعنى: إنَّ الخبر صحيح. إنْ مخفَّفة مهملة، والخبر مبتدأ، واللام فارقة، وصحيح خبره.\n\n**إِنْ هَذَا إِلَّا خَبَرٌ.**\n\nالمعنى: ما هذا إلّا خبر. إنْ نافية، وليست مخفَّفة من إنَّ.\n\n**إِنْ يَصِحَّ الْخَبَرُ نَنْشُرْهُ.**\n\nإنْ شرطية؛ تربط نشر الخبر بصحّته، وتجزم فعل الشرط وجوابه.\n:::\n\nلا تُميِّز الأنواع الثلاثة من شكل **إِنْ** وحده، بل من اجتماع الدلالة والتركيب: أهناك إثبات مؤكَّد، أم نفي، أم شرط وجواب؟\n\n:::example\nورد في سياق الأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة: ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ (البقرة: ٤٥).\n\nإنْ مخفَّفة، واللام في **لَكَبِيرَةً** فارقة؛ فالمعنى إثبات ثقلها إلا على الخاشعين. لا تجعل وجود **إِلَّا** وحده دليلًا على أن إنْ نافية؛ بل اقرأ التركيب كاملًا، بما فيه اللام.\n:::\n\n:::note\nفي التحليل المشهور، اللام الفارقة هي لام الابتداء، وسُمّيت فارقة بالنظر إلى وظيفتها هنا؛ وثمّة خلاف نحوي في أصلها. المهمّ في القراءة أن تعرف وظيفتها وموضعها، وألّا تنسب إليها رفع الخبر أو نصبه.\n:::\n\n## ٤. موضع اللام بعد الجملة الاسمية والفعل الناسخ\n\nفي الجملة الاسمية البسيطة المهملة، تتصل اللام بالخبر: **إِنِ الْحَقُّ لَوَاضِحٌ**. لكنها لا تقتضي أن تكون الكلمة التالية لها مرفوعة دائمًا؛ فإعراب تلك الكلمة تحدّده وظيفتها في الجملة.\n\nوتدخل إنْ المخفَّفة أيضًا على جملة فعلية. والأغلب حين يليها فعل أن يكون ناسخًا، مثل **كان**، أو من أفعال القلوب مثل **ظنَّ**. وهذا أغلب الاستعمال، لا حصرٌ مطلق لجميع الشواهد.\n\n| التركيب | المثال | موضع اللام والإعراب |\n| --- | --- | --- |\n| مبتدأ وخبر | إِنِ الْوَعْدُ لَصَادِقٌ. | اللام في الخبر المرفوع |\n| كان واسمها وخبرها | إِنْ كَانَ الْوَعْدُ لَصَادِقًا. | اللام في خبر كان المنصوب |\n| ظنَّ ومفعولاها | إِنْ ظَنَنْتُ الْأَمْرَ لَسَهْلًا. | اللام في المفعول الثاني المنصوب |\n\nفي المثالين الفعليين، إنْ مهملة، والعمل للفعل الناسخ: **كان** تنصب خبرها، و**ظنَّ** تنصب مفعوليها. واللام لا تغيّر هذا العمل.\n\n:::example\nومن وصف أحوال الأمم السابقة: ﴿وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ (الأعراف: ١٠٢).\n\nإنْ مخفَّفة مهملة، و**وَجَدْنَا** هنا بمعنى علمنا، تنصب مفعولين: **أَكْثَرَهُمْ** مفعول أول، و**فَاسِقِينَ** مفعول ثانٍ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. دخلت اللام الفارقة على المفعول الثاني، ولم تغيّر عمل الفعل. وبالمقارنة مع شاهد البقرة، ترى اللام في خبر كان المنصوب هناك، وفي المفعول الثاني المنصوب هنا.\n:::\n\n:::tip\nعند قراءة **إِنْ كَانَ الْوَعْدُ لَصَادِقًا**، لا تبحث عن جواب شرط مفقود. اللام هنا قرينة على أن المراد توكيد صدق الوعد في الماضي، لا اشتراط صدقه.\n:::\n\n## ٥. متى يجوز حذف اللام؟\n\nإذا أُهملت إنْ وكان النفي محتملًا، لزمت اللام لرفع اللبس. أمّا إذا دلّت قرينة واضحة على أن المراد الإثبات والتوكيد، فيجوز الاستغناء عنها.\n\nوقد تكون القرينة لفظية أو معنوية مستفادة من السياق. لذلك فقولنا إن اللام «تلزم» مقيَّد بالحاجة إلى التمييز، وليس حكمًا بأن كل إنْ مخفَّفة يجب أن ترافقها لام ظاهرة.\n\nويجب الفصل بين ثلاث حالات:\n\n- **الإعمال:** نحو **إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ**؛ نصب الاسم قرينة على عمل المخفَّفة، فلا تلزم اللام الفارقة.\n- **الإهمال مع قرينة:** قد تُحذف اللام إذا أمن القارئ اللبس بالنفي.\n- **الإهمال من غير قرينة كافية:** تُذكر اللام لتمييز الإثبات من النفي.\n\n:::warning\nغياب اللام لا يثبت أن إنْ نافية، كما أن وجود أيّ لام لاحقة لا يثبت أنها فارقة. يجب تعيين وظيفة اللام في التركيب؛ فقد تكون لام جرّ أو لامًا ذات وظيفة أخرى.\n:::\n\nفي كتابتك، لا تحذف اللام اعتمادًا على معنى في ذهنك وحدك؛ ينبغي أن تكون قرينة الإثبات متاحة للقارئ. وإذا لم تكن تقصد محاكاة أسلوب تراثي، فاستعمال **إنَّ** الثقيلة يجنّبك هذا الالتباس غالبًا.\n\n## ٦. مسار عملي لتحليل النص\n\n1. **حدِّد المعنى:** هل يثبت الكاتب مضمون الجملة، أم ينفيه، أم يعلّق عليه نتيجة؟\n2. **افحص ما بعد إنْ:** أهو تركيب اسمي، أم فعل ناسخ، أم تركيب شرط له جواب؟ إذا تلاها فعل غير ناسخ، فرجِّح أولًا احتمال النفي أو الشرط وافحص قرائنهما قبل الحكم بأنها مخفَّفة؛ فمجيء المخفَّفة قبل غير الناسخ قليل، وليس ممتنعًا.\n3. **تتبَّع اللام:** حدِّد وظيفتها، ثم انظر إلى موقع الكلمة المتصلة بها وإعرابها.\n4. **راجع العمل:** مع الإهمال يكون الاسم مبتدأ في التركيب الاسمي؛ ومع الإعمال يكون اسم إنْ منصوبًا.\n5. **إن غابت اللام، فاطلب القرينة:** لا تفرض النفي ولا التوكيد على نص يحتمل الوجهين دون دليل.\n\nالخلاصة: **التخفيف تغيير في صورة إنَّ، والإهمال تغيير في عملها، واللام الفارقة قرينة على الإثبات**. وهذه ثلاثة أمور مترابطة، لكنها ليست شيئًا واحدًا.",[961],{"id":962,"name":963,"level":880,"language":9,"isCompleted":964,"completionPercentage":965,"totalExercises":26,"completedExercises":965},"01a14143-394f-7aa5-a0ab-45b72b883fd1","إنْ وأخوات النفي: قرائن العمل والمعنى",false,0,"2026-10-15T20:31:28+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],{"name":963,"slug":970,"language":9},"in-wa-adawat-an-nafy-c2",[],{"id":962,"name":963,"slug":970,"language":9,"level":880,"introduction":973,"lessonCount":16,"totalExercises":26,"objectives":974,"prerequisites":978,"lessons":981},"تتعرّف أولًا إلى إنْ المخففة التي يبقى معناها التوكيد مع تغيّر عملها، ثم تقابلها بإنْ النافية ضمن أدوات تعمل عمل ليس في استعمالات محدودة. تعتمد القراءة على اللام والضبط والسياق وشروط العمل، وتبقي الأوجه التراثية في سجلها دون تعميمها على النثر المعاصر.",[975,976,977],"تمييز إنْ المؤكدة من النافية والشرطية بقرائن متضافرة.","تفسير الإعمال والإهمال دون الخلط بينهما وبين الإثبات والنفي.","تقدير المحذوف بعد لات واختيار تعبير معاصر أوضح عند الحاجة.",[979,980],"معرفة عمل إنَّ وليس وبنية الشرط.","القدرة على قراءة الحركات وتمييز الاسم من الخبر.",[982,993],{"id":928,"contentId":983,"slug":930,"title":929,"level":880,"summary":984,"order":11,"exercises":985},"pg_ae2f6ced-1822-422f-b265-411dfaf23796","تقرأ إنْ المخففة ولامها الفارقة، وتميّز الإعمال والإهمال وقرائن التوكيد من النفي والشرط.",[986,990],{"id":987,"title":988,"order":965,"type":989},"01a14143-5fff-7a71-9f9b-45124f895400","قراءة إنْ بين التوكيد والنفي والشرط","word_select",{"id":991,"title":992,"order":11,"type":989},"01a14143-6016-7aa2-9cc7-5889151f5d01","موضع اللام الفارقة وقرائن حذفها",{"id":933,"contentId":994,"slug":935,"title":934,"level":880,"summary":995,"order":16,"exercises":996},"pg_80216e6f-49d9-409c-b8dd-a27ddd567aa6","تختبر عمل لا ولات وإنْ عمل ليس وحدود استعمالها، وتستعين بالضبط والسياق لتفسير النفي والمحذوف.",[997,1000],{"id":998,"title":999,"order":965,"type":989},"01a14143-6612-7d4e-a570-371740beba74","لا وإنْ: قراءة الإعراب وتمييز الوظيفة",{"id":1001,"title":1002,"order":11,"type":989},"01a14143-6627-7e6d-b4f8-f1af4c4d91cd","لاتَ وحدود الإعمال: قرائن القراءة وسجل النص",[1004,1010],{"@id":1005,"@type":1006,"id":987,"grammarPage":1007,"title":988,"instructions":1008,"displayOrder":965,"type":989,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1009},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-5fff-7a71-9f9b-45124f895400","GrammarExercise","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","اختر ما يكمل الجملة أو تحليلها، مع مراعاة التشكيل والسياق والأسلوب الأدبي.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_8502d6e5-45b1-4031-a17b-406a917c3cbe_hero.webp?v=1792096296",{"@id":1011,"@type":1006,"id":991,"grammarPage":1007,"title":992,"instructions":1012,"displayOrder":11,"type":989,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":964,"ogImageUrl":1013},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6016-7aa2-9cc7-5889151f5d01","أكمل الصيغ والتحليلات في هذه القراءات الأدبية، وانتبه إلى وظيفة اللام وقرائن الإثبات والنفي.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_cd439e08-2af7-4e50-8b27-428233c18eda_hero.webp?v=1792096296",{"id":987,"grammarPage":1007,"title":988,"instructions":1008,"seoTitle":1015,"seoDescription":1016,"displayOrder":965,"type":989,"questions":1017,"ogImageUrl":1009},"إن المخففة: تمييز المعنى والعمل في النص","تدرب على إن المخففة باختيار ما يكمل الجمل وتحليلها، وميز التوكيد من النفي والشرط في نصوص عن القراءة والعمل، مع فحص الإعمال والإهمال والسجل الأدبي.",[1018],{"id":1019,"sentenceTemplate":1020,"displayOrder":965,"explanation":1021,"exampleSentence":1022,"blanks":1023},"01a14143-5fff-7cd9-9f9b-4512533d6c53","كتب ناقد: «إِنِ الْأُسْلُوبُ لَمَتِينٌ». تدل إنْ هنا على __1__.","اللام المتصلة بالخبر متين قرينة على أن إنْ مخففة للتوكيد؛ فالناقد يثبت متانة الأسلوب، ولا ينفيها أو يعلق عليها نتيجة.","إِنَّ في هذه الرسالة لفائدةً عظيمةً؛ فالمتكلم يؤكد وجود الفائدة.",[1024],{"id":1025,"blankNumber":11,"options":1026},"01a14143-5fff-7c8d-9f9b-4512527bed76",[1027,1030,1034],{"id":1028,"optionText":1029,"isCorrect":964,"displayOrder":965},"01a14143-5fff-7bf9-9f9b-45124ffbb29f","النفي",{"id":1031,"optionText":1032,"isCorrect":1033,"displayOrder":11},"01a14143-5fff-7c3d-9f9b-451250fa8824","التوكيد",true,{"id":1035,"optionText":1036,"isCorrect":964,"displayOrder":16},"01a14143-5fff-7c65-9f9b-451251c2c8cd","الشرط",{"html":1038,"toc":1039},"\u003Cp>تَرِدُ \u003Cstrong>إِنْ\u003C\u002Fstrong> في النصوص بمعانٍ مختلفة؛ فلا يكفي سكون النون للحكم بأنها نافية أو شرطية. ستتتبّع هنا قرائن \u003Cstrong>إِنْ المخفَّفة من الثقيلة\u003C\u002Fstrong>، وأثر إعمالها وإهمالها، ووظيفة اللام الفارقة وموضعها وإمكان حذفها. وهذه معرفة مهمّة لقراءة النصوص الأدبية والتراثية، أكثر من كونها صيغة مألوفة في التخاطب المعاصر.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. تخفيف اللفظ لا إلغاء التوكيد\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>\u003Cstrong>إِنْ المخفَّفة\u003C\u002Fstrong> أصلها \u003Cstrong>إِنَّ\u003C\u002Fstrong>؛ خُفِّفت نونها المشدَّدة، وبقي لها معنى التوكيد. وليس المقصود بالتخفيف أن الجملة أصبحت منفية أو أن المتكلم صار أقلّ يقينًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>قارن بين صيغتين تؤدّيان أصل المعنى نفسه:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>إِنَّ الشَّاهِدَ صَادِقٌ.\u003C\u002Fstrong> توكيد بصيغة مألوفة في الفصحى المعاصرة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>إِنِ الشَّاهِدُ لَصَادِقٌ.\u003C\u002Fstrong> توكيد بإن المخفَّفة، مع إهمال عملها ووجود اللام الفارقة.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>القراءة هنا إثبات صدق الشاهد، لا نفيه ولا تعليق أمرٍ على شرط.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>تُكسر نون \u003Cstrong>إِنْ\u003C\u002Fstrong> عند وصلها بكلمة تبدأ بهمزة وصل، كما في \u003Cstrong>إِنِ الشَّاهِدُ\u003C\u002Fstrong>، للتخلّص من التقاء الساكنين؛ وهذه الكسرة العارضة لا تغيّر نوع الأداة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>تشيع الصيغة الثانية في القراءة الأدبية والتراثية، وقد تُستعمل في كتابة معاصرة تتعمّد نبرة فصيحة تراثية. وللتعبير المحايد اليوم، تكون الصيغة الثقيلة غالبًا أوضح وأيسر.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. الإهمال أغلب، والإعمال جائز\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>معنى \u003Cstrong>الإهمال\u003C\u002Fstrong> هنا أن إنْ لا تنصب الاسم بعدها؛ وليس معناه سقوط دلالتها. أمّا \u003Cstrong>الإعمال\u003C\u002Fstrong> فهو إبقاء عمل إنَّ: نصب الاسم ورفع الخبر.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>الوجه\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>تحليل الاسم والخبر\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>الثقيلة للمقارنة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنَّ الشَّاهِدَ صَادِقٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الشَّاهِدَ: اسم إنَّ منصوب؛ صَادِقٌ: خبرها مرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>المخفَّفة المهملة، وهو الأغلب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنِ الشَّاهِدُ لَصَادِقٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الشَّاهِدُ: مبتدأ مرفوع؛ صَادِقٌ: خبره المرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>المخفَّفة العاملة، وهو أقلّ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الشَّاهِدَ: اسم إنْ منصوب؛ صَادِقٌ: خبرها مرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في الوجه العامل، يدلّ نصب الاسم على بقاء عمل إنَّ؛ لذلك لا تلزم اللام للتمييز كما تلزم عند الإهمال مع احتمال النفي.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تُصحِّح \u003Cstrong>إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ\u003C\u002Fstrong> إلى الرفع لمجرّد أن النون مخفَّفة؛ فالإعمال وجه فصيح، وإن كان الإهمال أكثر شيوعًا. وفي النص غير المشكول، قد لا تكشف الكتابة وحدها حركة الاسم؛ فلا تحسم الإعراب قبل فحص السياق.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. لماذا تُسمّى اللام فارقة؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>تُسمّى \u003Cstrong>اللام الفارقة\u003C\u002Fstrong> لأنها تميّز إنْ المخفَّفة الدالّة على التوكيد من إنْ النافية. وهي مفتوحة، ولا تعمل في إعراب ما بعدها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>إِنِ الْخَبَرُ لَصَحِيحٌ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>المعنى: إنَّ الخبر صحيح. إنْ مخفَّفة مهملة، والخبر مبتدأ، واللام فارقة، وصحيح خبره.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>إِنْ هَذَا إِلَّا خَبَرٌ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>المعنى: ما هذا إلّا خبر. إنْ نافية، وليست مخفَّفة من إنَّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>إِنْ يَصِحَّ الْخَبَرُ نَنْشُرْهُ.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>إنْ شرطية؛ تربط نشر الخبر بصحّته، وتجزم فعل الشرط وجوابه.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>لا تُميِّز الأنواع الثلاثة من شكل \u003Cstrong>إِنْ\u003C\u002Fstrong> وحده، بل من اجتماع الدلالة والتركيب: أهناك إثبات مؤكَّد، أم نفي، أم شرط وجواب؟\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>ورد في سياق الأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة: ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ (البقرة: ٤٥).\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>إنْ مخفَّفة، واللام في \u003Cstrong>لَكَبِيرَةً\u003C\u002Fstrong> فارقة؛ فالمعنى إثبات ثقلها إلا على الخاشعين. لا تجعل وجود \u003Cstrong>إِلَّا\u003C\u002Fstrong> وحده دليلًا على أن إنْ نافية؛ بل اقرأ التركيب كاملًا، بما فيه اللام.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>في التحليل المشهور، اللام الفارقة هي لام الابتداء، وسُمّيت فارقة بالنظر إلى وظيفتها هنا؛ وثمّة خلاف نحوي في أصلها. المهمّ في القراءة أن تعرف وظيفتها وموضعها، وألّا تنسب إليها رفع الخبر أو نصبه.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. موضع اللام بعد الجملة الاسمية والفعل الناسخ\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في الجملة الاسمية البسيطة المهملة، تتصل اللام بالخبر: \u003Cstrong>إِنِ الْحَقُّ لَوَاضِحٌ\u003C\u002Fstrong>. لكنها لا تقتضي أن تكون الكلمة التالية لها مرفوعة دائمًا؛ فإعراب تلك الكلمة تحدّده وظيفتها في الجملة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وتدخل إنْ المخفَّفة أيضًا على جملة فعلية. والأغلب حين يليها فعل أن يكون ناسخًا، مثل \u003Cstrong>كان\u003C\u002Fstrong>، أو من أفعال القلوب مثل \u003Cstrong>ظنَّ\u003C\u002Fstrong>. وهذا أغلب الاستعمال، لا حصرٌ مطلق لجميع الشواهد.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>التركيب\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المثال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>موضع اللام والإعراب\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>مبتدأ وخبر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنِ الْوَعْدُ لَصَادِقٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اللام في الخبر المرفوع\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>كان واسمها وخبرها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنْ كَانَ الْوَعْدُ لَصَادِقًا.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اللام في خبر كان المنصوب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>ظنَّ ومفعولاها\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>إِنْ ظَنَنْتُ الْأَمْرَ لَسَهْلًا.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اللام في المفعول الثاني المنصوب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في المثالين الفعليين، إنْ مهملة، والعمل للفعل الناسخ: \u003Cstrong>كان\u003C\u002Fstrong> تنصب خبرها، و\u003Cstrong>ظنَّ\u003C\u002Fstrong> تنصب مفعوليها. واللام لا تغيّر هذا العمل.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>ومن وصف أحوال الأمم السابقة: ﴿وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ (الأعراف: ١٠٢).\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>إنْ مخفَّفة مهملة، و\u003Cstrong>وَجَدْنَا\u003C\u002Fstrong> هنا بمعنى علمنا، تنصب مفعولين: \u003Cstrong>أَكْثَرَهُمْ\u003C\u002Fstrong> مفعول أول، و\u003Cstrong>فَاسِقِينَ\u003C\u002Fstrong> مفعول ثانٍ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. دخلت اللام الفارقة على المفعول الثاني، ولم تغيّر عمل الفعل. وبالمقارنة مع شاهد البقرة، ترى اللام في خبر كان المنصوب هناك، وفي المفعول الثاني المنصوب هنا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>عند قراءة \u003Cstrong>إِنْ كَانَ الْوَعْدُ لَصَادِقًا\u003C\u002Fstrong>، لا تبحث عن جواب شرط مفقود. اللام هنا قرينة على أن المراد توكيد صدق الوعد في الماضي، لا اشتراط صدقه.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. متى يجوز حذف اللام؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>إذا أُهملت إنْ وكان النفي محتملًا، لزمت اللام لرفع اللبس. أمّا إذا دلّت قرينة واضحة على أن المراد الإثبات والتوكيد، فيجوز الاستغناء عنها.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وقد تكون القرينة لفظية أو معنوية مستفادة من السياق. لذلك فقولنا إن اللام «تلزم» مقيَّد بالحاجة إلى التمييز، وليس حكمًا بأن كل إنْ مخفَّفة يجب أن ترافقها لام ظاهرة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ويجب الفصل بين ثلاث حالات:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الإعمال:\u003C\u002Fstrong> نحو \u003Cstrong>إِنِ الشَّاهِدَ صَادِقٌ\u003C\u002Fstrong>؛ نصب الاسم قرينة على عمل المخفَّفة، فلا تلزم اللام الفارقة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الإهمال مع قرينة:\u003C\u002Fstrong> قد تُحذف اللام إذا أمن القارئ اللبس بالنفي.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>الإهمال من غير قرينة كافية:\u003C\u002Fstrong> تُذكر اللام لتمييز الإثبات من النفي.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>غياب اللام لا يثبت أن إنْ نافية، كما أن وجود أيّ لام لاحقة لا يثبت أنها فارقة. يجب تعيين وظيفة اللام في التركيب؛ فقد تكون لام جرّ أو لامًا ذات وظيفة أخرى.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>في كتابتك، لا تحذف اللام اعتمادًا على معنى في ذهنك وحدك؛ ينبغي أن تكون قرينة الإثبات متاحة للقارئ. وإذا لم تكن تقصد محاكاة أسلوب تراثي، فاستعمال \u003Cstrong>إنَّ\u003C\u002Fstrong> الثقيلة يجنّبك هذا الالتباس غالبًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. مسار عملي لتحليل النص\u003C\u002Fh2>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>حدِّد المعنى:\u003C\u002Fstrong> هل يثبت الكاتب مضمون الجملة، أم ينفيه، أم يعلّق عليه نتيجة؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>افحص ما بعد إنْ:\u003C\u002Fstrong> أهو تركيب اسمي، أم فعل ناسخ، أم تركيب شرط له جواب؟ إذا تلاها فعل غير ناسخ، فرجِّح أولًا احتمال النفي أو الشرط وافحص قرائنهما قبل الحكم بأنها مخفَّفة؛ فمجيء المخفَّفة قبل غير الناسخ قليل، وليس ممتنعًا.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>تتبَّع اللام:\u003C\u002Fstrong> حدِّد وظيفتها، ثم انظر إلى موقع الكلمة المتصلة بها وإعرابها.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>راجع العمل:\u003C\u002Fstrong> مع الإهمال يكون الاسم مبتدأ في التركيب الاسمي؛ ومع الإعمال يكون اسم إنْ منصوبًا.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>إن غابت اللام، فاطلب القرينة:\u003C\u002Fstrong> لا تفرض النفي ولا التوكيد على نص يحتمل الوجهين دون دليل.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>الخلاصة: \u003Cstrong>التخفيف تغيير في صورة إنَّ، والإهمال تغيير في عملها، واللام الفارقة قرينة على الإثبات\u003C\u002Fstrong>. وهذه ثلاثة أمور مترابطة، لكنها ليست شيئًا واحدًا.\u003C\u002Fp>\n",[1040,1044,1048,1052,1056,1060],{"id":1041,"text":1042,"depth":16,"number":1043},"section","١. تخفيف اللفظ لا إلغاء التوكيد","1",{"id":1045,"text":1046,"depth":16,"number":1047},"section-2","٢. الإهمال أغلب، والإعمال جائز","2",{"id":1049,"text":1050,"depth":16,"number":1051},"section-3","٣. لماذا تُسمّى اللام فارقة؟","3",{"id":1053,"text":1054,"depth":16,"number":1055},"section-4","٤. موضع اللام بعد الجملة الاسمية والفعل الناسخ","4",{"id":1057,"text":1058,"depth":16,"number":1059},"section-5","٥. متى يجوز حذف اللام؟","5",{"id":1061,"text":1062,"depth":16,"number":1063},"section-6","٦. مسار عملي لتحليل النص","6"]