[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-ism-al-jins-wa-ism-al-jam":957,"grammar-lesson-path-ar-ism-al-jins-wa-ism-al-jam-none":1154,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c":1155,"grammar-quick-check-01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c":1171,"grammar-lesson-body-01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c-5co1sia5aq":1193},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":772,"title":773,"slug":774,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":749,"displayOrder":775,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":1153},"تمييز اسم الجنس الجمعي والإفرادي من اسم الجمع، وفهم اسم الوحدة بالتاء وياء النسب، مع أمثلة توضح الفرق بين الفرد والجماعة والمادة وطرق التعبير عن مقدارها.","حين تصف مادّةً، أو تتحدّث عن جماعة، أو تعزل فردًا من جنس، فإنّ اختيار الاسم يغيّر طريقة عرض المعنى. والتمييز بين **اسم الجنس** و**اسم الجمع** و**اسم الوحدة** لا يقوم على كثرة الأفراد وحدها، بل على دلالة الاسم وعلاقته باللفظ الذي يدلّ على الواحد.\n\n## ١. اسم الجنس: المقصود هنا\n\nيُستعمل **اسم الجنس** بمعنى عامّ للدلالة على حقيقة مشتركة بين أفراد، لكنّ هذا الدرس يستعمله بمعناه الأضيق في التمييز بين الجنس والوحدة: **اسم الجنس الجمعيّ** يدلّ على جنس ذي أفراد يتميّز الواحد منه بعلامة، و**اسم الجنس الإفراديّ** يدلّ على مادّة يصدق اسمها على القليل والكثير، ولا يقابله اسم وحدة بهذه الطريقة.\n\n:::note\nلا تساوِ بين **اسم الجنس** و**النكرة**. فالتنكير والتعريف مسألة، والدلالة على الجنس مسألة أخرى. في قولنا: «الذَّهَبُ مَعْدِنٌ»، بقي الاسم دالًّا على جنس المادّة مع دخول «أل» عليه.\n:::\n\n## ٢. اسم الجنس الجمعيّ واسم الوحدة\n\nيدلّ **اسم الجنس الجمعيّ** على الجنس ملحوظًا فيه تعدّد الأفراد. ويتميّز الواحد منه غالبًا بإضافة **تاء مربوطة**، ويتميّز في ألفاظ أخرى بإضافة **ياء النسب**. ويسمّى اللفظ الدالّ على الفرد هنا **اسم الوحدة**.\n\n| اسم الجنس الجمعيّ | اسم الوحدة | علامة التمييز |\n| --- | --- | --- |\n| تَمْر | تَمْرَة | التاء المربوطة |\n| شَجَر | شَجَرَة | التاء المربوطة |\n| نَخْل | نَخْلَة | التاء المربوطة |\n| بَقَر | بَقَرَة | التاء المربوطة |\n| سَمَك | سَمَكَة | التاء المربوطة |\n| وَرَق | وَرَقَة | التاء المربوطة |\n| بَيْض | بَيْضَة | التاء المربوطة |\n| عَرَب | عَرَبِيّ | ياء النسب |\n| رُوم | رُومِيّ | ياء النسب |\n\nفي **تَمْرَة** تعزل فردًا واحدًا من التمر؛ فلا تؤدّي التاء هنا وظيفة التأنيث وحدها، بل تميّز الوحدة من الجنس. وفي **رُومِيّ** تدلّ ياء النسب على فرد من الروم. أمّا «روم» فهو مثال يشيع في النصوص التاريخيّة، وليس تسمية عامّة لسكّان أوروبا اليوم.\n\n:::example\nوَضَعْتُ **تَمْرًا** فِي الطَّبَقِ، ثُمَّ أَكَلْتُ **تَمْرَةً** وَاحِدَةً.\n\nفِي الْحَدِيقَةِ **شَجَرٌ** كَثِيرٌ، وَقُرْبَ الْبَابِ **شَجَرَةٌ** عَالِيَةٌ.\n\nفي الجملة الأولى انتقل الكلام من التمر بوصفه مجموعة غير محصورة العدد إلى وحدة واحدة. وفي الثانية عُزلت شجرة محدّدة من المشهد العامّ.\n:::\n\nلا يعني ذلك أنّ اسم الجنس الجمعيّ جمعٌ صرفيّ لاسم الوحدة. وللعدّ تستعمل جمع اسم الوحدة، فتقول: **ثَلَاثُ تَمَرَاتٍ** و**ثَلَاثُ شَجَرَاتٍ**. أمّا **تُمُور** فجمع «تمر»، ويكثر استعماله للأنواع، كما في «تُمُورٌ مُتَنَوِّعَةٌ». و**أَشْجَار** جمع تكسير لـ«شجرة»، يدلّ على أفراد متعدّدة، وقد يَرِد في سياق الحديث عن الأنواع. فلا تخصّه بالأنواع أو الكثرة غير المعدودة؛ يصحّ أيضًا أن تقول: **ثَلَاثُ أَشْجَارٍ**. والقاعدة العمليّة: عند عدّ الأفراد اختر جمعًا مستعملًا لاسم الوحدة، وعند الحديث عن الأنواع اجعل السياق يبيّن هذا المعنى؛ فصيغة الجمع وحدها لا تحسمه.\n\n## ٣. اسم الجنس الإفراديّ: المادّة لا الأفراد\n\nيدلّ **اسم الجنس الإفراديّ** على ما يصدق اسمه على القليل والكثير من المادّة نفسها، مثل **مَاء** و**ذَهَب** و**زَيْت**. فالماء في ملعقة ماء، والماء في خزان ماء أيضًا.\n\nوصفه بـ«الإفراديّ» لا يعني أنّه يدلّ على وحدة معدودة واحدة. بل يعني هنا أنّ المادّة لا تُعرض بوصفها أفرادًا تتميّز آحادها بتاء الوحدة أو ياء النسب.\n\n| المادّة | التعبير عن مقدار أو جزء | طبيعة التعبير |\n| --- | --- | --- |\n| مَاء | قَطْرَةُ مَاءٍ | جزء صغير من المادّة |\n| ذَهَب | قِطْعَةُ ذَهَبٍ | قطعة من المادّة |\n| زَيْت | لِتْرُ زَيْتٍ | مقدار مقيس |\n\nهذه تراكيب تحدّد جزءًا أو مقدارًا؛ وليست «قطرة» و«قطعة» و«لتر» أسماء وحدة مشتقّة من ألفاظ الموادّ المذكورة.\n\n:::warning\nلا تُضِف تاءً إلى كلّ اسم مادّة لتصنع اسم وحدة. قل: **قَطْرَةُ مَاءٍ**، ولا تفترض وجود صيغة مشتقّة من «ماء» تؤدّي هذا المعنى. العلاقة بين اسم الجنس واسم الوحدة تُعرف من الاستعمال، لا من شكل الكلمة وحده.\n:::\n\nوقد يُجمع اسم المادّة إذا تغيّرت زاوية النظر: ففي **زُيُوتٌ نَبَاتِيَّةٌ مُتَنَوِّعَةٌ** يدلّ الجمع على أنواع من الزيت، لا على أنّ «زيت» اسم جنس جمعيّ له اسم وحدة بالتاء.\n\n## ٤. اسم الجمع: جماعة بلا مفرد من لفظها\n\nيدلّ **اسم الجمع** على جماعة، ولا يكون له مفرد من لفظه يدلّ على فرد منها. ومن أمثلته **قَوْم** و**رَهْط** و**إِبِل**. ويمكن تسمية الفرد بلفظ آخر أو التعبير عنه بتركيب يبيّن عضويّته في الجماعة.\n\n| اسم الجمع | التعبير عن الفرد | وجه التمييز |\n| --- | --- | --- |\n| قَوْم | فَرْدٌ مِنَ الْقَوْمِ | لا يُشتقّ الواحد بإضافة تاء |\n| نِسَاء | اِمْرَأَة | الفرد يُسمّى بلفظ آخر |\n| خَيْل | فَرَس | اسم الفرد مختلف عن اسم الجماعة |\n| إِبِل | جَمَلٌ أَوْ نَاقَةٌ | اسم الفرد مختلف عن اسم الجماعة |\n\n:::example\nرَأَيْنَا **إِبِلًا** قُرْبَ الْبِئْرِ، وَكَانَتْ بَيْنَهَا **نَاقَةٌ** بَيْضَاءُ.\n\nتَحَدَّثَ **رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ** بِاسْمِ الْجَمَاعَةِ.\n\n«ناقة» تسمّي فردًا من الإبل، لكنّها ليست مشتقّة من لفظ «إبل». أمّا «رجل من القوم» فيحدّد فردًا بعلاقة الانتماء إلى الجماعة.\n:::\n\nوقد يكون لاسم الجمع جمعٌ يدلّ على جماعات متعدّدة، مثل **قَوْم \u002F أَقْوَام**. فكون «قوم» مفردًا بالنسبة إلى «أقوام» في هذا التقابل لا يجعله دالًّا على شخص واحد.\n\n### المطابقة: مراعاة اللفظ والمعنى\n\nيجوز في اسم الجنس الجمعيّ التذكير مراعاةً للفظ، والتأنيث مراعاةً لمعنى الجماعة، مع مراعاة ما ورد في استعمال كلّ لفظ. ففي **هٰذَا شَجَرٌ كَثِيرٌ** جاءت الإشارة والصفة بالمذكّر المفرد. ويظهر الوجهان مع «نخل» في **نَخْلٌ مُنْقَعِرٌ** و**نَخْلٌ خَاوِيَةٌ**. أمّا **نَخْلٌ بَاسِقَاتٌ** ففيه وصف بالجمع المؤنّث بالنظر إلى النخلات؛ فهو شاهد على مراعاة الأفراد في المعنى، وليس قاعدةً تلزم جمع صفة كلّ اسم جنس جمعيّ.\n\nومع اسم الجمع الدالّ على العقلاء، مثل «قوم»، يجوز مراعاة اللفظ أو معنى الأفراد. تقول: **جَاءَ الْقَوْمُ**، بالفعل المفرد المتقدّم على الفاعل، وتقول: **الْقَوْمُ جَاؤُوا**، فتعود واو الجماعة على أفراد القوم. ويجوز أيضًا **الْقَوْمُ جَاءَ** مراعاةً للفظ المفرد؛ غير أنّ مراعاة معنى الجمع في هذا التركيب أشيع في الكتابة المعاصرة.\n\nيختار الكاتب المعاصر عادةً الإفراد حين يعرض الجنس أو الجماعة بوصفهما كلًّا، ومطابقة الجمع حين يبرز الأفراد وأفعالهم؛ ويسترشد في تذكير اسم الجنس الجمعيّ وتأنيثه بالمألوف مع اللفظ نفسه، فلا يعمّم وجهًا أدبيًّا مثل «نخل باسقات» على جميع الألفاظ.\n\n## ٥. فروق تمنع التصنيف المتسرّع\n\nلا يكفي أن يدلّ الاسم على أكثر من واحد للحكم بأنّه اسم جمع. انظر إلى العلاقة الصرفيّة والدلاليّة معًا:\n\n- **كِتَاب \u002F كُتُب:** مفرد وجمع تكسير، لا اسم جنس جمعيّ واسم وحدة.\n- **تَمْر \u002F تَمْرَة:** اسم جنس جمعيّ واسم وحدة؛ التاء تميّز الفرد.\n- **إِبِل \u002F نَاقَة:** اسم جمع ولفظ مستقلّ يسمّي أحد أفراده.\n- **مَاء \u002F قَطْرَةُ مَاءٍ:** اسم جنس إفراديّ وتعبير عن جزء من المادّة.\n\nكذلك لا تكفي التاء المربوطة وحدها للحكم بأنّ الكلمة اسم وحدة؛ ففي **مُعَلِّم \u002F مُعَلِّمَة** تدلّ التاء على التأنيث، ولا تحوّل اسم جنس جمعيًّا إلى فرد واحد منه.\n\n:::tip\nاسأل عن وظيفة الفرق بين اللفظين: هل انتقلتَ من جنس ذي أفراد إلى فرد منه، أم من مذكّر إلى مؤنّث، أم من مفرد إلى جمع؟ الوظيفة أهمّ من التشابه الكتابيّ.\n:::\n\n## ٦. خلاصة التمييز\n\nلتصنّف اسمًا في سياقه، اتّبع هذه الخطوات:\n\n1. **حدّد الدلالة:** أهي مادّة يصدق اسمها على القليل والكثير، أم أفراد أو جماعة؟\n2. **ابحث عن الواحد:** هل يميَّز بالتاء أو بياء النسب في الاستعمال، مثل «تمرة» و«روميّ»؟ فهذا دليل على اسم الجنس الجمعيّ.\n3. **افحص العلاقة:** إن كان الاسم يدلّ على جماعة ولا مفرد له من لفظه، مثل «إبل»، فهو اسم جمع، لا جمع تكسير.\n4. **راعِ السياق:** قد يدلّ جمع اسم المادّة على الأنواع، وقد يدلّ جمع اسم الجمع على جماعات متعدّدة.\n\nاحفظ المقارنة: **تَمْر ← تَمْرَة** للجنس ووحدته، و**إِبِل ← نَاقَة** للجماعة وفرد يسمّى بلفظ آخر، و**مَاء ← قَطْرَةُ مَاءٍ** للمادّة وجزء منها.",[961],{"id":962,"name":773,"level":749,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":16,"completedExercises":964},"01a14143-393e-708d-ba79-c6a4a9022bc7",false,0,"2026-10-15T20:31:28+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[968],{"id":969,"title":970,"vocabularyListWords":971,"isPublished":1152},"01a14143-90c1-74f5-a52b-3227ec5dbc58","أسماء الجماعة والمادة والوحدة",[972,978,984,990,996,1002,1008,1014,1020,1026,1032,1038,1044,1050,1056,1062,1068,1074,1080,1086,1092,1098,1104,1110,1116,1122,1128,1134,1140,1146],{"id":973,"vocabularyWord":974,"displayOrder":11},"01a14143-90c1-755d-a52b-3227ecdd1152",{"id":975,"word":976,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":977,"audio":963},"01a14143-72f2-7847-87a7-f251f880f679","تمر",[],{"id":979,"vocabularyWord":980,"displayOrder":16},"01a14143-90c1-7595-a52b-3227ed06690e",{"id":981,"word":982,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":983,"audio":963},"01a14143-7368-79d5-ac85-1d935ac59544","تمرة",[],{"id":985,"vocabularyWord":986,"displayOrder":21},"01a14143-90c1-75b9-a52b-3227eda225f6",{"id":987,"word":988,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":989,"audio":963},"01a14143-72fe-7f48-9359-c011eeb29a27","شجر",[],{"id":991,"vocabularyWord":992,"displayOrder":26},"01a14143-90c1-75dd-a52b-3227ee1dc909",{"id":993,"word":994,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":995,"audio":963},"01a14143-72bf-79cf-9862-1ac338970c33","شجرة",[],{"id":997,"vocabularyWord":998,"displayOrder":31},"01a14143-90c1-75f9-a52b-3227eef083a9",{"id":999,"word":1000,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1001,"audio":963},"01a14143-72e7-738f-b057-9a8744d88f77","نخل",[],{"id":1003,"vocabularyWord":1004,"displayOrder":36},"01a14143-90c1-7615-a52b-3227efe43061",{"id":1005,"word":1006,"frequency":31,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1007,"audio":963},"01a14143-73a8-7a4b-aeb4-2ce354437595","نخلة",[],{"id":1009,"vocabularyWord":1010,"displayOrder":41},"01a14143-90c1-7631-a52b-3227eff86993",{"id":1011,"word":1012,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1013,"audio":963},"01a14143-71a7-7d40-9c53-760ffbb148d2","بقر",[],{"id":1015,"vocabularyWord":1016,"displayOrder":46},"01a14143-90c1-764d-a52b-3227f0da4cbd",{"id":1017,"word":1018,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1019,"audio":963},"01a14143-719e-77d2-b35b-c9c4211c117d","بقرة",[],{"id":1021,"vocabularyWord":1022,"displayOrder":51},"01a14143-90c1-766d-a52b-3227f17018c9",{"id":1023,"word":1024,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1025,"audio":963},"01a14143-72f3-7825-abbe-aa3269effd1d","سمك",[],{"id":1027,"vocabularyWord":1028,"displayOrder":56},"01a14143-90c1-7685-a52b-3227f1c5d4eb",{"id":1029,"word":1030,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1031,"audio":963},"01a14143-72ab-73e7-a6c2-acd71e74f9cd","سمكة",[],{"id":1033,"vocabularyWord":1034,"displayOrder":61},"01a14143-90c1-76a1-a52b-3227f1cb1616",{"id":1035,"word":1036,"frequency":46,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1037,"audio":963},"01a14143-72df-7966-bc31-9b97a2a39d79","ورق",[],{"id":1039,"vocabularyWord":1040,"displayOrder":66},"01a14143-90c1-76bd-a52b-3227f23df840",{"id":1041,"word":1042,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1043,"audio":963},"01a14143-725b-7bda-8d95-4dabeca9d2d2","ورقة",[],{"id":1045,"vocabularyWord":1046,"displayOrder":71},"01a14143-90c1-76d9-a52b-3227f33d6b90",{"id":1047,"word":1048,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1049,"audio":963},"01a14143-7157-78b0-9c9b-1f2b30f829b5","بيض",[],{"id":1051,"vocabularyWord":1052,"displayOrder":76},"01a14143-90c1-76f1-a52b-3227f3f823f6",{"id":1053,"word":1054,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1055,"audio":963},"01a14143-7153-78f7-b051-6b0c247116b8","بيضة",[],{"id":1057,"vocabularyWord":1058,"displayOrder":81},"01a14143-90c1-770d-a52b-3227f4328052",{"id":1059,"word":1060,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1061,"audio":963},"01a14143-7217-739d-a8ba-028419df325b","عرب",[],{"id":1063,"vocabularyWord":1064,"displayOrder":86},"01a14143-90c1-7739-a52b-3227f447de2d",{"id":1065,"word":1066,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1067,"audio":963},"01a14143-7238-79c3-8c6a-fb304b34269a","عربي",[],{"id":1069,"vocabularyWord":1070,"displayOrder":91},"01a14143-90c1-7759-a52b-3227f4a01593",{"id":1071,"word":1072,"language":9,"partsOfSpeech":1073,"audio":963},"01a14143-7583-782e-baad-a2640a42eeeb","روم",[],{"id":1075,"vocabularyWord":1076,"displayOrder":96},"01a14143-90c1-7775-a52b-3227f594142a",{"id":1077,"word":1078,"frequency":11,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1079,"audio":963},"01a14143-7399-7eca-9f67-15f23f81b509","رومي",[],{"id":1081,"vocabularyWord":1082,"displayOrder":101},"01a14143-90c1-7791-a52b-3227f650bd6c",{"id":1083,"word":1084,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1085,"audio":963},"01a14143-72ba-72c1-9f2f-392bf4333816","ماء",[],{"id":1087,"vocabularyWord":1088,"displayOrder":106},"01a14143-90c1-77ad-a52b-3227f71358d3",{"id":1089,"word":1090,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1091,"audio":963},"01a14143-72b5-71b8-b6f6-093a905b034f","ذهب",[],{"id":1093,"vocabularyWord":1094,"displayOrder":111},"01a14143-90c1-77c5-a52b-3227f7ad4a96",{"id":1095,"word":1096,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1097,"audio":963},"01a14143-717d-7714-a8b7-1e0ff813806a","زيت",[],{"id":1099,"vocabularyWord":1100,"displayOrder":116},"01a14143-90c1-77e1-a52b-3227f817ddf3",{"id":1101,"word":1102,"frequency":41,"level":387,"language":9,"partsOfSpeech":1103,"audio":963},"01a14143-742a-77db-9b0a-fb2fd048a049","قوم",[],{"id":1105,"vocabularyWord":1106,"displayOrder":121},"01a14143-90c1-77fd-a52b-3227f8f47498",{"id":1107,"word":1108,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1109,"audio":963},"01a14143-7250-7108-ab7e-d1b65adb6597","نساء",[],{"id":1111,"vocabularyWord":1112,"displayOrder":126},"01a14143-90c1-7815-a52b-3227f8f70b66",{"id":1113,"word":1114,"frequency":46,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1115,"audio":963},"01a14143-7232-766f-9fa4-0b87d30f80d5","امرأة",[],{"id":1117,"vocabularyWord":1118,"displayOrder":131},"01a14143-90c1-7831-a52b-3227f9f1d24b",{"id":1119,"word":1120,"frequency":41,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1121,"audio":963},"01a14143-739d-7f4b-a518-121dcf995ef6","خيل",[],{"id":1123,"vocabularyWord":1124,"displayOrder":136},"01a14143-90c1-7849-a52b-3227fa6b9d43",{"id":1125,"word":1126,"frequency":11,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1127,"audio":963},"01a14143-73b7-74e5-a368-f36b9259a026","فرس",[],{"id":1129,"vocabularyWord":1130,"displayOrder":141},"01a14143-90c1-7865-a52b-3227fa8cc9b9",{"id":1131,"word":1132,"frequency":31,"level":201,"language":9,"partsOfSpeech":1133,"audio":963},"01a14143-7392-78c1-a630-430e2d108c2e","إبل",[],{"id":1135,"vocabularyWord":1136,"displayOrder":146},"01a14143-90c1-7881-a52b-3227fb30caaf",{"id":1137,"word":1138,"frequency":41,"level":10,"language":9,"partsOfSpeech":1139,"audio":963},"01a14143-714c-743b-a316-28e81535d46f","جمل",[],{"id":1141,"vocabularyWord":1142,"displayOrder":151},"01a14143-90c1-789d-a52b-3227fb38f452",{"id":1143,"word":1144,"frequency":11,"level":387,"language":9,"partsOfSpeech":1145,"audio":963},"01a14143-742c-77f2-9548-29b68f041bb0","ناقة",[],{"id":1147,"vocabularyWord":1148,"displayOrder":156},"01a14143-90c1-78b5-a52b-3227fc17660b",{"id":1149,"word":1150,"frequency":11,"level":387,"language":9,"partsOfSpeech":1151,"audio":963},"01a14143-743c-77f5-8797-9d6b95efaa82","رهط",[],true,[],null,[1156,1165],{"@id":1157,"@type":1158,"id":1159,"grammarPage":1160,"title":1161,"instructions":1162,"displayOrder":964,"type":1163,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":1164},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-626f-73f0-a932-a704129cb317","GrammarExercise","01a14143-626f-73f0-a932-a704129cb317","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","تمييز الجنس والجماعة والوحدة","اختر الصيغة أو العبارة المناسبة، مع الانتباه إلى دلالة الاسم وعلاقته بالواحد في السياق المعطى.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_5303ad92-4549-471f-bd75-5fcf6f7aa002_hero.webp?v=1792096297",{"@id":1166,"@type":1158,"id":1167,"grammarPage":1160,"title":1168,"instructions":1169,"displayOrder":11,"type":1163,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":1170},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6285-7f2c-aaee-c6a0e6bd5a8d","01a14143-6285-7f2c-aaee-c6a0e6bd5a8d","العدّ والأنواع والمطابقة في الاستعمال","اختر الصيغة أو التحليل الصحيح، مع مراعاة السياق والأوجه الفصيحة المقبولة، ولا تحكم من شكل الكلمة وحده.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_e7927cb9-d0c5-45be-beed-18432e0114a3_hero.webp?v=1792096297",{"id":1159,"grammarPage":1160,"title":1161,"instructions":1162,"seoTitle":1172,"seoDescription":1173,"displayOrder":964,"type":1163,"questions":1174,"ogImageUrl":1164},"اسم الجنس واسم الجمع: تمييز الدلالة والوحدة","تدرّب على اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة باختيار الإجابة المناسبة في جمل عن الطعام والطبيعة والمواد والجماعات، مع تمييز الفرد من الجزء والمقدار المقيس.",[1175],{"id":1176,"sentenceTemplate":1177,"displayOrder":964,"explanation":1178,"exampleSentence":1179,"blanks":1180},"01a14143-626f-7644-a932-a70414779c44","أكلتُ حبتين فقط من الثمر نفسه، لا نوعين مختلفين؛ أي أكلتُ __1__.","نثنّي اسم الوحدة تمرة لعدّ الحبتين، فنقول تمرتين في موضع المفعول به. تثنية اسم الجنس تمر لا تعبّر هنا عن عدد الحبات، وتمور جمع لا نثنّيه بهذه الطريقة لعدّ فردين.","التقط الطفل ريشتين من الأرض؛ فثنّى اسم الوحدة ريشة.",[1181],{"id":1182,"blankNumber":11,"options":1183},"01a14143-626f-75f8-a932-a70414592a57",[1184,1187,1190],{"id":1185,"optionText":1186,"isCorrect":1152,"displayOrder":964},"01a14143-626f-7568-a932-a704134c8cfc","تمرتين",{"id":1188,"optionText":1189,"isCorrect":963,"displayOrder":11},"01a14143-626f-75a8-a932-a70413c20cdd","تمرين",{"id":1191,"optionText":1192,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-626f-75d0-a932-a70413f589c3","تمورين",{"html":1194,"toc":1195},"\u003Cp>حين تصف مادّةً، أو تتحدّث عن جماعة، أو تعزل فردًا من جنس، فإنّ اختيار الاسم يغيّر طريقة عرض المعنى. والتمييز بين \u003Cstrong>اسم الجنس\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>اسم الجمع\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>اسم الوحدة\u003C\u002Fstrong> لا يقوم على كثرة الأفراد وحدها، بل على دلالة الاسم وعلاقته باللفظ الذي يدلّ على الواحد.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. اسم الجنس: المقصود هنا\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يُستعمل \u003Cstrong>اسم الجنس\u003C\u002Fstrong> بمعنى عامّ للدلالة على حقيقة مشتركة بين أفراد، لكنّ هذا الدرس يستعمله بمعناه الأضيق في التمييز بين الجنس والوحدة: \u003Cstrong>اسم الجنس الجمعيّ\u003C\u002Fstrong> يدلّ على جنس ذي أفراد يتميّز الواحد منه بعلامة، و\u003Cstrong>اسم الجنس الإفراديّ\u003C\u002Fstrong> يدلّ على مادّة يصدق اسمها على القليل والكثير، ولا يقابله اسم وحدة بهذه الطريقة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>لا تساوِ بين \u003Cstrong>اسم الجنس\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>النكرة\u003C\u002Fstrong>. فالتنكير والتعريف مسألة، والدلالة على الجنس مسألة أخرى. في قولنا: «الذَّهَبُ مَعْدِنٌ»، بقي الاسم دالًّا على جنس المادّة مع دخول «أل» عليه.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. اسم الجنس الجمعيّ واسم الوحدة\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يدلّ \u003Cstrong>اسم الجنس الجمعيّ\u003C\u002Fstrong> على الجنس ملحوظًا فيه تعدّد الأفراد. ويتميّز الواحد منه غالبًا بإضافة \u003Cstrong>تاء مربوطة\u003C\u002Fstrong>، ويتميّز في ألفاظ أخرى بإضافة \u003Cstrong>ياء النسب\u003C\u002Fstrong>. ويسمّى اللفظ الدالّ على الفرد هنا \u003Cstrong>اسم الوحدة\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>اسم الجنس الجمعيّ\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>اسم الوحدة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>علامة التمييز\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>تَمْر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تَمْرَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>شَجَر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>شَجَرَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>نَخْل\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>نَخْلَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>بَقَر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بَقَرَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>سَمَك\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>سَمَكَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>وَرَق\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>وَرَقَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>بَيْض\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>بَيْضَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>التاء المربوطة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>عَرَب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>عَرَبِيّ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ياء النسب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>رُوم\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>رُومِيّ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>ياء النسب\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في \u003Cstrong>تَمْرَة\u003C\u002Fstrong> تعزل فردًا واحدًا من التمر؛ فلا تؤدّي التاء هنا وظيفة التأنيث وحدها، بل تميّز الوحدة من الجنس. وفي \u003Cstrong>رُومِيّ\u003C\u002Fstrong> تدلّ ياء النسب على فرد من الروم. أمّا «روم» فهو مثال يشيع في النصوص التاريخيّة، وليس تسمية عامّة لسكّان أوروبا اليوم.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>وَضَعْتُ \u003Cstrong>تَمْرًا\u003C\u002Fstrong> فِي الطَّبَقِ، ثُمَّ أَكَلْتُ \u003Cstrong>تَمْرَةً\u003C\u002Fstrong> وَاحِدَةً.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>فِي الْحَدِيقَةِ \u003Cstrong>شَجَرٌ\u003C\u002Fstrong> كَثِيرٌ، وَقُرْبَ الْبَابِ \u003Cstrong>شَجَرَةٌ\u003C\u002Fstrong> عَالِيَةٌ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>في الجملة الأولى انتقل الكلام من التمر بوصفه مجموعة غير محصورة العدد إلى وحدة واحدة. وفي الثانية عُزلت شجرة محدّدة من المشهد العامّ.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>لا يعني ذلك أنّ اسم الجنس الجمعيّ جمعٌ صرفيّ لاسم الوحدة. وللعدّ تستعمل جمع اسم الوحدة، فتقول: \u003Cstrong>ثَلَاثُ تَمَرَاتٍ\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>ثَلَاثُ شَجَرَاتٍ\u003C\u002Fstrong>. أمّا \u003Cstrong>تُمُور\u003C\u002Fstrong> فجمع «تمر»، ويكثر استعماله للأنواع، كما في «تُمُورٌ مُتَنَوِّعَةٌ». و\u003Cstrong>أَشْجَار\u003C\u002Fstrong> جمع تكسير لـ«شجرة»، يدلّ على أفراد متعدّدة، وقد يَرِد في سياق الحديث عن الأنواع. فلا تخصّه بالأنواع أو الكثرة غير المعدودة؛ يصحّ أيضًا أن تقول: \u003Cstrong>ثَلَاثُ أَشْجَارٍ\u003C\u002Fstrong>. والقاعدة العمليّة: عند عدّ الأفراد اختر جمعًا مستعملًا لاسم الوحدة، وعند الحديث عن الأنواع اجعل السياق يبيّن هذا المعنى؛ فصيغة الجمع وحدها لا تحسمه.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. اسم الجنس الإفراديّ: المادّة لا الأفراد\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يدلّ \u003Cstrong>اسم الجنس الإفراديّ\u003C\u002Fstrong> على ما يصدق اسمه على القليل والكثير من المادّة نفسها، مثل \u003Cstrong>مَاء\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>ذَهَب\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>زَيْت\u003C\u002Fstrong>. فالماء في ملعقة ماء، والماء في خزان ماء أيضًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>وصفه بـ«الإفراديّ» لا يعني أنّه يدلّ على وحدة معدودة واحدة. بل يعني هنا أنّ المادّة لا تُعرض بوصفها أفرادًا تتميّز آحادها بتاء الوحدة أو ياء النسب.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>المادّة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>التعبير عن مقدار أو جزء\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>طبيعة التعبير\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>مَاء\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قَطْرَةُ مَاءٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>جزء صغير من المادّة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>ذَهَب\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قِطْعَةُ ذَهَبٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قطعة من المادّة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>زَيْت\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لِتْرُ زَيْتٍ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مقدار مقيس\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>هذه تراكيب تحدّد جزءًا أو مقدارًا؛ وليست «قطرة» و«قطعة» و«لتر» أسماء وحدة مشتقّة من ألفاظ الموادّ المذكورة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تُضِف تاءً إلى كلّ اسم مادّة لتصنع اسم وحدة. قل: \u003Cstrong>قَطْرَةُ مَاءٍ\u003C\u002Fstrong>، ولا تفترض وجود صيغة مشتقّة من «ماء» تؤدّي هذا المعنى. العلاقة بين اسم الجنس واسم الوحدة تُعرف من الاستعمال، لا من شكل الكلمة وحده.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>وقد يُجمع اسم المادّة إذا تغيّرت زاوية النظر: ففي \u003Cstrong>زُيُوتٌ نَبَاتِيَّةٌ مُتَنَوِّعَةٌ\u003C\u002Fstrong> يدلّ الجمع على أنواع من الزيت، لا على أنّ «زيت» اسم جنس جمعيّ له اسم وحدة بالتاء.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. اسم الجمع: جماعة بلا مفرد من لفظها\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>يدلّ \u003Cstrong>اسم الجمع\u003C\u002Fstrong> على جماعة، ولا يكون له مفرد من لفظه يدلّ على فرد منها. ومن أمثلته \u003Cstrong>قَوْم\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>رَهْط\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>إِبِل\u003C\u002Fstrong>. ويمكن تسمية الفرد بلفظ آخر أو التعبير عنه بتركيب يبيّن عضويّته في الجماعة.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>اسم الجمع\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>التعبير عن الفرد\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>وجه التمييز\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>قَوْم\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>فَرْدٌ مِنَ الْقَوْمِ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>لا يُشتقّ الواحد بإضافة تاء\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>نِسَاء\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اِمْرَأَة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الفرد يُسمّى بلفظ آخر\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>خَيْل\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>فَرَس\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اسم الفرد مختلف عن اسم الجماعة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إِبِل\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>جَمَلٌ أَوْ نَاقَةٌ\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>اسم الفرد مختلف عن اسم الجماعة\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>رَأَيْنَا \u003Cstrong>إِبِلًا\u003C\u002Fstrong> قُرْبَ الْبِئْرِ، وَكَانَتْ بَيْنَهَا \u003Cstrong>نَاقَةٌ\u003C\u002Fstrong> بَيْضَاءُ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>تَحَدَّثَ \u003Cstrong>رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ\u003C\u002Fstrong> بِاسْمِ الْجَمَاعَةِ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>«ناقة» تسمّي فردًا من الإبل، لكنّها ليست مشتقّة من لفظ «إبل». أمّا «رجل من القوم» فيحدّد فردًا بعلاقة الانتماء إلى الجماعة.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>وقد يكون لاسم الجمع جمعٌ يدلّ على جماعات متعدّدة، مثل \u003Cstrong>قَوْم \u002F أَقْوَام\u003C\u002Fstrong>. فكون «قوم» مفردًا بالنسبة إلى «أقوام» في هذا التقابل لا يجعله دالًّا على شخص واحد.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch3 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.1\u003C\u002Fspan>المطابقة: مراعاة اللفظ والمعنى\u003C\u002Fh3>\n\u003Cp>يجوز في اسم الجنس الجمعيّ التذكير مراعاةً للفظ، والتأنيث مراعاةً لمعنى الجماعة، مع مراعاة ما ورد في استعمال كلّ لفظ. ففي \u003Cstrong>هٰذَا شَجَرٌ كَثِيرٌ\u003C\u002Fstrong> جاءت الإشارة والصفة بالمذكّر المفرد. ويظهر الوجهان مع «نخل» في \u003Cstrong>نَخْلٌ مُنْقَعِرٌ\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>نَخْلٌ خَاوِيَةٌ\u003C\u002Fstrong>. أمّا \u003Cstrong>نَخْلٌ بَاسِقَاتٌ\u003C\u002Fstrong> ففيه وصف بالجمع المؤنّث بالنظر إلى النخلات؛ فهو شاهد على مراعاة الأفراد في المعنى، وليس قاعدةً تلزم جمع صفة كلّ اسم جنس جمعيّ.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ومع اسم الجمع الدالّ على العقلاء، مثل «قوم»، يجوز مراعاة اللفظ أو معنى الأفراد. تقول: \u003Cstrong>جَاءَ الْقَوْمُ\u003C\u002Fstrong>، بالفعل المفرد المتقدّم على الفاعل، وتقول: \u003Cstrong>الْقَوْمُ جَاؤُوا\u003C\u002Fstrong>، فتعود واو الجماعة على أفراد القوم. ويجوز أيضًا \u003Cstrong>الْقَوْمُ جَاءَ\u003C\u002Fstrong> مراعاةً للفظ المفرد؛ غير أنّ مراعاة معنى الجمع في هذا التركيب أشيع في الكتابة المعاصرة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>يختار الكاتب المعاصر عادةً الإفراد حين يعرض الجنس أو الجماعة بوصفهما كلًّا، ومطابقة الجمع حين يبرز الأفراد وأفعالهم؛ ويسترشد في تذكير اسم الجنس الجمعيّ وتأنيثه بالمألوف مع اللفظ نفسه، فلا يعمّم وجهًا أدبيًّا مثل «نخل باسقات» على جميع الألفاظ.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. فروق تمنع التصنيف المتسرّع\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لا يكفي أن يدلّ الاسم على أكثر من واحد للحكم بأنّه اسم جمع. انظر إلى العلاقة الصرفيّة والدلاليّة معًا:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>كِتَاب \u002F كُتُب:\u003C\u002Fstrong> مفرد وجمع تكسير، لا اسم جنس جمعيّ واسم وحدة.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>تَمْر \u002F تَمْرَة:\u003C\u002Fstrong> اسم جنس جمعيّ واسم وحدة؛ التاء تميّز الفرد.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>إِبِل \u002F نَاقَة:\u003C\u002Fstrong> اسم جمع ولفظ مستقلّ يسمّي أحد أفراده.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>مَاء \u002F قَطْرَةُ مَاءٍ:\u003C\u002Fstrong> اسم جنس إفراديّ وتعبير عن جزء من المادّة.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>كذلك لا تكفي التاء المربوطة وحدها للحكم بأنّ الكلمة اسم وحدة؛ ففي \u003Cstrong>مُعَلِّم \u002F مُعَلِّمَة\u003C\u002Fstrong> تدلّ التاء على التأنيث، ولا تحوّل اسم جنس جمعيًّا إلى فرد واحد منه.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>اسأل عن وظيفة الفرق بين اللفظين: هل انتقلتَ من جنس ذي أفراد إلى فرد منه، أم من مذكّر إلى مؤنّث، أم من مفرد إلى جمع؟ الوظيفة أهمّ من التشابه الكتابيّ.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-7\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. خلاصة التمييز\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>لتصنّف اسمًا في سياقه، اتّبع هذه الخطوات:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>حدّد الدلالة:\u003C\u002Fstrong> أهي مادّة يصدق اسمها على القليل والكثير، أم أفراد أو جماعة؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>ابحث عن الواحد:\u003C\u002Fstrong> هل يميَّز بالتاء أو بياء النسب في الاستعمال، مثل «تمرة» و«روميّ»؟ فهذا دليل على اسم الجنس الجمعيّ.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>افحص العلاقة:\u003C\u002Fstrong> إن كان الاسم يدلّ على جماعة ولا مفرد له من لفظه، مثل «إبل»، فهو اسم جمع، لا جمع تكسير.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>راعِ السياق:\u003C\u002Fstrong> قد يدلّ جمع اسم المادّة على الأنواع، وقد يدلّ جمع اسم الجمع على جماعات متعدّدة.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>احفظ المقارنة: \u003Cstrong>تَمْر ← تَمْرَة\u003C\u002Fstrong> للجنس ووحدته، و\u003Cstrong>إِبِل ← نَاقَة\u003C\u002Fstrong> للجماعة وفرد يسمّى بلفظ آخر، و\u003Cstrong>مَاء ← قَطْرَةُ مَاءٍ\u003C\u002Fstrong> للمادّة وجزء منها.\u003C\u002Fp>\n",[1196,1200,1204,1208,1212,1216,1220],{"id":1197,"text":1198,"depth":16,"number":1199},"section","١. اسم الجنس: المقصود هنا","1",{"id":1201,"text":1202,"depth":16,"number":1203},"section-2","٢. اسم الجنس الجمعيّ واسم الوحدة","2",{"id":1205,"text":1206,"depth":16,"number":1207},"section-3","٣. اسم الجنس الإفراديّ: المادّة لا الأفراد","3",{"id":1209,"text":1210,"depth":16,"number":1211},"section-4","٤. اسم الجمع: جماعة بلا مفرد من لفظها","4",{"id":1213,"text":1214,"depth":21,"number":1215},"section-5","المطابقة: مراعاة اللفظ والمعنى","4.1",{"id":1217,"text":1218,"depth":16,"number":1219},"section-6","٥. فروق تمنع التصنيف المتسرّع","5",{"id":1221,"text":1222,"depth":16,"number":1223},"section-7","٦. خلاصة التمييز","6"]