[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-ar":3,"grammar-pages-ar":4,"grammar-page-ar-taaddud-at-tahlil-an-nahwi":957,"grammar-lesson-path-ar-taaddud-at-tahlil-an-nahwi-none":969,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df":970,"grammar-quick-check-01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df":986,"grammar-lesson-body-01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df-4fvqffnmm":1009},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,203,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,389,394,399,404,409,414,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,580,585,590,595,600,605,610,615,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,751,756,761,766,771,776,781,786,791,796,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,882,887,892,897,902,907,912,917,922,927,932,937,942,947,952],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a14143-3a76-7350-952f-45c2ce23147a","الحروف العربية واتصالها","al-huruf-al-arabiyya","ar","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a14143-3a6f-73f6-94f2-34b93411e8d4","الحركات القصيرة وحروف المد","al-harakat-wa-huruf-al-madd",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a14143-3c32-7722-9769-87fb49bec851","السكون والشدة","as-sukun-wa-ash-shadda",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a14143-3c3e-7e2f-9d91-2ccec1148748","التاء المربوطة والهاء والتاء المفتوحة","at-ta-al-marbuta",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a14143-3ac3-76cd-889b-5e9b4b475023","الاسم والفعل والحرف","al-ism-wa-al-fil-wa-al-harf",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a14143-3bd7-74c3-a994-5c1ef0571b5a","النكرة والمعرفة وأداة التعريف","an-nakira-wa-al-marifa",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a14143-3b06-7ca4-91d2-8025e01ac8f3","اللام الشمسية واللام القمرية","al-lam-ash-shamsiyya",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a14143-3b7d-7378-8468-3894d394edfd","المذكر والمؤنث في الأسماء الشائعة","al-mudhakkar-wa-al-muannath",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a14143-3cc4-7d9d-be92-9435da1f6a32","ضمائر المتكلم والمخاطب المفرد","damair-al-mutakallim-wa-al-mukhatab",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a14143-3cb8-72ba-abe6-af8b873e10c8","ضمائر الغائب المفرد والجمع","damair-al-ghaib",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a14143-3af7-7090-b3b4-b60c07b4d8c8","الجملة الاسمية للتعريف والوصف","al-jumla-al-ismiyya",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a14143-3c19-7144-925b-1022a70c25b1","الصفة بعد الاسم والمطابقة الأساسية","as-sifa-bada-al-ism",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a14143-3d03-7680-8af2-a2691c80bf26","هذا وهذه والإشارة إلى القريب","hadha-wa-hadhihi",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a14143-3ce4-76a5-8901-37bf84695503","ذلك وتلك والإشارة إلى البعيد","dhalika-wa-tilka",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a14143-3c2c-76f6-bfcf-b819a018b97e","السؤال بهل والهمزة","as-sual-bi-hal-wa-al-hamza",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a14143-3e15-7883-a323-0b56edcf2f0b","من وما وأين في الأسئلة","man-wa-ma-wa-ayna",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a14143-3cfd-711e-9f4e-fae36bfadb4d","في وعلى ومن وإلى","fi-wa-ala-wa-min-wa-ila",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a14143-3c4b-7c7d-8672-7c9055a2118c","التعبير عن المكان وهناك","at-tabir-an-al-makan",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a14143-3a7d-7bcb-9697-fc4c5086bbb1","الإضافة البسيطة بين اسمين","al-idafa-al-basita",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a14143-3b6a-73e0-a604-582998eff4ad","الملكية مع ياء المتكلم وكاف المخاطب","al-milkiyya-ma-a-al-damair",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a14143-3d2f-7271-b394-b010c88f7ad1","عندي ولي للتعبير عن الملكية","indi-wa-li",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a14143-3b9e-7f91-a997-716f6f5f3182","المثنى في التعرف على الأشياء","al-muthanna-al-asasi",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a14143-3ae7-7c44-b958-d87ce353265f","جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم","al-jam-al-salim",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a14143-3d6f-7bc6-ab99-d6e5fec8401f","جموع التكسير الشائعة","jumu-at-taksir-ash-shaia",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a14143-3e35-7d06-a89c-b66ea6720ae7","مطابقة جمع غير العاقل","mutabaqat-jam-ghayr-al-aqil",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a14143-39d7-7d7f-b08f-98c57cdb092f","العد من واحد إلى عشرة","al-add-min-wahid-ila-ashara",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a14143-3d7c-72f3-9c0c-e4f6d067d17c","كم والعمر والسعر","kam-wa-al-umr-wa-as-sir",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a14143-3b70-7dd2-9b08-252623b74dc9","المضارع للأفعال اليومية","al-mudari-lil-afal-al-yawmiyya",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a14143-3b77-78f8-823c-48f519fc05da","المضارع مع نحن وأنتم وهم","al-mudari-ma-a-damair-al-jam",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a14143-3e3b-71a1-8d2c-cda25810ac24","نفي المضارع بلا","nafy-al-mudari-bi-la",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a14143-3def-7448-b76a-24fff070ba6d","ليس في نفي الوصف والهوية","laysa-fi-an-nafy",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a14143-3e22-7c15-a562-9203adde3aa0","متى وكيف ولماذا","mata-wa-kayfa-wa-limadha",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a14143-3eaa-7e84-b252-de6748acb1b3","ظروف المكان الأساسية","zuruf-al-makan-al-asasiyya",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a14143-3eb0-765f-acb6-655070aecd78","ظروف الوقت والتكرار","zuruf-al-waqt-wa-at-takrar",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a14143-3bfe-7921-80f1-e377cf50d71f","الربط بالواو وأو ولكن","ar-rabt-bi-al-waw-wa-aw-wa-lakin",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a14143-3b14-72bc-aa32-625ad7d091b2","الماضي للأحداث اليومية البسيطة","al-madi-al-asasi",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a14143-3b89-7a0b-b5aa-6ebf6e1a5a18","المستقبل بالسين وسوف","al-mustaqbal-bi-as-sin-wa-sawfa",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a14143-3e6d-725d-abd7-f5094817b580","صيغ الأمر اليومية الشائعة","siyagh-al-amr-ash-shaia",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":201,"displayOrder":202},"01a14143-3d0a-772d-8d47-0676427c8614","همزة الوصل وهمزة القطع","hamzat-al-wasl-wa-hamzat-al-qat","A2",39,{"id":204,"title":205,"slug":206,"language":9,"level":201,"displayOrder":207},"01a14143-39eb-7e1c-9336-4a239b223978","الألف المقصورة والياء في آخر الكلمة","al-alif-al-maqsura-wa-al-ya",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":201,"displayOrder":212},"01a14143-3c6b-7824-a34a-168905965db5","التنوين والنطق عند الوقف","at-tanwin-wa-al-waqf",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":201,"displayOrder":217},"01a14143-3cca-7614-8ec0-3bc5d847e028","ضمائر المثنى والمخاطبات والغائبات","damair-al-muthanna-wa-al-inath",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":201,"displayOrder":222},"01a14143-3cbe-7a48-9901-8e39ebd5b6bd","ضمائر المفعول به المتصلة","damair-al-maful-bihi",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":201,"displayOrder":227},"01a14143-39a9-7ec0-9ca8-fab0cd0986e3","الضمائر المتصلة بحروف الجر","ad-damair-ma-a-huruf-al-jarr",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":201,"displayOrder":232},"01a14143-3d10-7a1f-9bc1-2bebeabd3c55","هؤلاء وأولئك وهذان وهاتان","haulai-wa-ulaika",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":201,"displayOrder":237},"01a14143-3a95-794d-8c05-0a1b25cb6557","الإضافة والتعريف والصفة","al-idafa-wa-at-tarif-wa-as-sifa",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":201,"displayOrder":242},"01a14143-3a8e-70ae-a3c2-808a3d11fa3a","الإضافة مع ضمائر الجمع والمثنى","al-idafa-ma-a-damair-al-jam",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":201,"displayOrder":247},"01a14143-3c05-7288-b91b-a5ee84fd9822","الرفع والنصب والجر في الجملة البسيطة","ar-raf-wa-an-nasb-wa-al-jarr",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":201,"displayOrder":252},"01a14143-3a10-714d-9334-484ac701f214","الفاعل والمفعول به وترتيبهما","al-fail-wa-al-maful-bihi",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":201,"displayOrder":257},"01a14143-3e2f-7cba-a19c-3ce0e5ae5e36","المطابقة مع الفعل قبل الفاعل وبعده","mutabaqat-al-fil-wa-al-fail",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":201,"displayOrder":262},"01a14143-3d47-7ced-a295-ae020fb964ab","إعراب المثنى والجمع السالم","irab-al-muthanna-wa-al-jam",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":201,"displayOrder":267},"01a14143-3d82-7563-b454-fe548f2feaba","كان في وصف الماضي","kana-fi-wasf-al-madi",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":201,"displayOrder":272},"01a14143-3df5-7779-bb2e-92cf6b8fe82c","ليس مع الضمائر المختلفة","laysa-ma-a-ad-damair",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":201,"displayOrder":277},"01a14143-3e8f-7f18-b83b-a5bfe90501b7","تصريف الماضي مع جميع الضمائر","tasrif-al-madi",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":201,"displayOrder":282},"01a14143-3d88-7c7d-9a41-cbf9b435a616","كان مع المضارع للعادات الماضية","kana-ma-a-al-mudari",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":201,"displayOrder":287},"01a14143-3dc7-7f0e-a0a9-522296c8b5e0","لم لنفي الماضي","lam-li-nafy-al-madi",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":201,"displayOrder":292},"01a14143-3dd5-71e6-a52a-97de4ba253b3","لن لنفي المستقبل","lan-li-nafy-al-mustaqbal",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":201,"displayOrder":297},"01a14143-39f5-79ec-841a-0a22acedcb25","الأمر والنهي مع المخاطبين","al-amr-wa-an-nahy",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":201,"displayOrder":302},"01a14143-3bd1-784b-8166-dfce9b6c4a08","أن بعد أريد وأستطيع","an-bada-uridu-wa-astatiu",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":201,"displayOrder":307},"01a14143-3e02-7b6f-89f7-1c0031c6975a","لأن للتعبير عن السبب","lianna-li-at-talil",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":201,"displayOrder":312},"01a14143-3bb5-7b56-9040-4fa02a2643b4","الذي والتي في وصف الأشخاص والأشياء","alladhi-wa-allati",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":201,"displayOrder":317},"01a14143-3d62-7a0e-b06e-df492c2186cb","اسم التفضيل مع من","ism-at-tafdil-ma-a-min",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":201,"displayOrder":322},"01a14143-39f0-7c73-90cc-f73c741dcab5","ألوان الأشياء وصفاتها","al-alwan-wa-as-sifat",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":201,"displayOrder":327},"01a14143-3bea-716c-8901-97f7cc8bbe2f","النسبة إلى البلد والمهنة","an-nisba-ila-al-balad",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":201,"displayOrder":332},"01a14143-39d2-7548-8aa6-11abc7f21f79","الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر","al-adad-min-ahada-ashar",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":201,"displayOrder":337},"01a14143-39fa-78f8-aad0-f4be89f0f058","العشرات والأعداد المعطوفة","al-asharat-wa-al-adad-al-matuf",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":201,"displayOrder":342},"01a14143-39cc-79c9-b992-23d380161047","الأعداد الترتيبية والتاريخ","al-adad-at-tartibiyya",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":201,"displayOrder":347},"01a14143-3da3-7a06-9480-7328ce152428","كل وبعض وكثير وقليل","kull-wa-bad-wa-kathir-wa-qalil",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":201,"displayOrder":352},"01a14143-3a06-7193-a979-f08a4012c311","الباء واللام ومع في الاستعمال اليومي","al-ba-wa-al-lam-wa-maa",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":201,"displayOrder":357},"01a14143-3e4f-7ed4-a535-dcf8efe47cb8","قبل وبعد مع الأسماء والجمل","qabl-wa-bad",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":201,"displayOrder":362},"01a14143-3e98-7991-baed-31566c94c964","ثم والفاء لترتيب الأحداث","thumma-wa-al-fa",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":201,"displayOrder":367},"01a14143-3d16-71dc-88e4-436b8bf60076","إذا في الخطط والنتائج المتوقعة","idha-fi-al-khutat",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":201,"displayOrder":372},"01a14143-3e65-75f1-b679-e99033da54cd","قال وباع في الماضي والمضارع","qala-wa-baa",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":201,"displayOrder":377},"01a14143-3cde-744d-b76d-c1cbc526382c","ذهب وجاء وكان في السرد اليومي","dhahaba-wa-jaa-wa-kana",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":201,"displayOrder":382},"01a14143-3ae0-7cbe-8e58-0192be600cce","الجذر والوزن واستعمال المعجم","al-jadhr-wa-al-wazn",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":387,"displayOrder":388},"01a14143-3d41-772b-957e-6d309c7f11d1","إعراب المضارع بين الرفع والنصب والجزم","irab-al-mudari","B1",76,{"id":390,"title":391,"slug":392,"language":9,"level":387,"displayOrder":393},"01a14143-39dc-7bec-8dfb-79e9ee426ee4","الأفعال الخمسة وثبوت النون وحذفها","al-afal-al-khamsa",77,{"id":395,"title":396,"slug":397,"language":9,"level":387,"displayOrder":398},"01a14143-3a27-7769-ad33-493783f81fbb","الفعل المثال في الماضي والمضارع والأمر","al-fil-al-mithal",78,{"id":400,"title":401,"slug":402,"language":9,"level":387,"displayOrder":403},"01a14143-3a1b-751d-a85e-e264a2904dec","الفعل الأجوف مع الضمائر والجزم","al-fil-al-ajwaf",79,{"id":405,"title":406,"slug":407,"language":9,"level":387,"displayOrder":408},"01a14143-3a36-779d-9d6f-2d5aa3a60957","الفعل الناقص وحذف حرف العلة","al-fil-an-naqis",80,{"id":410,"title":411,"slug":412,"language":9,"level":387,"displayOrder":413},"01a14143-3a2f-7009-b7fd-ea42c9c14bbd","الفعل المضعف وفك الإدغام","al-fil-al-mudaaf",81,{"id":415,"title":416,"slug":417,"language":9,"level":387,"displayOrder":418},"01a14143-3a21-7083-adc2-793143139c81","الفعل المهموز في التصريف","al-fil-al-mahmuz",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":387,"displayOrder":423},"01a14143-3cf0-78c1-a0f3-aeb6f3853c70","فعّل وأفعل والتعدية","faala-wa-afala",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":387,"displayOrder":428},"01a14143-3cf6-7ea2-88e8-ca37bee9e43b","فاعل وتفاعل والمشاركة","faala-wa-tafaala",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":387,"displayOrder":433},"01a14143-3e7b-75c5-8b27-d65f443797c9","تفعّل والمطاوعة والتدرج","tafaala-wa-at-tadarruj",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":387,"displayOrder":438},"01a14143-3d34-7e2e-ad8d-a260ac97c5fd","انفعل وافتعل في الاستعمال الشائع","infala-wa-iftala",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":387,"displayOrder":443},"01a14143-3d69-71a0-8480-fe65e294ddaf","استفعل والطلب والتحول","istafala",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":387,"displayOrder":448},"01a14143-3b55-7034-9265-555363a7ce2b","المصدر من الثلاثي والمزيد","al-masdar",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":387,"displayOrder":453},"01a14143-3d4d-7a33-8925-e70008c58bcd","اسم الفاعل وتكوينه","ism-al-fail",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":387,"displayOrder":458},"01a14143-3d5b-7964-9012-41e9f6c2533b","اسم المفعول وتكوينه","ism-al-maful",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":387,"displayOrder":463},"01a14143-3d3b-7684-8676-57f6f500b4ed","إن وأن في التوكيد ونقل الكلام","inna-wa-anna",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":387,"displayOrder":468},"01a14143-3dc1-7051-b4ad-c76e4eebbbaa","لكن ولعل وليت ومعانيها","lakinna-wa-laalla-wa-layta",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":387,"displayOrder":473},"01a14143-39c6-7a19-94b9-469109d9f225","أصبح وصار وظل وأخوات كان","akhawat-kana",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":387,"displayOrder":478},"01a14143-3e5e-7b8b-be38-e04f30c6622a","قد ولقد مع الماضي","qad-wa-laqad",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":387,"displayOrder":483},"01a14143-3d8f-715e-969d-f346d869193e","كان قد وترتيب الأحداث الماضية","kana-qad",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":387,"displayOrder":488},"01a14143-3e08-7d38-b8e8-1fee16f660d4","ما زال ولم يعد واستمرار الحالة","ma-zala-wa-lam-yaud",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":387,"displayOrder":493},"01a14143-3e9e-7ec5-8473-f83f44ed0a25","يجب وينبغي ويمكن مع أن","yajib-wa-yanbaghi-wa-yumkin",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":387,"displayOrder":498},"01a14143-3d95-7767-961d-214de007bbf1","كي ولكي وحتى للتعبير عن الغاية","kay-wa-likay-wa-hatta",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":387,"displayOrder":503},"01a14143-3b5c-76cd-bd91-4d6dc57e958e","الموصولات مع الجمع والمثنى","al-mawsulat-ma-a-al-jam",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":387,"displayOrder":508},"01a14143-3c0b-77f3-80c6-3e6f7204c773","الصفة الجملة بعد النكرة","as-sifa-al-jumla",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":387,"displayOrder":513},"01a14143-39e6-7f88-a5f5-72101c264fb0","العائد في جملة الصلة","al-aid-fi-silat-al-mawsul",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":387,"displayOrder":518},"01a14143-3bf7-7d56-a260-0c0592e434cc","عندما وبينما وقبل أن وبعد أن","ar-rabt-az-zamani",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":387,"displayOrder":523},"01a14143-3d22-7753-ab13-49da57b2f000","إن الشرطية وجزم فعلين","in-ash-shartiyya",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":387,"displayOrder":528},"01a14143-3de1-7ecb-a2ff-8979ec75dded","لو للتعبير عن الافتراض المخالف","law-li-al-iftirad",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":387,"displayOrder":533},"01a14143-39bb-7154-a9cf-f19109576f91","من وما ومهما في الشرط","adawat-ash-shart",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":387,"displayOrder":538},"01a14143-3a69-783b-ac88-b2a94c0c8aed","الحال المفردة والجملة الحالية","al-hal",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":387,"displayOrder":543},"01a14143-3b1a-73f0-8752-6ac510e2086d","المفعول المطلق للتوكيد والنوع","al-maful-al-mutlaq",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":387,"displayOrder":548},"01a14143-3b21-7f3c-a069-83750781cfeb","المفعول لأجله وبيان السبب","al-maful-li-ajlihi",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":387,"displayOrder":553},"01a14143-3b62-7f5e-b6ae-f7565c91bea2","المئة والألف والمعدود","al-mia-wa-al-alf",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":387,"displayOrder":558},"01a14143-3afe-766c-b802-23a599fe1827","الكسور والنسب والمقادير","al-kusur-wa-an-nisab",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":387,"displayOrder":563},"01a14143-3c51-7cc6-86fd-cfaa2429442f","التفضيل بأكثر وأشد","at-tafdil-bi-akthar-wa-ashadd",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":387,"displayOrder":568},"01a14143-3e0f-75b9-94b0-20bb28c7c12c","مع أن ورغم أن للتنازل","maa-anna-wa-raghma-anna",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":387,"displayOrder":573},"01a14143-3ad1-7132-8439-771bfa420560","الاستثناء بإلا وغير وسوى","al-istithna",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":578,"displayOrder":579},"01a14143-3b0d-7cc8-9329-67ab79975f5c","المبني للمجهول ونائب الفاعل","al-mabni-lil-majhul","B2",114,{"id":581,"title":582,"slug":583,"language":9,"level":578,"displayOrder":584},"01a14143-3b30-72bd-ba6a-862698cd02ef","المجهول في الأفعال المعتلة والمزيدة","al-majhul-fi-al-afal-al-mutalla",115,{"id":586,"title":587,"slug":588,"language":9,"level":578,"displayOrder":589},"01a14143-3b97-7c23-92bc-40c25a2ef635","الفرق بين المطاوعة والبناء للمجهول","al-mutawaa-wa-al-majhul",116,{"id":591,"title":592,"slug":593,"language":9,"level":578,"displayOrder":594},"01a14143-39e1-7c70-a5de-924f07a8820c","الأفعال الرباعية ومصادرها","al-afal-ar-rubaiyya",117,{"id":596,"title":597,"slug":598,"language":9,"level":578,"displayOrder":599},"01a14143-3c38-7731-ac8d-ce391d7adb3c","اسم المكان واسم الزمان واسم الآلة","asma-al-makan-wa-az-zaman-wa-al-ala",118,{"id":601,"title":602,"slug":603,"language":9,"level":578,"displayOrder":604},"01a14143-3c12-76ee-84ff-7971230b9869","الصفة المشبهة وصيغ المبالغة","as-sifa-al-mushabbaha",119,{"id":606,"title":607,"slug":608,"language":9,"level":578,"displayOrder":609},"01a14143-3bc4-74b5-b00b-691289265053","عمل اسم الفاعل واسم المفعول","amal-al-mushtaqqat",120,{"id":611,"title":612,"slug":613,"language":9,"level":578,"displayOrder":614},"01a14143-3b4b-7a7c-8324-d34acce01ed7","المصدر المؤول والمصدر الصريح","al-masdar-al-muawwal",121,{"id":616,"title":617,"slug":618,"language":9,"level":578,"displayOrder":619},"01a14143-3b39-7315-8dde-843ba00b7c52","الممنوع من الصرف وشروط جره","al-mamnu-min-as-sarf",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":578,"displayOrder":624},"01a14143-3a00-78c4-b5ac-ea265547a4da","الأسماء الخمسة وشروط إعرابها","al-asma-al-khamsa",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":578,"displayOrder":629},"01a14143-3b41-7cff-99e6-6bb3c25f5a1a","الاسم المنقوص والمقصور والممدود","al-manqus-wa-al-maqsur-wa-al-mamdud",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":578,"displayOrder":634},"01a14143-3db2-7c6b-9f6a-bc08216a7622","لا النافية للجنس","la-an-nafiya-lil-jins",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":578,"displayOrder":639},"01a14143-3d75-7e33-8732-21edab383339","كاد وأوشك وأفعال الشروع","kada-wa-awshaka",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":578,"displayOrder":644},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":578,"displayOrder":649},"01a14143-3e88-7431-a016-08032ce6871b","تقديم الخبر وتأخير المبتدأ","taqdim-al-khabar",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":578,"displayOrder":654},"01a14143-3cd0-77c4-bdf4-185aef4f2ed2","ضمير الفصل والتمييز بين الخبر والصفة","damir-al-fasl",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":578,"displayOrder":659},"01a14143-3c94-769f-b6a1-e76378fd971b","نفس وعين وكل في التوكيد","at-tawkid-al-manawi",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":578,"displayOrder":664},"01a14143-3a0a-7dba-88b9-cde6c92e4f28","البدل وعطف البيان","al-badal-wa-atf-al-bayan",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":578,"displayOrder":669},"01a14143-3c5e-720c-ae49-678194a4117e","التمييز بعد المقادير وفي الجملة","at-tamyiz",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":578,"displayOrder":674},"01a14143-3b82-7a07-936d-fcf9311d41de","المنادى المضاف والنكرة المقصودة","al-munada",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":578,"displayOrder":679},"01a14143-3cea-7274-8ec3-1a49f54891ed","فاء جواب الشرط","fa-jawab-ash-shart",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":578,"displayOrder":684},"01a14143-3de8-7a4e-8e4d-fe4adcf625ac","لولا ولوما والشرط الامتناعي","lawla-wa-lawma",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":578,"displayOrder":689},"01a14143-3ddb-761f-957e-4faf14c51fd4","لو كان ولو أن والافتراض الماضي","law-kana-wa-law-anna",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":578,"displayOrder":694},"01a14143-3dce-74f6-acd1-930edbb0584a","لم ولما وما في نفي الماضي","lam-wa-lamma-wa-ma",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":578,"displayOrder":699},"01a14143-3dfc-7198-bbfb-f1f65777033a","ليس وغير ودون في النفي الاسمي","laysa-wa-ghayr-wa-dun",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":578,"displayOrder":704},"01a14143-3e1b-78fe-8c11-0966292ab46d","من وما وأي في الجمل الموصولة","man-wa-ma-wa-ayy-al-mawsula",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":578,"displayOrder":709},"01a14143-3c1e-7ed8-8625-ff5d7e3ef91b","تداخل الصلة والصفة والحال","as-sila-wa-as-sifa-wa-al-hal",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":578,"displayOrder":714},"01a14143-3e82-7006-bb08-de39fd9533e0","تغير المعنى بتغير حرف الجر","taghayyur-harf-al-jarr",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":578,"displayOrder":719},"01a14143-39c0-78c1-bfc0-57b755a14ee0","أحكام العدد والمعدود في النص المتصل","ahkam-al-adad-wa-al-madud",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":578,"displayOrder":724},"01a14143-3bcb-708b-826f-198498fde766","أما وإما لتقسيم الأفكار","amma-wa-imma",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":578,"displayOrder":729},"01a14143-3ca2-7489-a2e9-a4622199e810","بل بل إن وليس فقط بل أيضا","bal-wa-bal-inna",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":578,"displayOrder":734},"01a14143-3a9e-7040-9618-98250892a663","الإحالة بالضمائر واتساق الفقرة","al-ihala-wa-ittisaq-al-faqra",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":578,"displayOrder":739},"01a14143-3d9c-7512-8098-303d405b408b","كتابة الهمزة المتوسطة والمتطرفة","kitabat-al-hamza",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":578,"displayOrder":744},"01a14143-3a55-7eee-9cb4-3c67b75e65bd","الفصحى والعامية وحدود المقارنة","al-fusha-wa-al-ammiyya",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":749,"displayOrder":750},"01a14143-3a84-7d85-bd22-ae540f4d6a17","الإضافة اللفظية والمعنوية","al-idafa-al-lafziyya-wa-al-manawiyya","C1",148,{"id":752,"title":753,"slug":754,"language":9,"level":749,"displayOrder":755},"01a14143-3be3-792f-82b2-55ff95e7338d","النعت السببي والمطابقة","an-nat-as-sababi",149,{"id":757,"title":758,"slug":759,"language":9,"level":749,"displayOrder":760},"01a14143-3bbc-75ea-a1be-f7bc73c9dae3","عمل المصدر وشروطه","amal-al-masdar",150,{"id":762,"title":763,"slug":764,"language":9,"level":749,"displayOrder":765},"01a14143-3c8d-7b9b-b518-460136d010d3","التصغير ودلالاته في السياق","at-tasghir",151,{"id":767,"title":768,"slug":769,"language":9,"level":749,"displayOrder":770},"01a14143-3bdc-7cb1-b29b-6e3dc07918c8","النسب إلى المركب والمنقوص والمقصور","an-nasab-al-mutaqaddim",152,{"id":772,"title":773,"slug":774,"language":9,"level":749,"displayOrder":775},"01a14143-3d54-703d-b3ca-faedb0d6483c","اسم الجنس واسم الجمع واسم الوحدة","ism-al-jins-wa-ism-al-jam",153,{"id":777,"title":778,"slug":779,"language":9,"level":749,"displayOrder":780},"01a14143-3b90-7a19-a568-f7827d29c862","المطابقة بحسب اللفظ والمعنى","al-mutabaqa-bi-hasab-al-mana",154,{"id":782,"title":783,"slug":784,"language":9,"level":749,"displayOrder":785},"01a14143-3aee-7e70-a038-78fb75e45c94","الجمل التي لها محل من الإعراب","al-jumal-dhat-al-mahall",155,{"id":787,"title":788,"slug":789,"language":9,"level":749,"displayOrder":790},"01a14143-3bf0-7568-9098-acc6f993b594","الاستثناء التام والمفرغ والمنقطع","anwa-al-istithna",156,{"id":792,"title":793,"slug":794,"language":9,"level":749,"displayOrder":795},"01a14143-3ba5-752f-ac60-71d28623cbdd","القصر بإنما والنفي والاستثناء","al-qasr",157,{"id":797,"title":798,"slug":799,"language":9,"level":749,"displayOrder":800},"01a14143-3ac9-7c7f-b3f8-900ff0e52f75","الاستفهام الإنكاري والتقريري","al-istifham-al-inkari",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":749,"displayOrder":805},"01a14143-3cb0-7a1e-b437-84b6e0d55434","الأمر والنهي في الإرشاد والالتماس","dalalat-al-amr-wa-an-nahy",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":749,"displayOrder":810},"01a14143-3e56-7941-bb78-3dab29744668","قد مع المضارع والاحتمال","qad-ma-a-al-mudari",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":749,"displayOrder":815},"01a14143-3c9a-7f9a-86d3-122704fef114","الماضي والمضارع في السرد الحي","az-zaman-fi-as-sard",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":749,"displayOrder":820},"01a14143-3c86-7bf5-89f4-05a8db6fe260","التراكيب الزمنية المركبة في التقارير","at-tarakib-az-zamaniyya-al-murakkaba",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":749,"displayOrder":825},"01a14143-3d29-7015-96aa-57fdd3603364","إن وإذا ولو في بناء الحجة","in-wa-idha-wa-law",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":749,"displayOrder":830},"01a14143-3dab-75b2-905c-5ae1f553a468","كلما وأيا كان ومهما يكن","kullama-wa-ayyan-kana",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":749,"displayOrder":835},"01a14143-3e28-7d8f-b568-b8ceeb0c8084","المصدر المؤول في مواقع نحوية متعددة","mawaqi-al-masdar-al-muawwal",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":749,"displayOrder":840},"01a14143-3ad9-718b-9545-a30ed0b9b8de","الاعتراض والاستدراك في الجملة الطويلة","al-itirad-wa-al-istidrak",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":749,"displayOrder":845},"01a14143-3ca9-7680-b00a-cde07f4af711","التقديم والتأخير وبؤرة المعلومة","bu-rat-al-maluma",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":749,"displayOrder":850},"01a14143-3a63-70e7-b9a1-ed1134701ab0","الحذف واستعادة المحذوف من السياق","al-hadhf-fi-as-siyaq",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":749,"displayOrder":855},"01a14143-3c78-7eaf-8db2-4baf4a227d81","التراكيب الاسمية في الأسلوب الأكاديمي","at-tarakib-al-ismiyya-al-akadimiyya",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":749,"displayOrder":860},"01a14143-3e40-77f1-bb7a-7755cbab1c42","نقل الأقوال والموقف من المصدر","naql-al-aqwal",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":749,"displayOrder":865},"01a14143-3c57-7c1f-8b9a-8756d4887bcd","التحفظ والاحتمال في الكتابة العلمية","at-tahaffuz-wa-al-ihtimal",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":749,"displayOrder":870},"01a14143-3c25-7a59-a627-b67c7910d72c","الصياغة الإدارية والقانونية المعاصرة","as-siyagha-al-idariyya",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":749,"displayOrder":875},"01a14143-3c44-7d7e-90e0-1fc38905a4b0","التعجب والمدح والذم","at-taajjub-wa-al-madh-wa-adh-dhamm",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":880,"displayOrder":881},"01a14143-3bad-7aee-9881-8597330b4ca7","العدول بين الخبر والإنشاء وأثره","al-udul-bayna-al-khabar-wa-al-insha","C2",174,{"id":883,"title":884,"slug":885,"language":9,"level":880,"displayOrder":886},"01a14143-3ab4-7dd7-9c18-6cc240d60051","الالتفات وتحول الضمائر في النص الأدبي","al-iltifat",175,{"id":888,"title":889,"slug":890,"language":9,"level":880,"displayOrder":891},"01a14143-3a15-7344-a201-e498d909a359","الفصل والوصل في بناء النص","al-fasl-wa-al-wasl",176,{"id":893,"title":894,"slug":895,"language":9,"level":880,"displayOrder":896},"01a14143-3aa6-722a-abdf-92a2a36e1d46","الإيجاز والحذف وحدود استنتاج المعنى","al-ijaz-wa-al-hadhf",177,{"id":898,"title":899,"slug":900,"language":9,"level":880,"displayOrder":901},"01a14143-3c71-7c34-bc16-593c334a1d7b","التقديم للاختصاص والحصر في النص الأدبي","at-taqdim-li-al-ikhtisas",178,{"id":903,"title":904,"slug":905,"language":9,"level":880,"displayOrder":906},"01a14143-3abc-761f-b84c-ad57171015a8","الاشتغال في قراءة النصوص الفصيحة","al-ishtighal",179,{"id":908,"title":909,"slug":910,"language":9,"level":880,"displayOrder":911},"01a14143-3c64-7f80-acfc-fd896eb807e1","التنازع وتحديد العامل","at-tanazu",180,{"id":913,"title":914,"slug":915,"language":9,"level":880,"displayOrder":916},"01a14143-3aad-7870-aa38-609a1caf4bfe","الاختصاص والتحذير والإغراء","al-ikhtisas-wa-at-tahdhir",181,{"id":918,"title":919,"slug":920,"language":9,"level":880,"displayOrder":921},"01a14143-3b28-779d-9ba1-03923e51543e","المفعول معه والتمييز من العطف","al-maful-maahu",182,{"id":923,"title":924,"slug":925,"language":9,"level":880,"displayOrder":926},"01a14143-3e47-7385-8a7e-bc7d6f00153c","نون التوكيد ولام القسم في القراءة","nun-at-tawkid-wa-lam-al-qasam",183,{"id":928,"title":929,"slug":930,"language":9,"level":880,"displayOrder":931},"01a14143-3d1b-7b6f-b9f8-e3ec9b8920af","إن المخففة واللام الفارقة في النصوص","in-al-mukhaffafa",184,{"id":933,"title":934,"slug":935,"language":9,"level":880,"displayOrder":936},"01a14143-3db9-79a6-97b4-cb9a95ebdd33","لا ولات وإن المشبهة بليس في القراءة","la-wa-lata-wa-in",185,{"id":938,"title":939,"slug":940,"language":9,"level":880,"displayOrder":941},"01a14143-3cd7-752b-85f3-7fdcd9881ff7","ضمير الشأن والقصة وتفسيره","damir-ash-shan",186,{"id":943,"title":944,"slug":945,"language":9,"level":880,"displayOrder":946},"01a14143-3a5c-7452-9f79-57e7ae583138","الحذف في جملة الصلة وشروط فهمه","al-hadhf-fi-as-sila",187,{"id":948,"title":949,"slug":950,"language":9,"level":880,"displayOrder":951},"01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","تعدد التحليل النحوي وأثره في المعنى","taaddud-at-tahlil-an-nahwi",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":880,"displayOrder":956},"01a14143-3c7f-7adb-8468-77f42fa800a5","التراكيب التراثية في الاقتباس المعاصر","at-tarakib-at-turathiyya",189,{"id":948,"title":949,"slug":950,"seoDescription":958,"content":959,"language":9,"level":880,"displayOrder":951,"grammarTopics":960,"createdAt":965,"updatedAt":966,"vocabularyLists":967,"readyImages":968},"تحليل تعدد الأوجه النحوية وأثره في المعنى، مع تمييز مرجع الحال والنعت ودلالة إضافة المصدر، وترجيح القراءة بالسياق والضبط وإعادة الصياغة الدقيقة.","## ١. من احتمال الإعراب إلى اختلاف المعنى\n\nقد تستقيم العبارة على أكثر من تحليل نحوي، لكن كل تحليل يبني علاقة مختلفة بين عناصرها: مَن صاحب الحال؟ وأيّ اسم تصفه الصفة؟ وهل المضاف إليه هو القائم بالفعل أم الواقع عليه؟ تتيح لك هذه العلاقات تفسير النص بدقة، وترجيح قراءة بالسياق، وإعادة الصياغة حين يكون الالتباس غير مقصود.\n\nليس المقصود جمع أوجه إعرابية ممكنة فحسب، بل بيان **ما يغيّره كل وجه في المعنى، وما يسوّغه في النص**. وينبغي التمييز بين حالتين:\n\n- **تعدّد يبقى مع الضبط:** تحتمل الصيغة المضبوطة نفسها علاقتين نحويتين.\n- **تعدّد ينشأ من غياب الضبط:** تختلف القراءتان في حركة إعرابية لا تظهر في الكتابة المعتادة.\n\n:::note\nلا يلزم من إمكان وجهين نحويًّا تساويهما في قوة الاحتمال. قد يرجّح السياق أحدهما، وقد يحسمه، وقد يترك التعدّد مقصودًا. كما أن اختلاف المعنى المعجمي لكلمة ليس، وحده، تعدّدًا في التحليل النحوي.\n:::\n\n## ٢. الحال: هيئة مَن؟\n\nتأمّل الجملة:\n\n:::example\nقَابَلْتُ الْمُدِيرَ **مُبْتَسِمًا**.\n:::\n\n«مُبْتَسِمًا» حال منصوبة، لكن تعيين صاحبها يغيّر الصورة التي تنقلها الجملة. نفترض هنا أن المتكلم رجل؛ ولذلك تصلح الحال من جهة المطابقة لوصفه أو لوصف المدير.\n\n| صاحب الحال | العلاقة النحوية | المعنى بصياغة صريحة |\n| --- | --- | --- |\n| تاء المتكلم في «قَابَلْتُ» | الحال من الفاعل | قابلتُ المديرَ وأنا مبتسمٌ. |\n| «الْمُدِيرَ» | الحال من المفعول به | قابلتُ المديرَ وهو مبتسمٌ. |\n\nلا تختلف حركة «مُبْتَسِمًا» بين الوجهين، ولا يكفي قربها من المفعول به لإلغاء الوجه الآخر.\n\n:::example\n**سياق يرجّح المتكلم:** قررتُ ألّا أُظهر قلقي، فقابلتُ المديرَ مبتسمًا.\n\n**سياق يرجّح المدير:** توقّعتُ أن أجد المديرَ غاضبًا، لكنني قابلتُه مبتسمًا.\n:::\n\nيرجّح السياقان قراءتين مختلفتين، لكن إعادة الصياغة بـ«وأنا» أو «وهو» أوضح إذا كان تعيين صاحب الابتسام ضروريًّا. وقد تحسم المطابقة المسألة: في **قَابَلْتُ الْمُدِيرَ مُبْتَسِمَةً**، تدل الحال على المتكلمة، لا على المدير.\n\n## ٣. إضافة المصدر: مَن فعل بمَن؟\n\nفي عبارة **نَقْدُ الْمُدِيرِ**، يظل «الْمُدِيرِ» مضافًا إليه مجرورًا، لكن علاقته بالحدث الذي يدل عليه المصدر تحتمل وجهين:\n\n| تحليل الإضافة | دور المدير في الحدث | تفسير العبارة |\n| --- | --- | --- |\n| إضافة المصدر إلى فاعله | القائم بالنقد | المدير ينتقد شخصًا أو أمرًا. |\n| إضافة المصدر إلى مفعوله | الواقع عليه النقد | شخص ما ينتقد المدير. |\n\nهذا اختلاف في **العلاقة التي تعبّر عنها الإضافة**، لا في العلامة الإعرابية للمضاف إليه. فقولنا إن المدير فاعل المصدر في المعنى لا يجعل كلمة «الْمُدِيرِ» مرفوعة.\n\n:::example\n**إضافة إلى الفاعل:** خصّص المديرُ كلمتَه لتقييم المشروع. وكان **نَقْدُ الْمُدِيرِ** حادًّا.\n\n**إضافة إلى المفعول:** خصّص الموظفون اجتماعَهم لتقييم أداء المدير. وكان **نَقْدُ الْمُدِيرِ** حادًّا.\n:::\n\nالعبارة المضبوطة واحدة في السياقين، لكن اتجاه النقد مختلف. ولإزالة الالتباس تستطيع أن تقول:\n\n- **انتقد المديرُ المشروعَ بشدّة**، إذا كان المدير هو الناقد.\n- **انتقد الموظفون المديرَ بشدّة**، إذا كان المدير هو المنتقَد.\n\n:::warning\nلا تعمّم هذا الاحتمال على كل إضافة. ينشأ الوجهان هنا لأن «نَقْد» مصدر فعل متعدٍّ، ولأن المدير يصلح في السياق أن يكون ناقدًا أو منتقَدًا. أمّا تركيب مثل «بابُ المكتبِ» فلا يُحلَّل بهذه الثنائية.\n:::\n\n## ٤. النعت: حركة واحدة تغيّر الموصوف\n\nقد يتيح غياب الحركات قراءتين، ثم يفصل الضبط بينهما. انظر إلى العبارة غير المضبوطة: «قابلت أخا المدير الجديد».\n\n| القراءة المضبوطة | الموصوف | ما تفيده القراءة |\n| --- | --- | --- |\n| قَابَلْتُ أَخَا الْمُدِيرِ **الْجَدِيدَ**. | «أَخَا» | الأخ هو الموصوف بأنه جديد، مثل كونه عضوًا جديدًا في الفريق. |\n| قَابَلْتُ أَخَا الْمُدِيرِ **الْجَدِيدِ**. | «الْمُدِيرِ» | المدير هو الجديد في منصبه. |\n\nفي القراءة الأولى، «الْجَدِيدَ» نعت منصوب لـ«أَخَا»، وهو مفعول به منصوب بالألف. وفي الثانية، «الْجَدِيدِ» نعت مجرور لـ«الْمُدِيرِ». والاسمان معرفتان: «الْمُدِيرِ» معرّف بـ«أل»، و«أَخَا» اكتسب التعريف بالإضافة إليه؛ لذلك لا يحسم التعريف وحده اختيار الموصوف.\n\nتحتاج القراءة الأولى إلى سياق يبيّن جهة الجِدّة؛ فلا تعني بالضرورة أن علاقة الأُخوّة نفسها جديدة. أمّا القراءة الثانية فتتبادر بسهولة في سياق التعيين الإداري.\n\n:::tip\nفي نص غير مشكول، لا تجعل النعت تابعًا لأقرب اسم آليًّا. افحص المطابقة والإعراب والمعنى. وإذا كان وصف الأخ بأنه عضو جديد هو المقصود، فاكتب مثلًا: «قابلتُ أخا المدير؛ وقد انضمّ الأخُ حديثًا إلى فريقنا».\n:::\n\nوعند الوقف على النعت قد لا تُسمع حركة آخره؛ لذا لا تعتمد على الحركة وحدها في كلام شفهي يحتاج إلى إزالة الالتباس.\n\n## ٥. كيف ترجّح قراءة دون أن تفرضها؟\n\nابدأ بالبنية، ثم انتقل إلى السياق. فالقراءة المعقولة دلاليًّا لا تُقبل إذا خالفت تركيب العبارة، والقراءة الصحيحة نحويًّا قد لا تلائم مقامها.\n\n1. **حدّد موضع التعدّد:** أهو صاحب الحال، أم علاقة المصدر بالمضاف إليه، أم الاسم الذي يتبعه النعت؟\n2. **اختبر القيود النحوية:** راجع الحركة والمطابقة والتعريف؛ فقد تستبعد أحد الأوجه قبل الرجوع إلى السياق.\n3. **صُغ معنى كل وجه صراحة:** حوّل «نَقْدُ الْمُدِيرِ» مثلًا إلى «المدير ينتقد» أو «شخص ينتقد المدير».\n4. **ابحث عن قرينة محدّدة:** كهوية المتكلم، أو موضوع الفقرة، أو الشخص الذي نُسب إليه الفعل سابقًا.\n5. **اضبط درجة حكمك:** قل «يحتمل» عند بقاء الوجهين، و«يرجّح» عند تفاوت القرائن، و«يتعيّن» عندما يستبعد الدليل الوجه الآخر.\n\n:::warning\nتجنّب حكمين متعجّلين: «هذا الوجه خطأ لأنه غير المقصود في السياق»، و«هذا الوجه مقصود لأنه جائز نحويًّا». فرّق بين **صحة البناء** و**ملاءمة القراءة للسياق** و**قصد الكاتب**؛ ولا تنسب إلى الكاتب قصدًا لا يسنده النص.\n:::\n\nفي الكتابة الإدارية أو التفسيرية، تكون إعادة الصياغة أنفع من ترك القارئ يخمّن. أمّا في النص الأدبي، فقد يخدم إبقاء قراءتين غرضًا فنيًّا، لكن إثبات ذلك يحتاج إلى قرائن من النص، لا إلى مجرّد إمكان الإعراب.\n\n## ٦. خلاصة القراءة الدقيقة\n\n| موضع التعدّد | السؤال الحاسم | وسيلة الإيضاح |\n| --- | --- | --- |\n| الحال | مَن صاحب الهيئة؟ | تعيينه بعبارة مثل «وأنا مبتسمٌ» أو «وهو مبتسمٌ». |\n| إضافة المصدر | مَن يقوم بالفعل، وعلى مَن يقع؟ | تحويل المصدر إلى جملة فعلية تذكر الطرفين. |\n| النعت بعد الإضافة | أيّ الاسمين هو الموصوف؟ | الضبط حيث يكفي، أو فصل الوصف في جملة صريحة. |\n\nالتحليل الدقيق لا يكتفي بتسمية الوظائف: **يشرح أثر كل علاقة في المعنى، ويزن قرائنها، ويصرّح بما بقي غير محسوم**.",[961],{"id":962,"name":949,"level":880,"language":9,"isCompleted":963,"completionPercentage":964,"totalExercises":16,"completedExercises":964},"01a14143-3953-76da-af13-3e8a219d8814",false,0,"2026-10-15T20:31:28+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[],[],null,[971,980],{"@id":972,"@type":973,"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"displayOrder":964,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":979},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6d5b-706c-81f1-4ba892d02cac","GrammarExercise","01a14143-6d5b-706c-81f1-4ba892d02cac","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3e73-7cbd-9916-78149163b2df","صاحب الحال واتجاه الحدث في إضافة المصدر","اختر التحليل أو الصياغة التي توافق القرائن المذكورة، ولا تستبعد قراءة صحيحة لمجرد أنها أقل ترجيحًا.","word_select","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_19f56ca9-260d-4c07-95ef-1736b98aff87_hero.webp?v=1792096300",{"@id":981,"@type":973,"id":982,"grammarPage":975,"title":983,"instructions":984,"displayOrder":11,"type":978,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":963,"ogImageUrl":985},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6d70-72ee-ac4c-03ad13a81fd1","01a14143-6d70-72ee-ac4c-03ad13a81fd1","تعيين الموصوف ووزن قرائن التحليل","اختر ما يوافق الضبط والمعنى المصرح به، وميّز بين جواز القراءة وترجيحها وثبوت قصد الكاتب.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_8c2dd79d-1db0-4957-a9cf-6b8148f3c622_hero.webp?v=1792096300",{"id":974,"grammarPage":975,"title":976,"instructions":977,"seoTitle":987,"seoDescription":988,"displayOrder":964,"type":978,"questions":989,"ogImageUrl":979},"تعدد التحليل النحوي: الحال وإضافة المصدر","تدرب على تعدد التحليل النحوي باختيار صاحب الحال واتجاه الحدث في إضافة المصدر، ضمن جمل عن اللقاءات والعمل والتقارير، مع تمييز الاحتمال من الحسم بالقرائن.",[990],{"id":991,"sentenceTemplate":992,"displayOrder":964,"explanation":993,"exampleSentence":994,"blanks":995},"01a14143-6d5b-7400-81f1-4ba895766dac","يقول رجل: «استقبلتُ الزائرَ واقفًا». من دون سياق إضافي، يجوز أن يكون صاحب الحال __1__.","واقفًا توافق المتكلم الرجل والزائر؛ فلا قرب المفعول به ولا وظيفة الفاعل يحسمان صاحب الحال، وتبقى الحال منصوبة في الوجهين.","قال المصور: راقبتُ العدّاءَ متعبًا؛ وقد يكون التعب للمصور أو للعدّاء.",[996],{"id":997,"blankNumber":11,"options":998},"01a14143-6d5b-73ac-81f1-4ba894edf54d",[999,1002,1006],{"id":1000,"optionText":1001,"isCorrect":963,"displayOrder":964},"01a14143-6d5b-72d0-81f1-4ba89362c043","الزائر وحده لقربه من الحال",{"id":1003,"optionText":1004,"isCorrect":1005,"displayOrder":11},"01a14143-6d5b-7328-81f1-4ba894463535","المتكلم أو الزائر",true,{"id":1007,"optionText":1008,"isCorrect":963,"displayOrder":16},"01a14143-6d5b-7380-81f1-4ba894ec495c","المتكلم وحده لأنه الفاعل",{"html":1010,"toc":1011},"\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>١. من احتمال الإعراب إلى اختلاف المعنى\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد تستقيم العبارة على أكثر من تحليل نحوي، لكن كل تحليل يبني علاقة مختلفة بين عناصرها: مَن صاحب الحال؟ وأيّ اسم تصفه الصفة؟ وهل المضاف إليه هو القائم بالفعل أم الواقع عليه؟ تتيح لك هذه العلاقات تفسير النص بدقة، وترجيح قراءة بالسياق، وإعادة الصياغة حين يكون الالتباس غير مقصود.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>ليس المقصود جمع أوجه إعرابية ممكنة فحسب، بل بيان \u003Cstrong>ما يغيّره كل وجه في المعنى، وما يسوّغه في النص\u003C\u002Fstrong>. وينبغي التمييز بين حالتين:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>تعدّد يبقى مع الضبط:\u003C\u002Fstrong> تحتمل الصيغة المضبوطة نفسها علاقتين نحويتين.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>تعدّد ينشأ من غياب الضبط:\u003C\u002Fstrong> تختلف القراءتان في حركة إعرابية لا تظهر في الكتابة المعتادة.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>لا يلزم من إمكان وجهين نحويًّا تساويهما في قوة الاحتمال. قد يرجّح السياق أحدهما، وقد يحسمه، وقد يترك التعدّد مقصودًا. كما أن اختلاف المعنى المعجمي لكلمة ليس، وحده، تعدّدًا في التحليل النحوي.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>٢. الحال: هيئة مَن؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>تأمّل الجملة:\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>قَابَلْتُ الْمُدِيرَ \u003Cstrong>مُبْتَسِمًا\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>«مُبْتَسِمًا» حال منصوبة، لكن تعيين صاحبها يغيّر الصورة التي تنقلها الجملة. نفترض هنا أن المتكلم رجل؛ ولذلك تصلح الحال من جهة المطابقة لوصفه أو لوصف المدير.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>صاحب الحال\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>العلاقة النحوية\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>المعنى بصياغة صريحة\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>تاء المتكلم في «قَابَلْتُ»\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الحال من الفاعل\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قابلتُ المديرَ وأنا مبتسمٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>«الْمُدِيرَ»\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الحال من المفعول به\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>قابلتُ المديرَ وهو مبتسمٌ.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>لا تختلف حركة «مُبْتَسِمًا» بين الوجهين، ولا يكفي قربها من المفعول به لإلغاء الوجه الآخر.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>سياق يرجّح المتكلم:\u003C\u002Fstrong> قررتُ ألّا أُظهر قلقي، فقابلتُ المديرَ مبتسمًا.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>سياق يرجّح المدير:\u003C\u002Fstrong> توقّعتُ أن أجد المديرَ غاضبًا، لكنني قابلتُه مبتسمًا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>يرجّح السياقان قراءتين مختلفتين، لكن إعادة الصياغة بـ«وأنا» أو «وهو» أوضح إذا كان تعيين صاحب الابتسام ضروريًّا. وقد تحسم المطابقة المسألة: في \u003Cstrong>قَابَلْتُ الْمُدِيرَ مُبْتَسِمَةً\u003C\u002Fstrong>، تدل الحال على المتكلمة، لا على المدير.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>٣. إضافة المصدر: مَن فعل بمَن؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>في عبارة \u003Cstrong>نَقْدُ الْمُدِيرِ\u003C\u002Fstrong>، يظل «الْمُدِيرِ» مضافًا إليه مجرورًا، لكن علاقته بالحدث الذي يدل عليه المصدر تحتمل وجهين:\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>تحليل الإضافة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>دور المدير في الحدث\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>تفسير العبارة\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافة المصدر إلى فاعله\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>القائم بالنقد\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المدير ينتقد شخصًا أو أمرًا.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافة المصدر إلى مفعوله\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الواقع عليه النقد\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>شخص ما ينتقد المدير.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>هذا اختلاف في \u003Cstrong>العلاقة التي تعبّر عنها الإضافة\u003C\u002Fstrong>، لا في العلامة الإعرابية للمضاف إليه. فقولنا إن المدير فاعل المصدر في المعنى لا يجعل كلمة «الْمُدِيرِ» مرفوعة.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>إضافة إلى الفاعل:\u003C\u002Fstrong> خصّص المديرُ كلمتَه لتقييم المشروع. وكان \u003Cstrong>نَقْدُ الْمُدِيرِ\u003C\u002Fstrong> حادًّا.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>إضافة إلى المفعول:\u003C\u002Fstrong> خصّص الموظفون اجتماعَهم لتقييم أداء المدير. وكان \u003Cstrong>نَقْدُ الْمُدِيرِ\u003C\u002Fstrong> حادًّا.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>العبارة المضبوطة واحدة في السياقين، لكن اتجاه النقد مختلف. ولإزالة الالتباس تستطيع أن تقول:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>انتقد المديرُ المشروعَ بشدّة\u003C\u002Fstrong>، إذا كان المدير هو الناقد.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>انتقد الموظفون المديرَ بشدّة\u003C\u002Fstrong>، إذا كان المدير هو المنتقَد.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>لا تعمّم هذا الاحتمال على كل إضافة. ينشأ الوجهان هنا لأن «نَقْد» مصدر فعل متعدٍّ، ولأن المدير يصلح في السياق أن يكون ناقدًا أو منتقَدًا. أمّا تركيب مثل «بابُ المكتبِ» فلا يُحلَّل بهذه الثنائية.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>٤. النعت: حركة واحدة تغيّر الموصوف\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>قد يتيح غياب الحركات قراءتين، ثم يفصل الضبط بينهما. انظر إلى العبارة غير المضبوطة: «قابلت أخا المدير الجديد».\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>القراءة المضبوطة\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>الموصوف\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>ما تفيده القراءة\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>قَابَلْتُ أَخَا الْمُدِيرِ \u003Cstrong>الْجَدِيدَ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«أَخَا»\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الأخ هو الموصوف بأنه جديد، مثل كونه عضوًا جديدًا في الفريق.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>قَابَلْتُ أَخَا الْمُدِيرِ \u003Cstrong>الْجَدِيدِ\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>«الْمُدِيرِ»\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>المدير هو الجديد في منصبه.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>في القراءة الأولى، «الْجَدِيدَ» نعت منصوب لـ«أَخَا»، وهو مفعول به منصوب بالألف. وفي الثانية، «الْجَدِيدِ» نعت مجرور لـ«الْمُدِيرِ». والاسمان معرفتان: «الْمُدِيرِ» معرّف بـ«أل»، و«أَخَا» اكتسب التعريف بالإضافة إليه؛ لذلك لا يحسم التعريف وحده اختيار الموصوف.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>تحتاج القراءة الأولى إلى سياق يبيّن جهة الجِدّة؛ فلا تعني بالضرورة أن علاقة الأُخوّة نفسها جديدة. أمّا القراءة الثانية فتتبادر بسهولة في سياق التعيين الإداري.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>في نص غير مشكول، لا تجعل النعت تابعًا لأقرب اسم آليًّا. افحص المطابقة والإعراب والمعنى. وإذا كان وصف الأخ بأنه عضو جديد هو المقصود، فاكتب مثلًا: «قابلتُ أخا المدير؛ وقد انضمّ الأخُ حديثًا إلى فريقنا».\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>وعند الوقف على النعت قد لا تُسمع حركة آخره؛ لذا لا تعتمد على الحركة وحدها في كلام شفهي يحتاج إلى إزالة الالتباس.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>٥. كيف ترجّح قراءة دون أن تفرضها؟\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>ابدأ بالبنية، ثم انتقل إلى السياق. فالقراءة المعقولة دلاليًّا لا تُقبل إذا خالفت تركيب العبارة، والقراءة الصحيحة نحويًّا قد لا تلائم مقامها.\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>حدّد موضع التعدّد:\u003C\u002Fstrong> أهو صاحب الحال، أم علاقة المصدر بالمضاف إليه، أم الاسم الذي يتبعه النعت؟\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>اختبر القيود النحوية:\u003C\u002Fstrong> راجع الحركة والمطابقة والتعريف؛ فقد تستبعد أحد الأوجه قبل الرجوع إلى السياق.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>صُغ معنى كل وجه صراحة:\u003C\u002Fstrong> حوّل «نَقْدُ الْمُدِيرِ» مثلًا إلى «المدير ينتقد» أو «شخص ينتقد المدير».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>ابحث عن قرينة محدّدة:\u003C\u002Fstrong> كهوية المتكلم، أو موضوع الفقرة، أو الشخص الذي نُسب إليه الفعل سابقًا.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>اضبط درجة حكمك:\u003C\u002Fstrong> قل «يحتمل» عند بقاء الوجهين، و«يرجّح» عند تفاوت القرائن، و«يتعيّن» عندما يستبعد الدليل الوجه الآخر.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>تجنّب حكمين متعجّلين: «هذا الوجه خطأ لأنه غير المقصود في السياق»، و«هذا الوجه مقصود لأنه جائز نحويًّا». فرّق بين \u003Cstrong>صحة البناء\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>ملاءمة القراءة للسياق\u003C\u002Fstrong> و\u003Cstrong>قصد الكاتب\u003C\u002Fstrong>؛ ولا تنسب إلى الكاتب قصدًا لا يسنده النص.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>في الكتابة الإدارية أو التفسيرية، تكون إعادة الصياغة أنفع من ترك القارئ يخمّن. أمّا في النص الأدبي، فقد يخدم إبقاء قراءتين غرضًا فنيًّا، لكن إثبات ذلك يحتاج إلى قرائن من النص، لا إلى مجرّد إمكان الإعراب.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>٦. خلاصة القراءة الدقيقة\u003C\u002Fh2>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>موضع التعدّد\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>السؤال الحاسم\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>وسيلة الإيضاح\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>الحال\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مَن صاحب الهيئة؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تعيينه بعبارة مثل «وأنا مبتسمٌ» أو «وهو مبتسمٌ».\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>إضافة المصدر\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>مَن يقوم بالفعل، وعلى مَن يقع؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>تحويل المصدر إلى جملة فعلية تذكر الطرفين.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>النعت بعد الإضافة\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>أيّ الاسمين هو الموصوف؟\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>الضبط حيث يكفي، أو فصل الوصف في جملة صريحة.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>التحليل الدقيق لا يكتفي بتسمية الوظائف: \u003Cstrong>يشرح أثر كل علاقة في المعنى، ويزن قرائنها، ويصرّح بما بقي غير محسوم\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n",[1012,1016,1020,1024,1028,1032],{"id":1013,"text":1014,"depth":16,"number":1015},"section","١. من احتمال الإعراب إلى اختلاف المعنى","1",{"id":1017,"text":1018,"depth":16,"number":1019},"section-2","٢. الحال: هيئة مَن؟","2",{"id":1021,"text":1022,"depth":16,"number":1023},"section-3","٣. إضافة المصدر: مَن فعل بمَن؟","3",{"id":1025,"text":1026,"depth":16,"number":1027},"section-4","٤. النعت: حركة واحدة تغيّر الموصوف","4",{"id":1029,"text":1030,"depth":16,"number":1031},"section-5","٥. كيف ترجّح قراءة دون أن تفرضها؟","5",{"id":1033,"text":1034,"depth":16,"number":1035},"section-6","٦. خلاصة القراءة الدقيقة","6"]