[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-page-ar-zanna-wa-akhawatuha":3,"grammar-exercises-by-page-01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029":86,"exercise-list-path-ar-none":118},{"id":4,"title":5,"slug":6,"seoDescription":7,"content":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11,"grammarTopics":12,"createdAt":18,"updatedAt":19,"vocabularyLists":20,"readyImages":85},"01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ظن وأخواتها والمفعولان","zanna-wa-akhawatuha","تعلّم استعمال ظن وأخواتها لنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، والتمييز بين الظن واليقين والتحويل، مع ضبط الضمائر وفهم اختلاف المعنى وصيغة أن مع الجملة.","## ١. من الجملة الاسمية إلى الحكم عليها\n\nتقول: **الْخَبَرُ صَحِيحٌ** لتقدّم معلومة، وتقول: **ظَنَنْتُ الْخَبَرَ صَحِيحًا** لتبيّن أنّ هذا تقديرك، لا حقيقة تؤكّدها. تتعلّم هنا كيف تستعمل ظنّ وأخواتها للتعبير عن الظنّ واليقين والتحويل، وكيف تضبط المفعولين وتستعمل صيغة **أَنَّ** مع الجملة.\n\nتدخل هذه الأفعال، في معانيها المقصودة هنا، على جملة اسمية، فتنصب المبتدأ والخبر. يُسمّى الأول **المفعول به الأول**، والثاني **المفعول به الثاني**.\n\n:::example\n**الطَّرِيقُ قَصِيرٌ.** ← **ظَنَنْتُ الطَّرِيقَ قَصِيرًا.**\n\n- **الطَّرِيقَ**: مفعول به أول؛ هو الشيء الذي أحكم عليه.\n- **قَصِيرًا**: مفعول به ثانٍ؛ هو الوصف الذي أنسبه إلى الطريق.\n\nالتاء في **ظَنَنْتُ** هي الفاعل؛ أي الشخص الذي يظنّ.\n:::\n\n## ٢. أفعال الظنّ واليقين والتحويل\n\nليست هذه الأفعال متساوية في المعنى. يحدّد الفعل موقف المتكلّم من المعلومة، أو يدلّ على تغيير الشيء من حال إلى حال.\n\n| المعنى | أفعال شائعة في هذا الاستعمال | مثال |\n| --- | --- | --- |\n| الظنّ أو الترجيح | **ظَنَّ، حَسِبَ، خَالَ** | **حَسِبْتُ الْمَتْجَرَ مَفْتُوحًا.** |\n| العلم أو اليقين | **عَلِمَ، رَأَى** القلبية، **وَجَدَ** بمعنى عَلِمَ | **عَلِمْتُ الْخَبَرَ صَحِيحًا.** |\n| التحويل أو التصيير | **جَعَلَ، صَيَّرَ** | **جَعَلَ الْكَاتِبُ الْقِصَّةَ مَسْرَحِيَّةً.** |\n\nتُسمّى أفعال الظنّ واليقين **أفعال القلوب**؛ لأنّها تعبّر عن إدراك ذهني، لا عن فعل القلب الجسدي. أمّا أفعال التحويل فتدلّ على جعل الشيء على صفة أو في صورة جديدة.\n\n:::note\nالجدول يعرض المعاني الأساسية، لا معادلات ثابتة لكل سياق. قد تدلّ **ظَنَّ** على اليقين في بعض النصوص، وتأتي أفعال أخرى بمعانٍ لا تنصب فيها مفعولين. و**خَالَ** أكثر حضورًا في الأسلوب الأدبي من الاستعمال اليومي.\n:::\n\n## ٣. ضبط المفعولين والضمائر\n\nيظلّ المفعولان منصوبين مع الماضي والمضارع والأمر، ما دام الفعل مستعملًا بالمعنى نفسه. تتغيّر علامة النصب بحسب نوع الاسم.\n\n| نوع الاسم | المثال | علامة النصب في المفعولين |\n| --- | --- | --- |\n| المفرد | ظَنَنْتُ **الطَّالِبَ غَائِبًا**. | الفتحة |\n| المثنّى | ظَنَنْتُ **الطَّالِبَيْنِ غَائِبَيْنِ**. | الياء |\n| جمع المذكّر السالم | ظَنَنْتُ **الْمُعَلِّمِينَ غَائِبِينَ**. | الياء |\n| جمع المؤنّث السالم | ظَنَنْتُ **الطَّالِبَاتِ غَائِبَاتٍ**. | الكسرة نيابةً عن الفتحة |\n\nإذا كان المفعول الثاني وصفًا مشتقًّا، راعِ المطابقة كما تفعل في الجملة الاسمية. ومع جمع غير العاقل يأتي الوصف مفردًا مؤنّثًا: **ظَنَنْتُ الْأَبْوَابَ مَفْتُوحَةً**.\n\nقد يأتي المفعول الأول ضميرًا متصلًا بدل الاسم الظاهر:\n\n:::example\n**أَظُنُّ خَالِدًا مُسَافِرًا.** ← **أَظُنُّهُ مُسَافِرًا.**\n\nالهاء في **أَظُنُّهُ** في محل نصب مفعول به أول، و**مُسَافِرًا** مفعول به ثانٍ منصوب.\n\n**ظَنَنْتُ مَرْيَمَ مُسَافِرَةً.** ← **ظَنَنْتُهَا مُسَافِرَةً.**\n:::\n\n## ٤. التعبير بأَنَّ والجملة\n\nمن الشائع مع أفعال القلوب أن تعبّر عن مضمون الحكم باستعمال **أَنَّ** وجملتها، بدل إظهار مفعولين منفصلين.\n\n:::example\n**ظَنَنْتُ الْمَوْعِدَ قَرِيبًا.**\n\n**ظَنَنْتُ أَنَّ الْمَوْعِدَ قَرِيبٌ.**\n\nالمعنى الأساسي واحد. في الجملة الثانية، **الْمَوْعِدَ** اسم أَنَّ منصوب، و**قَرِيبٌ** خبرها مرفوع.\n:::\n\nنقول في الإعراب: **أَنَّ ومعمولاها سدّت مسدّ المفعولين**؛ أي إنّها أدّت وظيفة المفعولين معًا.\n\nولا يلزم أن يكون المفعول الثاني كلمة واحدة؛ قد يكون جملةً أو شبه جملة:\n\n- **ظَنَنْتُ خَالِدًا يَعْمَلُ**: جملة **يَعْمَلُ** في محل نصب مفعول به ثانٍ، وفاعلها المستتر يعود على خالد.\n- **ظَنَنْتُ خَالِدًا فِي الْمَكْتَبِ**: شبه الجملة **فِي الْمَكْتَبِ** يؤدي وظيفة المفعول الثاني.\n\n:::warning\nلا تنقل نصب المفعول الثاني إلى خبر أَنَّ:\n\n✓ **ظَنَنْتُ أَنَّ الْمَوْعِدَ قَرِيبٌ.**\n\n✗ **ظَنَنْتُ أَنَّ الْمَوْعِدَ قَرِيبًا.**\n\nوجود **أَنَّ** يغيّر تركيب الجملة الداخلي: اسمها منصوب وخبرها مرفوع.\n:::\n\n## ٥. المعنى يحدّد عدد المفاعيل\n\nلا يكفي أن تتعرّف إلى شكل الفعل؛ اسأل عن معناه في الجملة.\n\n| الفعل في السياق | المعنى والتحليل |\n| --- | --- |\n| **رَأَيْتُ الْقَمَرَ.** | رؤية بالعين؛ **الْقَمَرَ** مفعول به واحد. |\n| **رَأَيْتُ الصِّدْقَ نَجَاةً.** | إدراك ذهني؛ **الصِّدْقَ** و**نَجَاةً** مفعولان. |\n| **وَجَدْتُ الْمِفْتَاحَ.** | عثرت عليه؛ مفعول به واحد. |\n| **وَجَدْتُ التَّعَاوُنَ مُفِيدًا.** | أدركت فائدته بالتجربة؛ مفعولان. |\n\nكذلك ليس كل فعل ينصب مفعولين من هذا الباب:\n\n- **ظَنَنْتُ الطَّالِبَ مُجْتَهِدًا**: الأصل **الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ**؛ الثاني حكم على الأول.\n- **أَعْطَيْتُ الطَّالِبَ كِتَابًا**: الطالب متلقّي الشيء، والكتاب هو الشيء المُعطى؛ لا يستقيم هنا ردّهما إلى **الطَّالِبُ كِتَابٌ**.\n\n:::note\nفي القراءة قد ترى: **عَلِمْتُ أَيْنَ الْمَكْتَبُ**. للاستفهام حكم خاص يُسمّى **التعليق**: لا يظهر عمل الفعل بالنصب داخل الجملة الاستفهامية، وتسُدّ الجملة مسدّ المفعولين. فلا تقس هذه الصيغة على **عَلِمْتُ الْخَبَرَ صَحِيحًا**.\n:::\n\n## ٦. خطوات للمراجعة\n\n1. حدّد معنى الفعل: أهو ظنّ، أم يقين، أم تحويل، أم معنى آخر؟\n2. ابحث عن الشيء الذي يقع عليه الحكم، ثم عن الحكم نفسه: **الْخَبَرُ صَحِيحٌ**.\n3. انصب الطرفين إذا ظهرا اسمين بعد الفعل: **ظَنَنْتُ الْخَبَرَ صَحِيحًا**.\n4. إذا استعملت **أَنَّ**، فاحفظ عملها داخل جملتها: **ظَنَنْتُ أَنَّ الْخَبَرَ صَحِيحٌ**.\n\nالخلاصة: **المعنى يحدّد الاستعمال، وبنية الجملة تحدّد الإعراب**. لا تحفظ اسم الفعل وحده؛ اربطه بالحكم الذي يعبّر عنه.","ar","B2",127,[13],{"id":14,"name":5,"level":10,"language":9,"isCompleted":15,"completionPercentage":16,"totalExercises":17,"completedExercises":16},"01a14143-3938-72c6-b2ec-1335d4f69d3a",false,0,4,"2026-10-15T20:31:28+00:00","2026-10-16T06:40:27+00:00",[21],{"id":22,"title":23,"vocabularyListWords":24,"isPublished":84},"01a14143-9427-7326-afa5-dd01b6f7b593","أفعال الظن واليقين والتحويل",[25,34,43,51,58,65,72,78],{"id":26,"vocabularyWord":27,"displayOrder":33},"01a14143-9427-73a2-afa5-dd01b77f3007",{"id":28,"word":29,"frequency":30,"level":31,"language":9,"partsOfSpeech":32,"audio":15},"01a14143-7412-7420-b971-c32163088311","ظنّ",7,"B1",[],1,{"id":35,"vocabularyWord":36,"displayOrder":42},"01a14143-9427-73da-afa5-dd01b83c5c1d",{"id":37,"word":38,"frequency":39,"level":40,"language":9,"partsOfSpeech":41,"audio":15},"01a14143-7168-7804-b382-e5647e0363cc","حسب",10,"A1",[],2,{"id":44,"vocabularyWord":45,"displayOrder":50},"01a14143-9427-7402-afa5-dd01b92ea136",{"id":46,"word":47,"frequency":30,"level":48,"language":9,"partsOfSpeech":49,"audio":15},"01a14143-72e6-7134-8901-1a1ac8a717ef","خال","A2",[],3,{"id":52,"vocabularyWord":53,"displayOrder":17},"01a14143-9427-7422-afa5-dd01ba18de99",{"id":54,"word":55,"frequency":56,"level":48,"language":9,"partsOfSpeech":57,"audio":15},"01a14143-738d-7210-8934-375a5c8f775a","علم",8,[],{"id":59,"vocabularyWord":60,"displayOrder":64},"01a14143-9427-7442-afa5-dd01ba85f5b8",{"id":61,"word":62,"frequency":56,"level":40,"language":9,"partsOfSpeech":63,"audio":15},"01a14143-7231-7372-8912-91366267ebe6","رأى",[],5,{"id":66,"vocabularyWord":67,"displayOrder":71},"01a14143-9427-745e-afa5-dd01bafdebe4",{"id":68,"word":69,"frequency":39,"level":40,"language":9,"partsOfSpeech":70,"audio":15},"01a14143-716d-7aea-b5ae-ee66e68d9e66","وجد",[],6,{"id":73,"vocabularyWord":74,"displayOrder":30},"01a14143-9427-747a-afa5-dd01bbdbfa47",{"id":75,"word":76,"frequency":39,"level":40,"language":9,"partsOfSpeech":77,"audio":15},"01a14143-7166-745c-affa-6da07ced4945","جعل",[],{"id":79,"vocabularyWord":80,"displayOrder":56},"01a14143-9427-749a-afa5-dd01bcd1635d",{"id":81,"word":82,"frequency":33,"level":31,"language":9,"partsOfSpeech":83,"audio":15},"01a14143-741d-7888-805a-c661e15d2224","صيّر",[],true,[],[87,98,104,112],{"@id":88,"@type":89,"id":90,"grammarPage":91,"title":92,"instructions":93,"displayOrder":16,"type":94,"questionCount":95,"blankCount":96,"isCompleted":15,"ogImageUrl":97},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6f12-701b-9e0a-2940b87b3c5b","GrammarExercise","01a14143-6f12-701b-9e0a-2940b87b3c5b","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a14143-3ea5-70db-9b78-d8226093a029","ضبط المفعولين في أحكام الحياة اليومية","اختر الصيغة التي تتمّ الجملة مع مراعاة نصب المفعولين والمطابقة.","word_select",12,13,"\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_18e9a4ac-3156-4bcb-a138-377e158c5312_hero.webp?v=1792096300",{"@id":99,"@type":89,"id":100,"grammarPage":91,"title":101,"instructions":102,"displayOrder":33,"type":94,"questionCount":95,"blankCount":96,"isCompleted":15,"ogImageUrl":103},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6f2b-73ff-9a92-6a5ec6c2ae5d","01a14143-6f2b-73ff-9a92-6a5ec6c2ae5d","معنى الفعل وبنية الحكم","اختر الصيغة أو التحليل المناسب للسياق، وميّز المفعولين من جملة أنَّ والاستعمالات الأخرى.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_cedfd124-cf45-40c6-8ce4-996eea7a8305_hero.webp?v=1792096300",{"@id":105,"@type":89,"id":106,"grammarPage":91,"title":107,"instructions":108,"displayOrder":42,"type":109,"questionCount":110,"blankCount":16,"isCompleted":15,"ogImageUrl":111},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6f42-7595-806d-350b02e6bb02","01a14143-6f42-7595-806d-350b02e6bb02","ظن وأخواتها: تصحيح المفعولين","في كل جملة كلمة واحدة خاطئة نحويًا. حدّدها، ثم اختر تصحيحها.","find_and_fix",11,"\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_80179f44-0b8e-45f7-8b35-012a8343822c_hero.webp?v=1792096300",{"@id":113,"@type":89,"id":114,"grammarPage":91,"title":115,"instructions":116,"displayOrder":50,"type":109,"questionCount":56,"blankCount":16,"isCompleted":15,"ogImageUrl":117},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a14143-6f4d-7c02-ac46-9f610a3e4473","01a14143-6f4d-7c02-ac46-9f610a3e4473","أفعال القلوب: المفعولان وجملة أنَّ","اقرأ كل جملة، وحدّد الكلمة الخاطئة نحويًا، ثم اختر التصحيح المناسب.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_20b2dc93-5afd-401a-bce5-81fd56565124_hero.webp?v=1792096300",null]