[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-topic-hubs-el":3,"grammar-pages-el":4,"grammar-page-el-ithiki-geniki":1047,"grammar-lesson-path-el-ithiki-geniki-antonymies-emfasi-kai-prosopiki-emploki-c1":1062,"grammar-exercises-by-page-01a12b61-8a42-7dd2-9a50-a0dd022b5cc7":1096,"grammar-quick-check-01a12b61-8a42-7dd2-9a50-a0dd022b5cc7":1111,"grammar-lesson-body-01a12b61-8a42-7dd2-9a50-a0dd022b5cc7-4iv1cv239t":1134},[],[5,12,17,22,27,32,37,42,47,52,57,62,67,72,77,82,87,92,97,102,107,112,117,122,127,132,137,142,147,152,157,162,167,172,177,182,187,192,197,202,208,213,218,223,228,233,238,243,248,253,258,263,268,273,278,283,288,293,298,303,308,313,318,323,328,333,338,343,348,353,358,363,368,373,378,383,388,393,398,403,408,413,419,424,429,434,439,444,449,454,459,464,469,474,479,484,489,494,499,504,509,514,519,524,529,534,539,544,549,554,559,564,569,574,579,584,589,594,599,604,609,614,620,625,630,635,640,645,650,655,660,665,670,675,680,685,690,695,700,705,710,715,720,725,730,735,740,745,750,755,760,765,770,775,780,785,790,795,801,806,811,816,821,826,831,836,841,846,851,856,861,866,871,876,881,886,891,896,901,906,911,916,921,926,931,936,941,946,952,957,962,967,972,977,982,987,992,997,1002,1007,1012,1017,1022,1027,1032,1037,1042],{"id":6,"title":7,"slug":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11},"01a12b61-8d04-7b15-8aa2-a2e8660291ed","Το ελληνικό αλφάβητο","to-elliniko-alfavito","el","A1",1,{"id":13,"title":14,"slug":15,"language":9,"level":10,"displayOrder":16},"01a12b61-89a9-75f5-b418-b8c8f6b78799","Φωνήεντα και συνδυασμοί γραμμάτων","fonienta-kai-syndyasmoi-grammaton",2,{"id":18,"title":19,"slug":20,"language":9,"level":10,"displayOrder":21},"01a12b61-8c8d-7a87-8cff-dcf231a24fcd","Σύμφωνα και συνδυασμοί συμφώνων","symfona-kai-syndyasmoi-symfonon",3,{"id":23,"title":24,"slug":25,"language":9,"level":10,"displayOrder":26},"01a12b61-8b4b-7b3b-bfa7-c02b382bafef","Ο τόνος και τα διαλυτικά","o-tonos-kai-ta-dialytika",4,{"id":28,"title":29,"slug":30,"language":9,"level":10,"displayOrder":31},"01a12b61-8caf-78c0-9847-d3a35a350b53","Τελεία, κόμμα και ερωτηματικό","teleia-komma-kai-erotimatiko",5,{"id":33,"title":34,"slug":35,"language":9,"level":10,"displayOrder":36},"01a12b61-892e-79b8-8f81-1a41e29ead69","Εγώ, εσύ, αυτός: προσωπικές αντωνυμίες","ego-esy-aftos-prosopikes-antonymies",6,{"id":38,"title":39,"slug":40,"language":9,"level":10,"displayOrder":41},"01a12b61-8d25-74f2-88f6-7dd0193592e9","Το ρήμα είμαι στον ενεστώτα","to-rima-eimai-ston-enestota",7,{"id":43,"title":44,"slug":45,"language":9,"level":10,"displayOrder":46},"01a12b61-88aa-7545-ac92-b1e70680f885","Απλές προτάσεις με υποκείμενο και ρήμα","aples-protaseis-me-ypokeimeno-kai-rima",8,{"id":48,"title":49,"slug":50,"language":9,"level":10,"displayOrder":51},"01a12b61-8ca9-766d-a45f-510bbf9f5cc9","Τα τρία γένη των ουσιαστικών","ta-tria-geni-ton-oysiastikon",9,{"id":53,"title":54,"slug":55,"language":9,"level":10,"displayOrder":56},"01a12b61-8d18-79da-b22e-8bcec57eb83a","Το οριστικό άρθρο: ο, η, το","to-oristiko-arthro",10,{"id":58,"title":59,"slug":60,"language":9,"level":10,"displayOrder":61},"01a12b61-8cf7-7a0d-9a9a-245cf59efc32","Το αόριστο άρθρο: ένας, μία, ένα","to-aoristo-arthro",11,{"id":63,"title":64,"slug":65,"language":9,"level":10,"displayOrder":66},"01a12b61-88de-725a-beea-8668be0779e0","Αρσενικά ουσιαστικά σε -ος, -ης και -ας: ενικός και πληθυντικός","arsenika-oysiastika-se-os-is-as",12,{"id":68,"title":69,"slug":70,"language":9,"level":10,"displayOrder":71},"01a12b61-8cdd-7443-8615-c0bca94f0e88","Θηλυκά ουσιαστικά σε -α και -η: ενικός και πληθυντικός","thilyka-oysiastika-se-a-i",13,{"id":73,"title":74,"slug":75,"language":9,"level":10,"displayOrder":76},"01a12b61-8ba0-7639-8a03-eafd4c76b631","Ουδέτερα ουσιαστικά σε -ο και -ι: ενικός και πληθυντικός","oydetera-oysiastika-se-o-i",14,{"id":78,"title":79,"slug":80,"language":9,"level":10,"displayOrder":81},"01a12b61-897b-783e-bf7e-8d50d65c48d9","Επίθετα σε -ος, -η, -ο και -ος, -α, -ο","epitheta-se-os-i-o-kai-os-a-o",15,{"id":83,"title":84,"slug":85,"language":9,"level":10,"displayOrder":86},"01a12b61-8d1f-7011-9a3a-09bc040268f7","Το ρήμα έχω στον ενεστώτα","to-rima-echo-ston-enestota",16,{"id":88,"title":89,"slug":90,"language":9,"level":10,"displayOrder":91},"01a12b61-89e2-7602-9cae-0c38b928db85","Η αιτιατική ως άμεσο αντικείμενο","i-aitiatiki-os-ameso-antikeimeno",17,{"id":93,"title":94,"slug":95,"language":9,"level":10,"displayOrder":96},"01a12b61-8c48-76a3-b5a7-4e0d395f05f1","Ρήματα σε -ω: μένω και δουλεύω","rimata-se-o-meno-kai-doylevo",18,{"id":98,"title":99,"slug":100,"language":9,"level":10,"displayOrder":101},"01a12b61-8c43-70e4-8efc-abf7f2deb58d","Ρήματα σε -άω και -ώ: μιλάω","rimata-se-ao-kai-o-milao",19,{"id":103,"title":104,"slug":105,"language":9,"level":10,"displayOrder":106},"01a12b61-8c81-781f-8f61-a8e0ef20ec27","Συχνά ρήματα: πάω, τρώω, ακούω και λέω","sychna-rimata-pao-troo-akoyo-leo",20,{"id":108,"title":109,"slug":110,"language":9,"level":10,"displayOrder":111},"01a12b61-89e8-75b3-a988-1decb19cc93f","Η άρνηση με δεν","i-arnisi-me-den",21,{"id":113,"title":114,"slug":115,"language":9,"level":10,"displayOrder":116},"01a12b61-8993-7d75-851a-4f078b594bde","Ερωτήσεις με τι, πού, πώς και πότε","erotiseis-me-ti-poy-pos-pote",22,{"id":118,"title":119,"slug":120,"language":9,"level":10,"displayOrder":121},"01a12b61-8c01-7c54-bb59-dd8910026601","Ποιος, ποια, ποιο και πόσος, πόση, πόσο","poios-poia-poio-kai-posos-posi-poso",23,{"id":123,"title":124,"slug":125,"language":9,"level":10,"displayOrder":126},"01a12b61-898e-7bbb-82ea-316aff22dc11","Ερωτήσεις με απάντηση ναι ή όχι","erotiseis-me-apantisi-nai-i-ochi",24,{"id":128,"title":129,"slug":130,"language":9,"level":10,"displayOrder":131},"01a12b61-8a05-72d3-a847-0776615a76f7","Η κτήση με μου, σου, του και της","i-ktisi-me-moy-soy-toy-tis",25,{"id":133,"title":134,"slug":135,"language":9,"level":10,"displayOrder":136},"01a12b61-8849-7674-a929-0f2a0ed182f9","Αυτός και εκείνος: δείχνω πρόσωπα και πράγματα","aftos-kai-ekeinos",26,{"id":138,"title":139,"slug":140,"language":9,"level":10,"displayOrder":141},"01a12b61-8b5e-7237-a1bf-bb64ad541983","Οι αριθμοί από το μηδέν ως το εκατό","oi-arithmoi-apo-to-miden-os-to-ekato",27,{"id":143,"title":144,"slug":145,"language":9,"level":10,"displayOrder":146},"01a12b61-8955-7653-9085-03ec39cac26a","Ένας, τρεις και τέσσερις: αριθμοί και γένος","enas-treis-kai-tesseris-arithmoi-kai-genos",28,{"id":148,"title":149,"slug":150,"language":9,"level":10,"displayOrder":151},"01a12b61-8c5f-73e5-9093-36dd855c83af","Σε και από: τόπος και προέλευση","se-kai-apo-topos-kai-proelefsi",29,{"id":153,"title":154,"slug":155,"language":9,"level":10,"displayOrder":156},"01a12b61-8c7b-7520-804c-9e87d66a35e6","Στον, στην, στο: σε και οριστικό άρθρο","ston-stin-sto",30,{"id":158,"title":159,"slug":160,"language":9,"level":10,"displayOrder":161},"01a12b61-8aa6-7953-bb3d-d544c38bfdff","Με και για στην καθημερινή επικοινωνία","me-kai-gia-stin-kathimerini-epikoinonia",31,{"id":163,"title":164,"slug":165,"language":9,"level":10,"displayOrder":166},"01a12b61-8929-7110-976f-61ab051c40c6","Εδώ, εκεί, πάνω και κάτω","edo-ekei-pano-kai-kato",32,{"id":168,"title":169,"slug":170,"language":9,"level":10,"displayOrder":171},"01a12b61-8c65-73f9-adab-59006b263d5a","Σήμερα, αύριο και επιρρήματα συχνότητας","simera-avrio-kai-epirrimata-sychnotitas",33,{"id":173,"title":174,"slug":175,"language":9,"level":10,"displayOrder":176},"01a12b61-8a16-71eb-b746-0b8eda571da4","Η ώρα και οι ημέρες της εβδομάδας","i-ora-kai-oi-imeres-tis-evdomadas",34,{"id":178,"title":179,"slug":180,"language":9,"level":10,"displayOrder":181},"01a12b61-8d41-73b9-beb6-8a059a94d9f8","Υπάρχει και υπάρχουν","yparchei-kai-yparchoyn",35,{"id":183,"title":184,"slug":185,"language":9,"level":10,"displayOrder":186},"01a12b61-8ae5-7f22-86c9-306dcdd00397","Μου αρέσει και μου αρέσουν","moy-aresei-kai-moy-aresoyn",36,{"id":188,"title":189,"slug":190,"language":9,"level":10,"displayOrder":191},"01a12b61-8cc9-7a1b-b50b-f30bfc51d1c4","Θέλω να και μπορώ να σε απλά αιτήματα","thelo-na-kai-mporo-na",37,{"id":193,"title":194,"slug":195,"language":9,"level":10,"displayOrder":196},"01a12b61-8a48-7acd-9feb-9018d9c55629","Και, αλλά, ή: ενώνω απλές προτάσεις","kai-alla-i-enono-aples-protaseis",38,{"id":198,"title":199,"slug":200,"language":9,"level":10,"displayOrder":201},"01a12b61-899e-7e3a-a087-507fe05f7238","Εσύ και εσείς: ο πληθυντικός ευγενείας","esy-kai-eseis-plithyntikos-eygeneias",39,{"id":203,"title":204,"slug":205,"language":9,"level":206,"displayOrder":207},"01a12b61-89ed-7e95-a363-914300628759","Η γενική ενικού για κτήση και σχέσεις","i-geniki-enikoy-gia-ktisi-kai-scheseis","A2",40,{"id":209,"title":210,"slug":211,"language":9,"level":206,"displayOrder":212},"01a12b61-89f9-7c99-a449-b43641a7cef4","Η γενική πληθυντικού των συχνών ουσιαστικών","i-geniki-plithyntikoy-ton-sychnon-oysiastikon",41,{"id":214,"title":215,"slug":216,"language":9,"level":206,"displayOrder":217},"01a12b61-89ff-7aa7-908a-dc0e2f64108e","Η κλητική στην προσφώνηση","i-klitiki-stin-prosfonisi",42,{"id":219,"title":220,"slug":221,"language":9,"level":206,"displayOrder":222},"01a12b61-8ba5-7999-93f0-9cbc0821e1ff","Ουδέτερα σε -μα και ο πληθυντικός τους","oydetera-se-ma-kai-o-plithyntikos-toys",43,{"id":224,"title":225,"slug":226,"language":9,"level":206,"displayOrder":227},"01a12b61-8cea-7975-b473-24c6318e2073","Θηλυκά σε -ση και -ξη: ο πληθυντικός σε -εις","thilyka-se-si-xi-plithyntikos-se-eis",44,{"id":229,"title":230,"slug":231,"language":9,"level":206,"displayOrder":232},"01a12b61-888a-7610-b5b9-35629154f496","Ανισοσύλλαβα αρσενικά: παππούς και καφές","anisosyllava-arsenika-pappoys-kai-kafes",45,{"id":234,"title":235,"slug":236,"language":9,"level":206,"displayOrder":237},"01a12b61-88e4-752c-80f8-de0531f054d9","Άρθρο με ονόματα, χώρες και γλώσσες","arthro-me-onomata-chores-kai-glosses",46,{"id":239,"title":240,"slug":241,"language":9,"level":206,"displayOrder":242},"01a12b61-8d0a-7cb1-af40-b4e8e7232f59","Το επίθετο πολύς, πολλή, πολύ","to-epitheto-polys-polli-poly",47,{"id":244,"title":245,"slug":246,"language":9,"level":206,"displayOrder":247},"01a12b61-8bed-7e57-8c94-35f2b69946f3","Πιο και ο πιο: απλή σύγκριση","pio-kai-o-pio-apli-sygkrisi",48,{"id":249,"title":250,"slug":251,"language":9,"level":206,"displayOrder":252},"01a12b61-8a52-7df2-abbc-0a1d01f32fde","Καλύτερος, χειρότερος, μεγαλύτερος και μικρότερος","kalyteros-cheiroteros-megalyteros-mikroteros",49,{"id":254,"title":255,"slug":256,"language":9,"level":206,"displayOrder":257},"01a12b61-8b57-7eec-bcc2-f620d363a9fa","Οι αδύνατοι τύποι του άμεσου αντικειμένου","oi-adynatoi-typoi-toy-amesoy-antikeimenoy",50,{"id":259,"title":260,"slug":261,"language":9,"level":206,"displayOrder":262},"01a12b61-8aea-7d9e-866a-8a44aa372a3c","Μου και σου πριν από το ρήμα: έμμεσο αντικείμενο","moy-kai-soy-emmeso-antikeimeno",51,{"id":264,"title":265,"slug":266,"language":9,"level":206,"displayOrder":267},"01a12b61-8910-78fd-aaa9-8adf4f77b7b2","Δικός μου και δικός σου","dikos-moy-kai-dikos-soy",52,{"id":269,"title":270,"slug":271,"language":9,"level":206,"displayOrder":272},"01a12b61-8a5d-72c9-a5da-49020e354713","Κάποιος, κάτι, κανείς και τίποτα","kapoios-kati-kaneis-kai-tipota",53,{"id":274,"title":275,"slug":276,"language":9,"level":206,"displayOrder":277},"01a12b61-8b64-7176-9d71-5dab93c4ec7c","Όλος, κάθε και άλλος","olos-kathe-kai-allos",54,{"id":279,"title":280,"slug":281,"language":9,"level":206,"displayOrder":282},"01a12b61-8ab1-7908-84f3-737504030707","Μεγάλοι αριθμοί, ημερομηνίες και τακτικά αριθμητικά","megaloi-arithmoi-imerominies-taktika-arithmitika",55,{"id":284,"title":285,"slug":286,"language":9,"level":206,"displayOrder":287},"01a12b61-8c4d-7cb4-a504-5c0b5f8a0fbc","Ρήματα σε -ώ: μπορώ και καλώ","rimata-se-o-mporo-kai-kalo",56,{"id":289,"title":290,"slug":291,"language":9,"level":206,"displayOrder":292},"01a12b61-8c53-7478-ae32-7e51c3f03bc9","Ρήματα σε -ομαι: έρχομαι και χρειάζομαι","rimata-se-omai-erchomai-kai-chreiazomai",57,{"id":294,"title":295,"slug":296,"language":9,"level":206,"displayOrder":297},"01a12b61-8a69-7bbe-9a48-0bb9b88bdeac","Λέγομαι, κάθομαι και θυμάμαι","legomai-kathomai-kai-thymamai",58,{"id":299,"title":300,"slug":301,"language":9,"level":206,"displayOrder":302},"01a12b61-8a31-7d1e-89d3-dc1d5b85001f","Ήμουν και είχα","imoyn-kai-eicha",59,{"id":304,"title":305,"slug":306,"language":9,"level":206,"displayOrder":307},"01a12b61-8b13-708d-a493-2acb68674045","Ο αόριστος σε -σα και -ξα","o-aoristos-se-sa-kai-xa",60,{"id":309,"title":310,"slug":311,"language":9,"level":206,"displayOrder":312},"01a12b61-8b0d-76e6-b2a7-102b889254ce","Ο αόριστος σε -ψα και οι αλλαγές του θέματος","o-aoristos-se-psa",61,{"id":314,"title":315,"slug":316,"language":9,"level":206,"displayOrder":317},"01a12b61-8c87-771e-b53b-fb8966005654","Συχνοί ανώμαλοι αόριστοι: πήγα, είδα, είπα","sychnoi-anomaloi-aoristoi",62,{"id":319,"title":320,"slug":321,"language":9,"level":206,"displayOrder":322},"01a12b61-884f-7a0e-8d02-3c8b93f530ab","Αύξηση και τόνος στον αόριστο","afxisi-kai-tonos-ston-aoristo",63,{"id":324,"title":325,"slug":326,"language":9,"level":206,"displayOrder":327},"01a12b61-8b33-721b-b7cf-9d31e064a62c","Ο παρατατικός για συνήθειες στο παρελθόν","o-paratatikos-gia-synitheies",64,{"id":329,"title":330,"slug":331,"language":9,"level":206,"displayOrder":332},"01a12b61-88a4-769a-9570-19c934b00304","Αόριστος ή παρατατικός σε απλές αφηγήσεις","aoristos-i-paratatikos",65,{"id":334,"title":335,"slug":336,"language":9,"level":206,"displayOrder":337},"01a12b61-8b3f-73b7-a859-a1b605f74613","Ο συνοπτικός μέλλοντας με θα","o-synoptikos-mellontas-me-tha",66,{"id":339,"title":340,"slug":341,"language":9,"level":206,"displayOrder":342},"01a12b61-8b1e-70c9-a42d-96a3e83616b7","Ο εξακολουθητικός μέλλοντας","o-exakoloythitikos-mellontas",67,{"id":344,"title":345,"slug":346,"language":9,"level":206,"displayOrder":347},"01a12b61-8afc-73e1-bbe9-4c49e10a3f4c","Να γράψω ή να γράφω: βασική διάκριση όψης","na-grapso-i-na-grafo",68,{"id":349,"title":350,"slug":351,"language":9,"level":206,"displayOrder":352},"01a12b61-8c0f-77bb-9ac4-3c8648fb4c14","Πρέπει να και δεν πρέπει να","prepei-na-kai-den-prepei-na",69,{"id":354,"title":355,"slug":356,"language":9,"level":206,"displayOrder":357},"01a12b61-8a20-7d27-aa44-734351cab3a5","Η προστακτική σε καθημερινές οδηγίες","i-prostaktiki-se-kathimerines-odigies",70,{"id":359,"title":360,"slug":361,"language":9,"level":206,"displayOrder":362},"01a12b61-8ada-7d51-9642-6c1b2745bff3","Μην και μη: απαγορεύσεις και αποτροπές","min-kai-mi-apagoreyseis",71,{"id":364,"title":365,"slug":366,"language":9,"level":206,"displayOrder":367},"01a12b61-88f0-7742-ae7a-acc25837be40","Ας: προτάσεις και προσκλήσεις","as-protaseis-kai-proskliseis",72,{"id":369,"title":370,"slug":371,"language":9,"level":206,"displayOrder":372},"01a12b61-8abc-7d00-9a1c-c60fe8e67344","Μέσα σε, έξω από και δίπλα σε","mesa-se-exo-apo-kai-dipla-se",73,{"id":374,"title":375,"slug":376,"language":9,"level":206,"displayOrder":377},"01a12b61-88b0-760d-9a1e-ecd14b18c214","Από, μέχρι και πριν: χρονικά όρια","apo-mechri-kai-prin-chronika-oria",74,{"id":379,"title":380,"slug":381,"language":9,"level":206,"displayOrder":382},"01a12b61-8a4d-7a9c-ac51-39e0140dcce6","Καλά ή καλός: επίρρημα και επίθετο","kala-i-kalos-epirrima-kai-epitheto",75,{"id":384,"title":385,"slug":386,"language":9,"level":206,"displayOrder":387},"01a12b61-8a58-7136-92e4-43496c8e4250","Κανείς και τίποτα μαζί με δεν","kaneis-kai-tipota-mazi-me-den",76,{"id":389,"title":390,"slug":391,"language":9,"level":206,"displayOrder":392},"01a12b61-89c6-74d9-88dc-c2469802156c","Γιατί και επειδή: απλές αιτιολογικές προτάσεις","giati-kai-epeidi",77,{"id":394,"title":395,"slug":396,"language":9,"level":206,"displayOrder":397},"01a12b61-8b93-7617-8030-1986b1c2966e","Όταν και μόλις: γεγονότα στον χρόνο","otan-kai-molis",78,{"id":399,"title":400,"slug":401,"language":9,"level":206,"displayOrder":402},"01a12b61-8864-758b-964a-e1a82a98d028","Αν: απλές πραγματικές υποθέσεις","an-aples-pragmatikes-ypotheseis",79,{"id":404,"title":405,"slug":406,"language":9,"level":206,"displayOrder":407},"01a12b61-8cf1-74f1-8e51-0318b9404d8e","Το αναφορικό που σε απλές περιγραφές","to-anaforiko-poy",80,{"id":409,"title":410,"slug":411,"language":9,"level":206,"displayOrder":412},"01a12b61-8c36-7ab2-a61b-f7388c3a7a80","Πρώτα, μετά και τέλος στην αφήγηση","prota-meta-kai-telos",81,{"id":414,"title":415,"slug":416,"language":9,"level":417,"displayOrder":418},"01a12b61-8baa-7e7d-9502-e9618cf3b47a","Ουδέτερα σε -ος: το μέρος και το γεγονός","oydetera-se-os","B1",82,{"id":420,"title":421,"slug":422,"language":9,"level":417,"displayOrder":423},"01a12b61-8890-7982-9595-ee73398f8bd8","Ανισοσύλλαβα ουσιαστικά και μετακίνηση του τόνου","anisosyllava-oysiastika-kai-tonos",83,{"id":425,"title":426,"slug":427,"language":9,"level":417,"displayOrder":428},"01a12b61-89bb-7c2c-b42d-a765b3c24076","Γενική ως έμμεσο αντικείμενο και σε με αιτιατική","geniki-os-emmeso-antikeimeno",84,{"id":430,"title":431,"slug":432,"language":9,"level":417,"displayOrder":433},"01a12b61-89b6-7077-b633-dc333ba79c17","Γενική με επίθετα και ουσιαστικά","geniki-me-epitheta-kai-oysiastika",85,{"id":435,"title":436,"slug":437,"language":9,"level":417,"displayOrder":438},"01a12b61-8981-7bda-98ab-6696b027888c","Επίθετα σε -ύς, -ιά, -ύ","epitheta-se-ys-ia-y",86,{"id":440,"title":441,"slug":442,"language":9,"level":417,"displayOrder":443},"01a12b61-8967-7de3-84de-5ae4b3499534","Επίθετα σε -ής, -ιά, -ί για χρώματα","epitheta-chromaton-se-is-ia-i",87,{"id":445,"title":446,"slug":447,"language":9,"level":417,"displayOrder":448},"01a12b61-8d2b-7743-be10-60aaedba259b","Τόσο όσο και λιγότερο από","toso-oso-kai-ligotero-apo",88,{"id":450,"title":451,"slug":452,"language":9,"level":417,"displayOrder":453},"01a12b61-8923-7443-a279-8fb2726dffe2","Δύο αδύνατες αντωνυμίες μαζί: μου το δίνει","dyo-adynates-antonymies-mazi",89,{"id":455,"title":456,"slug":457,"language":9,"level":417,"displayOrder":458},"01a12b61-889d-7bdb-8de5-cbc9cc822ab7","Αντωνυμίες μετά την προστακτική","antonymies-meta-tin-prostaktiki",90,{"id":460,"title":461,"slug":462,"language":9,"level":417,"displayOrder":463},"01a12b61-8b18-73a5-8bc8-92303d8b5c44","Ο εαυτός μου και ο ένας τον άλλον","o-eaftos-moy-kai-o-enas-ton-allon",91,{"id":465,"title":466,"slug":467,"language":9,"level":417,"displayOrder":468},"01a12b61-8b23-72ab-93a9-398f287dfb41","Ο ίδιος, μόνος μου και καθένας","o-idios-monos-moy-kai-kathenas",92,{"id":470,"title":471,"slug":472,"language":9,"level":417,"displayOrder":473},"01a12b61-8b2d-73d6-a53e-f6e8e35df983","Ο παρακείμενος με έχω","o-parakeimenos-me-echo",93,{"id":475,"title":476,"slug":477,"language":9,"level":417,"displayOrder":478},"01a12b61-8bb6-746b-84c3-3202c0958546","Παρακείμενος ή αόριστος","parakeimenos-i-aoristos",94,{"id":480,"title":481,"slug":482,"language":9,"level":417,"displayOrder":483},"01a12b61-8b51-7c87-9516-b62a44ea82fe","Ο υπερσυντέλικος στην αφήγηση","o-ypersyntelikos-stin-afigisi",95,{"id":485,"title":486,"slug":487,"language":9,"level":417,"displayOrder":488},"01a12b61-8bbd-7092-9de2-8c7b1520846d","Παρατατικός των ρημάτων σε -ομαι και -ιέμαι","paratatikos-rimaton-se-omai-iemai",96,{"id":490,"title":491,"slug":492,"language":9,"level":417,"displayOrder":493},"01a12b61-8bda-721c-a5c3-05f1a2e99dfd","Παθητικός ενεστώτας: γίνεται και χρησιμοποιείται","pathitikos-enestotas",97,{"id":495,"title":496,"slug":497,"language":9,"level":417,"displayOrder":498},"01a12b61-8b38-7a39-8082-ec8051f91224","Ο παθητικός αόριστος σε -θηκα","o-pathitikos-aoristos-se-thika",98,{"id":500,"title":501,"slug":502,"language":9,"level":417,"displayOrder":503},"01a12b61-8bd3-75e9-8aad-1411133ca50e","Συχνοί παθητικοί αόριστοι σε -τηκα και -στηκα","pathitikoi-aoristoi-se-tika-stika",99,{"id":505,"title":506,"slug":507,"language":9,"level":417,"displayOrder":508},"01a12b61-895b-7573-ba62-bd183258524d","Ενεργητική και παθητική σύνταξη με από","energitiki-kai-pathitiki-syntaxi",100,{"id":510,"title":511,"slug":512,"language":9,"level":417,"displayOrder":513},"01a12b61-8842-7a68-bf52-1451e7e863a4","Αυτοπαθή ρήματα: πλένομαι και ντύνομαι","aftopathi-rimata",101,{"id":515,"title":516,"slug":517,"language":9,"level":417,"displayOrder":518},"01a12b61-8cc3-72c7-b1c8-51ea7f05768b","Θα ήθελα και θα μπορούσα: ευγενικά αιτήματα","tha-ithela-kai-tha-mporoysa",102,{"id":520,"title":521,"slug":522,"language":9,"level":417,"displayOrder":523},"01a12b61-8aef-7b26-a16b-56a2e29bc6fb","Μπορεί να, ίσως και μάλλον","mporei-na-isos-kai-mallon",103,{"id":525,"title":526,"slug":527,"language":9,"level":417,"displayOrder":528},"01a12b61-8c30-79ee-ae9f-bebb2dd36dc8","Προστακτική με διάρκεια ή επανάληψη","prostaktiki-me-diarkeia-i-epanalipsi",104,{"id":530,"title":531,"slug":532,"language":9,"level":417,"displayOrder":533},"01a12b61-8a26-7303-9f1b-bd0531dce452","Η ρηματική όψη με πάντα, συχνά και μία φορά","i-rimatiki-opsi-me-chronikoys-prosdiorismoys",105,{"id":535,"title":536,"slug":537,"language":9,"level":417,"displayOrder":538},"01a12b61-8b99-78d1-9db4-a968f0609be0","Ότι, πως και που μετά από ρήματα","oti-pos-kai-poy-meta-apo-rimata",106,{"id":540,"title":541,"slug":542,"language":9,"level":417,"displayOrder":543},"01a12b61-8bf4-7343-80aa-07ad15398027","Πλάγιες ερωτήσεις με αν και ερωτηματικές λέξεις","plagies-erotiseis",107,{"id":545,"title":546,"slug":547,"language":9,"level":417,"displayOrder":548},"01a12b61-89c1-707f-adca-dbce53884461","Για να: σκοπός και κοινό ή διαφορετικό υποκείμενο","gia-na-skopos",108,{"id":550,"title":551,"slug":552,"language":9,"level":417,"displayOrder":553},"01a12b61-8c1c-7541-9004-03008ae95007","Πριν να, αφού και ενώ σε χρονικές προτάσεις","prin-na-afoy-kai-eno",109,{"id":555,"title":556,"slug":557,"language":9,"level":417,"displayOrder":558},"01a12b61-8870-71e8-8623-946996faf899","Αν και, παρόλο που και όμως","an-kai-parolo-poy-kai-omos",110,{"id":560,"title":561,"slug":562,"language":9,"level":417,"displayOrder":563},"01a12b61-8b8c-7af7-aed6-a9fb470b74a5","Ώστε και τόσο που: αποτέλεσμα","oste-kai-toso-poy",111,{"id":565,"title":566,"slug":567,"language":9,"level":417,"displayOrder":568},"01a12b61-886a-7690-b832-277c3772cc56","Αν είχα χρόνο, θα ερχόμουν","an-eicha-chrono-tha-erchomoyn",112,{"id":570,"title":571,"slug":572,"language":9,"level":417,"displayOrder":573},"01a12b61-8b28-748b-92a8-8c936ebb3d45","Ο οποίος, η οποία, το οποίο","o-opoios-i-opoia-to-opoio",113,{"id":575,"title":576,"slug":577,"language":9,"level":417,"displayOrder":578},"01a12b61-8a10-7b3c-a7e0-7df52d59cb92","Η μετοχή σε -οντας και -ώντας","i-metochi-se-ontas",114,{"id":580,"title":581,"slug":582,"language":9,"level":417,"displayOrder":583},"01a12b61-8a0a-745d-991b-f34ac8474383","Η μετοχή σε -μένος ως επίθετο","i-metochi-se-menos-os-epitheto",115,{"id":585,"title":586,"slug":587,"language":9,"level":417,"displayOrder":588},"01a12b61-8c3c-7cd4-9ba8-f84305b097ff","Ρήματα με προθέσεις: εξαρτώμαι από και ασχολούμαι με","rimata-me-protheseis",116,{"id":590,"title":591,"slug":592,"language":9,"level":417,"displayOrder":593},"01a12b61-8cd6-7f15-a4b9-579f85b9bebe","Θέση των αντωνυμιών με θα, να και δεν","thesi-antonymion-me-tha-na-den",117,{"id":595,"title":596,"slug":597,"language":9,"level":417,"displayOrder":598},"01a12b61-8a1b-75a3-b5eb-7a0be923b450","Η παράλειψη του υποκειμένου στην αφήγηση","i-paraleipsi-toy-ypokeimenoy",118,{"id":600,"title":601,"slug":602,"language":9,"level":417,"displayOrder":603},"01a12b61-89a3-7d16-9dc6-f0ce4641e83d","Εξάλλου, επομένως και ωστόσο","exalloy-epomenos-kai-ostoso",119,{"id":605,"title":606,"slug":607,"language":9,"level":417,"displayOrder":608},"01a12b61-8cb5-76e1-9679-96efe7b1e2f4","Τελικό ν και ορθογραφία των μικρών λέξεων","teliko-n-kai-orthografia",120,{"id":610,"title":611,"slug":612,"language":9,"level":417,"displayOrder":613},"01a12b61-88f6-7408-b3a3-b07b33aab203","Δεύτερος τόνος με εγκλιτικές αντωνυμίες","defteros-tonos-me-egklitikes-antonymies",121,{"id":615,"title":616,"slug":617,"language":9,"level":618,"displayOrder":619},"01a12b61-8ce3-7ca9-8d6c-bc9eeaad9ee4","Θηλυκά σε -ος και κοινό γένος","thilyka-se-os-kai-koino-genos","B2",122,{"id":621,"title":622,"slug":623,"language":9,"level":618,"displayOrder":624},"01a12b61-8a70-730f-b36d-beb018bfbea9","Λόγια ουδέτερα σε -ον και -εν","logia-oydetera-se-on-en",123,{"id":626,"title":627,"slug":628,"language":9,"level":618,"displayOrder":629},"01a12b61-896e-7545-88b3-e06c1d890d79","Επίθετα σε -ής, -ές","epitheta-se-is-es",124,{"id":631,"title":632,"slug":633,"language":9,"level":618,"displayOrder":634},"01a12b61-8974-788f-b7c7-e1f87fb801ca","Επίθετα σε -ων, -ουσα, -ον","epitheta-se-on-oysa-on",125,{"id":636,"title":637,"slug":638,"language":9,"level":618,"displayOrder":639},"01a12b61-88bd-7c03-a45d-656f9c264bdd","Απόλυτος υπερθετικός και βαθμός ιδιότητας","apolytos-yperthetikos",126,{"id":641,"title":642,"slug":643,"language":9,"level":618,"displayOrder":644},"01a12b61-88ea-73ce-9662-6fac61ca8d1d","Παρουσία και απουσία άρθρου στις γενικεύσεις","arthro-stis-genikeyseis",127,{"id":646,"title":647,"slug":648,"language":9,"level":618,"displayOrder":649},"01a12b61-89f3-79ca-a2eb-12b1f12913dc","Η γενική για χρόνο, μέτρο και ιδιότητα","i-geniki-gia-chrono-metro-idiotita",128,{"id":651,"title":652,"slug":653,"language":9,"level":618,"displayOrder":654},"01a12b61-891c-7e85-924f-339dc46d6eb1","Διπλασιασμός του αντικειμένου με αντωνυμία","diplasiasmos-toy-antikeimenoy",129,{"id":656,"title":657,"slug":658,"language":9,"level":618,"displayOrder":659},"01a12b61-8b78-7434-b738-79bb2736c0c1","Όποιος, ό,τι και όσος: ελεύθερες αναφορικές","opoios-oti-kai-osos",130,{"id":661,"title":662,"slug":663,"language":9,"level":618,"displayOrder":664},"01a12b61-8b7f-70cd-a6f8-848e16b1d5c9","Οποιοσδήποτε και κανένας: αναφορά και εμβέλεια","opoiosdipote-kai-kanenas",131,{"id":666,"title":667,"slug":668,"language":9,"level":618,"displayOrder":669},"01a12b61-8b45-7719-a6e2-e36ac968978b","Ο συντελεσμένος μέλλοντας","o-syntelesmenos-mellontas",132,{"id":671,"title":672,"slug":673,"language":9,"level":618,"displayOrder":674},"01a12b61-8b85-7c91-9c30-25c33323723a","Όψη σε αφηγήσεις με εναλλαγή χρονικών επιπέδων","opsi-se-afigiseis",133,{"id":676,"title":677,"slug":678,"language":9,"level":618,"displayOrder":679},"01a12b61-8a3d-71b7-a25c-ed191782f7fa","Ιστορικός ενεστώτας και αφηγηματική ζωντάνια","istorikos-enestotas",134,{"id":681,"title":682,"slug":683,"language":9,"level":618,"displayOrder":684},"01a12b61-8cbc-79d5-8e74-8627e157978e","Θα για πιθανότητα: θα είναι και θα έχει φύγει","tha-gia-pithanotita",135,{"id":686,"title":687,"slug":688,"language":9,"level":618,"displayOrder":689},"01a12b61-8c15-794b-a30a-f3cd4f5c6189","Πρέπει να: υποχρέωση ή συμπέρασμα","prepei-na-ypochreosi-i-symperasma",136,{"id":691,"title":692,"slug":693,"language":9,"level":618,"displayOrder":694},"01a12b61-8b01-793f-ba92-4e2b5f0e052b","Να και ας σε ευχές, παραχωρήσεις και απορίες","na-kai-as-se-eyches-parachoriseis-apories",137,{"id":696,"title":697,"slug":698,"language":9,"level":618,"displayOrder":699},"01a12b61-8c29-7925-97b8-34ec78f1a0a1","Προστακτική και υποτακτική σε έμμεσα αιτήματα","prostaktiki-kai-ypotaktiki-se-emmesa-aitimata",138,{"id":701,"title":702,"slug":703,"language":9,"level":618,"displayOrder":704},"01a12b61-8be0-7710-9f4e-3085ce19b17a","Παθητικός παρακείμενος και υπερσυντέλικος","pathitikos-parakeimenos-kai-ypersyntelikos",139,{"id":706,"title":707,"slug":708,"language":9,"level":618,"displayOrder":709},"01a12b61-8bcb-78e2-8654-e07be12f09b8","Παθητική φωνή χωρίς παθητική σημασία","pathitiki-foni-choris-pathitiki-simasia",140,{"id":711,"title":712,"slug":713,"language":9,"level":618,"displayOrder":714},"01a12b61-88c4-703f-bf28-c5eb5f9908eb","Απρόσωπη παθητική σύνταξη: θεωρείται ότι","aprosopi-pathitiki-syntaxi",141,{"id":716,"title":717,"slug":718,"language":9,"level":618,"displayOrder":719},"01a12b61-89cb-7f47-b295-fa69f3b26c75","Γίνομαι και είμαι με μετοχή: γεγονός ή κατάσταση","ginomai-kai-eimai-me-metochi",142,{"id":721,"title":722,"slug":723,"language":9,"level":618,"displayOrder":724},"01a12b61-8d47-77ce-8c05-d7a3af3477a7","Αν είχα φύγει νωρίτερα: υποθέσεις στο παρελθόν","ypotheseis-sto-parelthon",143,{"id":726,"title":727,"slug":728,"language":9,"level":618,"displayOrder":729},"01a12b61-8934-75c9-aed7-cbaa1bd816f8","Εκτός αν, αρκεί να και εφόσον","ektos-an-arkei-na-kai-efoson",144,{"id":731,"title":732,"slug":733,"language":9,"level":618,"displayOrder":734},"01a12b61-885d-79b0-828c-f2a2baa2a49e","Ακόμη κι αν και όσο κι αν: παραχώρηση","akomi-ki-an-kai-oso-ki-an",145,{"id":736,"title":737,"slug":738,"language":9,"level":618,"displayOrder":739},"01a12b61-8aab-7ac0-b923-bd124a562c7f","Μέχρι να και χωρίς να: όψη και χρονική σχέση","mechri-na-kai-choris-na",146,{"id":741,"title":742,"slug":743,"language":9,"level":618,"displayOrder":744},"01a12b61-8883-74a0-b9fc-392336811214","Αναφορικές προτάσεις με πρόθεση και γενική","anaforikes-protaseis-me-prothesi-kai-geniki",147,{"id":746,"title":747,"slug":748,"language":9,"level":618,"displayOrder":749},"01a12b61-8be7-7261-ad69-0ca9280c6c43","Περιοριστικές και μη περιοριστικές αναφορικές","perioristikes-kai-mi-perioristikes-anaforikes",148,{"id":751,"title":752,"slug":753,"language":9,"level":618,"displayOrder":754},"01a12b61-8bfa-794e-bfc9-3ec6c1ce24f1","Πλάγιος λόγος: χρόνος, πρόσωπο και δείξη","plagios-logos-chronos-prosopo-deixi",149,{"id":756,"title":757,"slug":758,"language":9,"level":618,"displayOrder":759},"01a12b61-8ace-7d50-bf4c-f50f8e20c105","Μετοχές σε -μένος: σχηματισμός και συμφωνία","metoches-se-menos-schimatismos-kai-symfonia",150,{"id":761,"title":762,"slug":763,"language":9,"level":618,"displayOrder":764},"01a12b61-8d11-7134-b3c8-63319dcb696e","Το να και η ονοματική χρήση προτάσεων","to-na-kai-onomatiki-chrisi-protaseon",151,{"id":766,"title":767,"slug":768,"language":9,"level":618,"displayOrder":769},"01a12b61-8cd0-709d-bf8a-365ae1f363f5","Θέμα και εστίαση στη σειρά των όρων","thema-kai-estiasi-sti-seira-ton-oron",152,{"id":771,"title":772,"slug":773,"language":9,"level":618,"displayOrder":774},"01a12b61-88fc-75d1-826b-321d4b6b4231","Δεν, μην και ούτε σε σύνθετες προτάσεις","den-min-kai-oyte-se-synthetes-protaseis",153,{"id":776,"title":777,"slug":778,"language":9,"level":618,"displayOrder":779},"01a12b61-8a9f-7e8d-8cf4-6009aa55feb8","Λόγω, εξαιτίας και χάρη σε","logo-exaitias-kai-chari-se",154,{"id":781,"title":782,"slug":783,"language":9,"level":618,"displayOrder":784},"01a12b61-8834-77dd-b677-8f658522b5b1","Αφενός και αφετέρου: οργάνωση επιχειρημάτων","afenos-kai-afeteroy",155,{"id":786,"title":787,"slug":788,"language":9,"level":618,"displayOrder":789},"01a12b61-8875-7e4f-a67c-5e11f46b0f22","Αναφορά με αυτό, τούτο και τέτοιος μέσα στο κείμενο","anafora-mesa-sto-keimeno",156,{"id":791,"title":792,"slug":793,"language":9,"level":618,"displayOrder":794},"01a12b61-8c22-7c24-bd98-fc44875dce39","Προφορικές και γραπτές παραλλαγές ρηματικών τύπων","proforikes-kai-graptes-parallages-rimatikon-typon",157,{"id":796,"title":797,"slug":798,"language":9,"level":799,"displayOrder":800},"01a12b61-8a7e-73b1-b419-622e08c0d743","Λόγιες γενικές: πόλεως, δυνάμεως και συγγραφέως","logies-genikes-poleos-dynameos-syggrafeos","C1",158,{"id":802,"title":803,"slug":804,"language":9,"level":799,"displayOrder":805},"01a12b61-8bb0-76e5-ab63-ef20de67486d","Ουσιαστικά με περιορισμούς στον αριθμό","oysiastika-me-periorismoys-ston-arithmo",159,{"id":807,"title":808,"slug":809,"language":9,"level":799,"displayOrder":810},"01a12b61-8a2b-7ab2-be3f-af43f9f973d9","Η θέση του επιθέτου και η αλλαγή σημασίας","i-thesi-toy-epithetoy-kai-i-allagi-simasias",160,{"id":812,"title":813,"slug":814,"language":9,"level":799,"displayOrder":815},"01a12b61-8902-7987-8641-075d27aa87a9","Διαδοχικές γενικές και σαφήνεια της αναφοράς","diadochikes-genikes",161,{"id":817,"title":818,"slug":819,"language":9,"level":799,"displayOrder":820},"01a12b61-8cfd-7a89-a2fe-8b9f72be6dd1","Το άρθρο σε ονοματοποιήσεις και αφηρημένες έννοιες","to-arthro-se-onomatopoiiseis",162,{"id":822,"title":823,"slug":824,"language":9,"level":799,"displayOrder":825},"01a12b61-8a37-71fa-b13d-a031e008e0af","Ισχυρές και αδύνατες αντωνυμίες για αντίθεση","ischyres-kai-adynates-antonymies-gia-antithesi",163,{"id":827,"title":828,"slug":829,"language":9,"level":799,"displayOrder":830},"01a12b61-8a42-7dd2-9a50-a0dd022b5cc7","Ηθική γενική και προσωπική εμπλοκή","ithiki-geniki",164,{"id":832,"title":833,"slug":834,"language":9,"level":799,"displayOrder":835},"01a12b61-8d32-72c4-84a2-46c2b00e7543","Τροπικές χρήσεις του παρατατικού","tropikes-chriseis-toy-paratatikoy",165,{"id":837,"title":838,"slug":839,"language":9,"level":799,"displayOrder":840},"01a12b61-8ca2-7877-abab-0e7547d8e3c5","Συντελεσμένοι χρόνοι και οπτική γωνία του ομιλητή","syntelesmenoi-chronoi-kai-optiki-gonia",166,{"id":842,"title":843,"slug":844,"language":9,"level":799,"displayOrder":845},"01a12b61-8af5-7899-abf8-8f91383038bb","Να είχα και μακάρι: ανεκπλήρωτες ευχές","na-eicha-kai-makari",167,{"id":847,"title":848,"slug":849,"language":9,"level":799,"displayOrder":850},"01a12b61-8987-7f6b-a648-dd10bf9acd22","Επρόκειτο να, μέλλει να και πρόκειται να","eprokeito-na-mellei-na-kai-prokeitai-na",168,{"id":852,"title":853,"slug":854,"language":9,"level":799,"displayOrder":855},"01a12b61-8d39-7a51-886c-93df366d21df","Τροπικότητα και βαθμός δέσμευσης του ομιλητή","tropikotita-kai-vathmos-desmeysis",169,{"id":857,"title":858,"slug":859,"language":9,"level":799,"displayOrder":860},"01a12b61-8ac2-73f1-90fb-ba0f3049ddfa","Μέση διάθεση και γενικευμένο υποκείμενο","mesi-diathesi-kai-genikeymeno-ypokeimeno",170,{"id":862,"title":863,"slug":864,"language":9,"level":799,"displayOrder":865},"01a12b61-8961-790f-bcc6-2a40d04c43bd","Επιλογή φωνής και απόκρυψη του δράστη","epilogi-fonis-kai-apokrypsi-toy-drasti",171,{"id":867,"title":868,"slug":869,"language":9,"level":799,"displayOrder":870},"01a12b61-8ab7-714e-99f6-2c0495fb6de7","Μεικτοί υποθετικοί λόγοι","meiktoi-ypothetikoi-logoi",172,{"id":872,"title":873,"slug":874,"language":9,"level":799,"displayOrder":875},"01a12b61-8856-7199-baad-d75e0ad1c152","Αιτία, τεκμήριο και δικαιολόγηση με αφού και καθώς","aitia-tekmirio-kai-dikaiologisi",173,{"id":877,"title":878,"slug":879,"language":9,"level":799,"displayOrder":880},"01a12b61-894e-79b1-89d5-ba91baade49d","Εναντίωση και παραχώρηση με μολονότι και έστω κι αν","enantiosi-kai-parachorisi",174,{"id":882,"title":883,"slug":884,"language":9,"level":799,"displayOrder":885},"01a12b61-8b6a-751c-b9b0-68342bfdcbc5","Το γεγονός ότι και η ιδέα να: ονοματικά συμπληρώματα","onomatika-sympliromata",175,{"id":887,"title":888,"slug":889,"language":9,"level":799,"displayOrder":890},"01a12b61-8a85-70ea-a1fa-04421bd6a4f0","Λόγιες μετοχές σε -όμενος και -ούμενος","logies-metoches-se-omenos-oymenos",176,{"id":892,"title":893,"slug":894,"language":9,"level":799,"displayOrder":895},"01a12b61-8ad4-7bfd-922d-d4ccb1df6877","Μετοχικές φράσεις και έλεγχος του υποκειμένου","metochikes-fraseis-kai-elegchos-ypokeimenoy",177,{"id":897,"title":898,"slug":899,"language":9,"level":799,"displayOrder":900},"01a12b61-8b71-7428-8d1d-3c0c6dd73f99","Ονοματοποιήσεις και πυκνότητα του γραπτού λόγου","onomatopoiiseis-kai-pyknotita",178,{"id":902,"title":903,"slug":904,"language":9,"level":799,"displayOrder":905},"01a12b61-88c9-7ec6-90d4-086c246dd623","Αριστερή και δεξιά εκτόπιση","aristeri-kai-dexia-ektopisi",179,{"id":907,"title":908,"slug":909,"language":9,"level":799,"displayOrder":910},"01a12b61-8941-7bf3-ac7d-cc74a3837702","Ελλειπτικές προτάσεις και ανακτήσιμο νόημα","elleiptikes-protaseis",180,{"id":912,"title":913,"slug":914,"language":9,"level":799,"displayOrder":915},"01a12b61-8948-74be-8dc4-440b8bc26c6d","Εμβέλεια της άρνησης και της ποσότητας","emveleia-tis-arnisis-kai-tis-posotitas",181,{"id":917,"title":918,"slug":919,"language":9,"level":799,"displayOrder":920},"01a12b61-8a8b-7f66-8bcc-d63f47c07a6b","Εντός, εκτός, βάσει και μέσω: λόγιες προθέσεις","logies-protheseis",182,{"id":922,"title":923,"slug":924,"language":9,"level":799,"displayOrder":925},"01a12b61-8c94-7404-99fa-bfc527e206f9","Συνοχή χωρίς επανάληψη: υποκατάσταση και έλλειψη","synochi-choris-epanalipsi",183,{"id":927,"title":928,"slug":929,"language":9,"level":799,"displayOrder":930},"01a12b61-8916-751f-b7a2-e49715b0b086","Δηλαδή, άλλωστε και πάντως: στάση και αναδιατύπωση","diladi-alloste-kai-pantos",184,{"id":932,"title":933,"slug":934,"language":9,"level":799,"displayOrder":935},"01a12b61-89d2-7ccc-b68b-37b042f40faa","Γραμματικές επιλογές σε διοικητικό και ακαδημαϊκό λόγο","grammatikes-epiloges-se-episimo-logo",185,{"id":937,"title":938,"slug":939,"language":9,"level":799,"displayOrder":940},"01a12b61-8ae0-71db-92c1-97e27894c09b","Μόρια στον προφορικό λόγο: πια, τάχα και κιόλας","moria-ston-proforiko-logo",186,{"id":942,"title":943,"slug":944,"language":9,"level":799,"displayOrder":945},"01a12b61-8c73-7e2d-8f9c-c158549f16b1","Στίξη σε παρενθέσεις, παρεμβολές και παράθεση λόγου","stixi-se-paremvoles-kai-parathesi-logoy",187,{"id":947,"title":948,"slug":949,"language":9,"level":950,"displayOrder":951},"01a12b61-8a77-7124-af55-da05467b3119","Λόγια ουσιαστικά με ανταγωνιστικά κλιτικά πρότυπα","logia-oysiastika-me-antagonistika-protypa","C2",188,{"id":953,"title":954,"slug":955,"language":9,"level":950,"displayOrder":956},"01a12b61-88b6-78fb-a416-31d90ae19663","Απολιθωμένες δοτικές σε σύγχρονες εκφράσεις","apolithomenes-dotikes",189,{"id":958,"title":959,"slug":960,"language":9,"level":950,"displayOrder":961},"01a12b61-8a99-76e0-a95a-86fb3e23bbb5","Λόγιοι συγκριτικοί: ελάσσων, μείζων και ήσσων","logioi-sygkritikoi",190,{"id":963,"title":964,"slug":965,"language":9,"level":950,"displayOrder":966},"01a12b61-8c59-7159-9cb4-5d2cc6c32590","Ρηματική όψη και υπονοούμενο σε αξιολογικές κρίσεις","rimatiki-opsi-kai-yponooymeno",191,{"id":968,"title":969,"slug":970,"language":9,"level":950,"displayOrder":971},"01a12b61-8897-7138-886a-b898586e81e6","Αντιγεγονική τροπικότητα και αποστασιοποίηση","antigegoniki-tropikotita",192,{"id":973,"title":974,"slug":975,"language":9,"level":950,"displayOrder":976},"01a12b61-8b07-75ac-a089-3ae2568b529e","Να και θα σε ηχώ, αμφισβήτηση και ειρωνεία","na-kai-tha-se-echo-amfisvitisi-eironeia",193,{"id":978,"title":979,"slug":980,"language":9,"level":950,"displayOrder":981},"01a12b61-8c08-730e-aff0-1cdcbc23c5ee","Πολλαπλή υπόταξη και διαχείριση αμφισημίας","pollapli-ypotaxi",194,{"id":983,"title":984,"slug":985,"language":9,"level":950,"displayOrder":986},"01a12b61-887c-7983-b849-3b0285c5ce36","Αναφορικές προτάσεις με αμφίσημο σημείο αναφοράς","anaforikes-protaseis-me-amfisimo-simeio-anaforas",195,{"id":988,"title":989,"slug":990,"language":9,"level":950,"displayOrder":991},"01a12b61-8ac8-7a70-a026-c9e0bc008cfc","Μετοχές αορίστου σε σύγχρονο επίσημο λόγο","metoches-aoristoy-se-sygchrono-episimo-logo",196,{"id":993,"title":994,"slug":995,"language":9,"level":950,"displayOrder":996},"01a12b61-89af-761f-a268-066641dc7d15","Γενική απόλυτη σε λόγιες στερεότυπες χρήσεις","geniki-apolyti-se-logies-chriseis",197,{"id":998,"title":999,"slug":1000,"language":9,"level":950,"displayOrder":1001},"01a12b61-8c9b-785c-a527-a916e174f08e","Συντακτική ασυνέχεια και επανεκκίνηση στον προφορικό λόγο","syntaktiki-asynecheia-kai-epanekkinisi",198,{"id":1003,"title":1004,"slug":1005,"language":9,"level":950,"displayOrder":1006},"01a12b61-8998-7f22-ae00-604fcef34c91","Εστιακές κατασκευές και προϋποθέσεις του μηνύματος","estiakes-kataskeyes-kai-proypotheseis",199,{"id":1008,"title":1009,"slug":1010,"language":9,"level":950,"displayOrder":1011},"01a12b61-88d0-7549-836f-dbd1a6a647c4","Άρνηση ως διόρθωση διατύπωσης και μεταγλωσσικό σχόλιο","arnisi-os-diorthosi-diatyposis",200,{"id":1013,"title":1014,"slug":1015,"language":9,"level":950,"displayOrder":1016},"01a12b61-8a92-7b07-9829-f6cd64a39350","Λόγιες προθετικές εκφράσεις και εναλλαγή πτώσης","logies-prothetikes-ekfraseis",201,{"id":1018,"title":1019,"slug":1020,"language":9,"level":950,"displayOrder":1021},"01a12b61-893a-7c63-a1a6-d75bff04e602","Ελεύθερος πλάγιος λόγος και αλλαγή οπτικής","eleytheros-plagios-logos",202,{"id":1023,"title":1024,"slug":1025,"language":9,"level":950,"displayOrder":1026},"01a12b61-8bc4-724f-b8c6-44322ab9136e","Παράθεση, υπαινιγμός και πολυφωνία στο κείμενο","parathesi-ypainigmos-kai-polyfonia",203,{"id":1028,"title":1029,"slug":1030,"language":9,"level":950,"displayOrder":1031},"01a12b61-8a62-7c4f-a338-a21dbf9f9a4a","Καθαρεύουσα και δημοτική σε σύγχρονα κείμενα","kathareyoysa-kai-dimotiki",204,{"id":1033,"title":1034,"slug":1035,"language":9,"level":950,"displayOrder":1036},"01a12b61-8909-7630-8db7-1e8ab33bb8a6","Διαλεκτική μορφοσύνταξη ως δηλωμένη υφολογική επιλογή","dialektiki-morfosyntaxi",205,{"id":1038,"title":1039,"slug":1040,"language":9,"level":950,"displayOrder":1041},"01a12b61-8c6b-79af-9751-024af1494ebd","Σκόπιμη απόκλιση από τη σύνταξη στη λογοτεχνία","skopimi-apoklisi-sti-logotechnia",206,{"id":1043,"title":1044,"slug":1045,"language":9,"level":950,"displayOrder":1046},"01a12b61-89da-7afe-b225-d0082da47d1a","Γραμματική ακρίβεια σε νομικές διατυπώσεις","grammatiki-akriveia-se-nomikes-diatyposeis",207,{"id":827,"title":828,"slug":829,"seoDescription":1048,"content":1049,"language":9,"level":799,"displayOrder":830,"grammarTopics":1050,"createdAt":1056,"updatedAt":1057,"vocabularyLists":1058,"primaryTopicHub":1059,"readyImages":1061},"Η ηθική γενική δηλώνει προσωπική εμπλοκή, ενδιαφέρον ή ενόχληση. Διάκρισή της από την κτήση και το έμμεσο αντικείμενο, με έμφαση στα συμφραζόμενα.","Η **ηθική γενική** δείχνει ότι ένα πρόσωπο ενδιαφέρεται προσωπικά για όσα συμβαίνουν ή τα αντιμετωπίζει με συγκίνηση, ανησυχία ή ενόχληση. Για να την αναγνωρίσουμε, δεν αρκεί ο τύπος **μου** ή **σου**: χρειάζεται να εξετάσουμε τα συμφραζόμενα και να τη διακρίνουμε από την κτήση και το έμμεσο αντικείμενο.\n\n## 1. Προσωπική εμπλοκή, όχι νέος συμμετέχων\n\nΣτη φράση **Μη μου στενοχωριέσαι**, το **μου** δεν δηλώνει ποιος στενοχωριέται ούτε σε ποιον απευθύνεται η στενοχώρια. Παρουσιάζει τον ομιλητή ως πρόσωπο που νοιάζεται για την κατάσταση του συνομιλητή του.\n\nΟ όρος *ηθική* δεν αφορά το σωστό και το λάθος. Αναφέρεται εδώ στην προσωπική, συναισθηματική συμμετοχή ενός προσώπου στο γεγονός.\n\n:::example\nΜια φίλη παρηγορεί έναν φίλο της:\n\n— **Μη στενοχωριέσαι**, θα βρούμε λύση.\n\n— **Μη μου στενοχωριέσαι**, θα βρούμε λύση.\n\nΚαι στις δύο εκδοχές στενοχωριέται ο συνομιλητής. Με το **μου**, η ομιλήτρια προβάλλει πιο έντονα το προσωπικό της ενδιαφέρον.\n:::\n\nΗ ηθική γενική δεν είναι συμπλήρωμα που απαιτεί το ρήμα. Αν την αφαιρέσουμε, η πρόταση παραμένει γραμματική και διατηρεί τον βασικό πυρήνα του γεγονότος. Χάνεται όμως μέρος της διαπροσωπικής της σημασίας.\n\n## 2. Μορφή και θέση\n\nΗ ηθική γενική εκφράζεται με **αδύνατο τύπο προσωπικής αντωνυμίας σε γενική**. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικοί είναι οι τύποι **μου** και **σου**, καθώς συνδέουν το γεγονός με τον ομιλητή ή τον ακροατή.\n\nΔεν έχει ξεχωριστή θέση μέσα στην πρόταση: ακολουθεί τους συνηθισμένους κανόνες τοποθέτησης των αδύνατων αντωνυμιών.\n\n| Περιβάλλον | Παράδειγμα | Θέση της αντωνυμίας |\n| --- | --- | --- |\n| Πρόταση με να | Να **μου** προσέχεις! | Πριν από το ρήμα |\n| Αρνητική προτροπή | Μη **μου** στενοχωριέσαι. | Πριν από το ρήμα |\n| Καταφατική προστακτική | Πρόσεχέ **μου**! | Μετά το ρήμα |\n| Ζωντανή αφήγηση | Και **σου** εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος! | Πριν από το ρήμα |\n\nΣτο **Πρόσεχέ μου!**, ένας οικείος άνθρωπος ζητά από τον συνομιλητή του να είναι προσεκτικός, δείχνοντας ότι νοιάζεται γι’ αυτόν. Ο πρόσθετος τόνος στο **πρόσεχέ** οφείλεται στο αδύνατο **μου** που ακολουθεί.\n\n:::warning\n**Πρόσεχέ μου!** και **Πρόσεξέ με!** δεν έχουν την ίδια σύνταξη ή σημασία.\n\nΣτο πρώτο, το **μου** εκφράζει προσωπικό ενδιαφέρον. Στο δεύτερο, το **με** είναι άμεσο αντικείμενο: ο ομιλητής ζητά να προσέξει κάποιος τον ίδιο.\n:::\n\n## 3. Τρυφερότητα, ενόχληση και αφήγηση\n\nΗ ηθική γενική δεν εκφράζει υποχρεωτικά θετικό συναίσθημα. Η ερμηνεία της εξαρτάται από τα λόγια, τη σχέση των προσώπων και τον τόνο της φωνής.\n\n- **Φροντίδα ή τρυφερότητα:** «Να μου προσέχεις!»\n- **Ανησυχία:** «Μη μου πάθεις τίποτα στον δρόμο!»\n- **Ενόχληση ή αποδοκιμασία:** «Μη μου αρχίζεις πάλι τα ίδια!»\n- **Εμπλοκή του ακροατή στην αφήγηση:** «Και σου εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος!»\n\n:::example\n**Φροντίδα:** Μια μητέρα αποχαιρετά την κόρη της πριν από ένα ταξίδι: «Να **μου** προσέχεις!»\n\n**Ενόχληση:** Κάποιος ακούει για πολλοστή φορά τις ίδιες δικαιολογίες: «Μη **μου** αρχίζεις πάλι τα ίδια!»\n\n**Αφήγηση:** «Είχαμε καθίσει όλοι στο τραπέζι. Και **σου** εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος, ενώ τον περιμέναμε την άλλη μέρα!»\n:::\n\nΣτο τελευταίο παράδειγμα, το **σου** δεν σημαίνει ότι ο Πέτρος εμφανίζεται μπροστά στον ακροατή. Ο αφηγητής τον παρασύρει νοερά στη σκηνή, σαν να του λέει «φαντάσου τώρα τι έγινε».\n\n## 4. Διάκριση από άλλες γενικές\n\nΟ ίδιος αδύνατος τύπος μπορεί να επιτελεί διαφορετικές λειτουργίες. Δεν χαρακτηρίζουμε λοιπόν κάθε **μου** που δηλώνει κάποιο ενδιαφέρον ως ηθική γενική.\n\n| Παράδειγμα | Βασική λειτουργία | Τι δηλώνει το μου |\n| --- | --- | --- |\n| **Μου** έδωσε το κλειδί. | Έμμεσο αντικείμενο | Είμαι ο αποδέκτης του κλειδιού. |\n| Το κλειδί **μου** χάθηκε. | Κτήση | Το κλειδί ανήκει σε μένα. |\n| Μη **μου** στενοχωριέσαι. | Ηθική γενική | Νοιάζομαι για τη στενοχώρια σου. |\n\nΗ παράφραση βοηθά: στο **Μου έδωσε το κλειδί**, μπορούμε να πούμε **Έδωσε το κλειδί σε μένα**. Στο **Μη μου στενοχωριέσαι**, το «σε μένα» δεν αποδίδει τη λειτουργία του **μου**.\n\n:::note\nΗ παράλειψη της αντωνυμίας δεν αποτελεί από μόνη της ασφαλές κριτήριο. Και το «Έδωσε το κλειδί» μπορεί να σταθεί χωρίς να κατονομάζεται ο αποδέκτης. Εξετάζουμε κυρίως αν η γενική δηλώνει έναν ρόλο στο γεγονός ή τη στάση ενός προσώπου απέναντί του.\n:::\n\nΥπάρχουν και περιπτώσεις όπου οι σημασίες πλησιάζουν. Στο **Μου αρρώστησε το παιδί**, το **μου** μπορεί να συνδέεται με τη σχέση του ομιλητή με το παιδί και ταυτόχρονα να τον παρουσιάζει ως πρόσωπο που επηρεάζεται από την αρρώστια. Δεν είναι ασφαλές να θεωρήσουμε τη φράση καθαρό παράδειγμα ηθικής γενικής χωρίς συμφραζόμενα.\n\n## 5. Ύφος και όρια χρήσης\n\nΗ ηθική γενική είναι χαρακτηριστική του **οικείου προφορικού λόγου**, των διαλόγων και της ζωντανής αφήγησης. Σε ουδέτερα διοικητικά ή επιστημονικά κείμενα συνήθως δεν ταιριάζει, επειδή προβάλλει προσωπική στάση αντί για απρόσωπη παρουσίαση.\n\nΗ χρήση της προϋποθέτει επίσης κατάλληλη σχέση μεταξύ των συνομιλητών. Το **Να μου προσέχεις!** μπορεί να ακουστεί τρυφερό ανάμεσα σε κοντινά πρόσωπα, αλλά υπερβολικά οικείο ή πατερναλιστικό σε μια τυπική επαγγελματική σχέση.\n\n:::tip\nΜην προσθέτεις μηχανικά ένα **μου** για να κάνεις μια φράση πιο ευγενική. Η ηθική γενική δηλώνει εμπλοκή και οικειότητα· ανάλογα με τα συμφραζόμενα, μπορεί ακόμη και να εντείνει μια επίπληξη.\n:::\n\n## 6. Έλεγχος της ερμηνείας\n\nΓια να αναγνωρίσεις ή να χρησιμοποιήσεις την ηθική γενική:\n\n1. **Έλεγξε τον ρόλο της αντωνυμίας.** Δηλώνει αποδέκτη, κτήτορα ή κυρίως προσωπική στάση;\n2. **Αφαίρεσέ την δοκιμαστικά.** Παραμένει το βασικό γεγονός, αλλά μειώνεται η συναισθηματική εμπλοκή;\n3. **Διάβασε τα συμφραζόμενα.** Πρόκειται για φροντίδα, ανησυχία, ενόχληση ή ζωντάνεμα της αφήγησης;\n4. **Έλεγξε το ύφος.** Δικαιολογούν η περίσταση και η σχέση των προσώπων αυτή την οικειότητα;\n\nΗ βασική διάκριση: η ηθική γενική δεν μας πληροφορεί κυρίως **σε ποιον δίνεται κάτι** ή **σε ποιον ανήκει κάτι**, αλλά **ποιος εμπλέκεται προσωπικά σε αυτό που λέγεται**.",[1051],{"id":1052,"name":1053,"level":799,"language":9,"isCompleted":1054,"completionPercentage":1055,"totalExercises":31,"completedExercises":1055},"01a12b61-87c5-73d8-ac2c-5f883edadbe5","Αντωνυμίες, έμφαση και προσωπική εμπλοκή",false,0,"2026-10-11T14:32:55+00:00","2026-10-12T17:41:45+00:00",[],{"name":1053,"slug":1060,"language":9},"antonymies-emfasi-kai-prosopiki-emploki-c1",[],{"id":1052,"name":1053,"slug":1060,"language":9,"level":799,"introduction":1063,"lessonCount":16,"totalExercises":31,"objectives":1064,"prerequisites":1067,"lessons":1070},"Οι αντωνυμίες δεν δηλώνουν μόνο ποιος συμμετέχει. Θα περάσεις από την αντίθεση και τη θεματοποίηση στην προσωπική εμπλοκή που εκφράζει η ηθική γενική.",[1065,1066],"Να επιλέγεις αντωνυμικό τύπο ανάλογα με την εστίαση.","Να διακρίνεις γραμματικό ρόλο από προσωπική εμπλοκή.",[1068,1069],"Γνωρίζεις τους ισχυρούς και αδύνατους τύπους των προσωπικών αντωνυμιών.","Ξεχωρίζεις άμεσο, έμμεσο αντικείμενο και κτητική γενική.",[1071,1082],{"id":822,"contentId":1072,"slug":824,"title":823,"level":799,"summary":1073,"order":11,"exercises":1074},"pg_1ead057d-a03a-496a-a8a2-028d51cc10d6","Σύγκρινε ισχυρούς, αδύνατους και συνδυασμένους αντωνυμικούς τύπους ως μέσα αντίθεσης και θεματοποίησης.",[1075,1079],{"id":1076,"title":1077,"order":1055,"type":1078},"01a12b61-a57c-7e5c-954e-974958e3a116","Τύπος αντωνυμίας και αντιθετική έμφαση","word_select",{"id":1080,"title":1081,"order":11,"type":1078},"01a12b61-a592-7b43-afc1-b0282233bb01","Εστίαση, θέμα και εναλλακτικές αναφορές",{"id":827,"contentId":1083,"slug":829,"title":828,"level":799,"summary":1084,"order":16,"exercises":1085},"pg_676fc652-5713-4efd-a67f-ac53dd437efe","Επέκτεινε την ανάλυση στις γενικές προσωπικής εμπλοκής, διακρίνοντάς τες από αντικείμενο και κτήση.",[1086,1089,1092],{"id":1087,"title":1088,"order":1055,"type":1078},"01a12b61-a5d3-7829-a109-07a5ddc0d8ec","Ρόλος και θέση της ηθικής γενικής",{"id":1090,"title":1091,"order":11,"type":1078},"01a12b61-a5eb-73cc-861e-0de8650319a0","Συναίσθημα, αφήγηση και όρια οικειότητας",{"id":1093,"title":1094,"order":16,"type":1095},"01a12b61-a5ff-793c-915c-29fe085b6b76","Βάλε την προσωπική εμπλοκή στη θέση της","sentence_builder",[1097,1103,1107],{"@id":1098,"@type":1099,"id":1087,"grammarPage":1100,"title":1088,"instructions":1101,"displayOrder":1055,"type":1078,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":1054,"ogImageUrl":1102},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a12b61-a5d3-7829-a109-07a5ddc0d8ec","GrammarExercise","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a12b61-8a42-7dd2-9a50-a0dd022b5cc7","Συμπλήρωσε κάθε κενό με τη σωστή μορφή ή ερμηνεία, λαμβάνοντας υπόψη όλο το πλαίσιο.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_52fdfce2-617d-4abc-87d0-a8739a5de325_hero.webp?v=1791729182",{"@id":1104,"@type":1099,"id":1090,"grammarPage":1100,"title":1091,"instructions":1105,"displayOrder":11,"type":1078,"questionCount":66,"blankCount":66,"isCompleted":1054,"ogImageUrl":1106},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a12b61-a5eb-73cc-861e-0de8650319a0","Επίλεξε τη μορφή ή την ερμηνεία που ταιριάζει στη σύνταξη, στα συμφραζόμενα και στη σχέση των προσώπων.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_bcd34cdb-585e-413b-abaa-9eea4d9dc55c_hero.webp?v=1791729182",{"@id":1108,"@type":1099,"id":1093,"grammarPage":1100,"title":1094,"instructions":1109,"displayOrder":16,"type":1095,"questionCount":56,"blankCount":56,"isCompleted":1054,"ogImageUrl":1110},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a12b61-a5ff-793c-915c-29fe085b6b76","Βάλε τις κάρτες στη σειρά και σχημάτισε μια πρόταση. Πρόσεξε τη θέση και τη λειτουργία της αντωνυμίας. Υπάρχει μία περιττή λέξη σε κάθε ερώτηση. Διατήρησε τα κεφαλαία και τη στίξη.","\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_ee77ca6a-b2b6-410c-9510-1e70b1861c82_hero.webp?v=1791729182",{"id":1087,"grammarPage":1100,"title":1088,"instructions":1101,"seoTitle":1112,"seoDescription":1113,"displayOrder":1055,"type":1078,"questions":1114,"ogImageUrl":1102},"Ηθική γενική: ασκήσεις ρόλου και θέσης","Ασκήσεις επιλογής για την ηθική γενική, τη θέση της αντωνυμίας και τη διάκριση από κτήση και αποδέκτη, σε διαλόγους φροντίδας και καθημερινές αφηγήσεις.",[1115],{"id":1116,"sentenceTemplate":1117,"displayOrder":1055,"explanation":1118,"exampleSentence":1119,"blanks":1120},"01a12b61-a5d3-7ac5-a109-07a5e0ee0a1c","Η Εύα καθησυχάζει τη φίλη της πριν από την εξέταση: «Μη μου αγχώνεσαι, έχεις προετοιμαστεί καλά». Το «μου» προβάλλει __1__.","Η Εύα νοιάζεται για τη φίλη της. Το «μου» δεν δηλώνει ούτε ποια εξετάζεται ούτε κάποιον αποδέκτη του άγχους: είναι ηθική γενική.","«Να μου ξεκουράζεσαι λίγο», είπε ο παππούς στην εγγονή του με στοργή.",[1121],{"id":1122,"blankNumber":11,"options":1123},"01a12b61-a5d3-7a7d-a109-07a5e011bf4e",[1124,1127,1131],{"id":1125,"optionText":1126,"isCorrect":1054,"displayOrder":1055},"01a12b61-a5d3-79f1-a109-07a5deb2e197","τον αποδέκτη του άγχους",{"id":1128,"optionText":1129,"isCorrect":1130,"displayOrder":11},"01a12b61-a5d3-7a31-a109-07a5df576a29","το ενδιαφέρον της Εύας",true,{"id":1132,"optionText":1133,"isCorrect":1054,"displayOrder":16},"01a12b61-a5d3-7a59-a109-07a5dfc86613","το πρόσωπο που εξετάζεται",{"html":1135,"toc":1136},"\u003Cp>Η \u003Cstrong>ηθική γενική\u003C\u002Fstrong> δείχνει ότι ένα πρόσωπο ενδιαφέρεται προσωπικά για όσα συμβαίνουν ή τα αντιμετωπίζει με συγκίνηση, ανησυχία ή ενόχληση. Για να την αναγνωρίσουμε, δεν αρκεί ο τύπος \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> ή \u003Cstrong>σου\u003C\u002Fstrong>: χρειάζεται να εξετάσουμε τα συμφραζόμενα και να τη διακρίνουμε από την κτήση και το έμμεσο αντικείμενο.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">1.\u003C\u002Fspan>Προσωπική εμπλοκή, όχι νέος συμμετέχων\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Στη φράση \u003Cstrong>Μη μου στενοχωριέσαι\u003C\u002Fstrong>, το \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> δεν δηλώνει ποιος στενοχωριέται ούτε σε ποιον απευθύνεται η στενοχώρια. Παρουσιάζει τον ομιλητή ως πρόσωπο που νοιάζεται για την κατάσταση του συνομιλητή του.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ο όρος \u003Cem>ηθική\u003C\u002Fem> δεν αφορά το σωστό και το λάθος. Αναφέρεται εδώ στην προσωπική, συναισθηματική συμμετοχή ενός προσώπου στο γεγονός.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>Μια φίλη παρηγορεί έναν φίλο της:\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>— \u003Cstrong>Μη στενοχωριέσαι\u003C\u002Fstrong>, θα βρούμε λύση.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>— \u003Cstrong>Μη μου στενοχωριέσαι\u003C\u002Fstrong>, θα βρούμε λύση.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Και στις δύο εκδοχές στενοχωριέται ο συνομιλητής. Με το \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong>, η ομιλήτρια προβάλλει πιο έντονα το προσωπικό της ενδιαφέρον.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>Η ηθική γενική δεν είναι συμπλήρωμα που απαιτεί το ρήμα. Αν την αφαιρέσουμε, η πρόταση παραμένει γραμματική και διατηρεί τον βασικό πυρήνα του γεγονότος. Χάνεται όμως μέρος της διαπροσωπικής της σημασίας.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-2\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">2.\u003C\u002Fspan>Μορφή και θέση\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Η ηθική γενική εκφράζεται με \u003Cstrong>αδύνατο τύπο προσωπικής αντωνυμίας σε γενική\u003C\u002Fstrong>. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικοί είναι οι τύποι \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> και \u003Cstrong>σου\u003C\u002Fstrong>, καθώς συνδέουν το γεγονός με τον ομιλητή ή τον ακροατή.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Δεν έχει ξεχωριστή θέση μέσα στην πρόταση: ακολουθεί τους συνηθισμένους κανόνες τοποθέτησης των αδύνατων αντωνυμιών.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>Περιβάλλον\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Παράδειγμα\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Θέση της αντωνυμίας\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>Πρόταση με να\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Να \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> προσέχεις!\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Πριν από το ρήμα\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Αρνητική προτροπή\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Μη \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> στενοχωριέσαι.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Πριν από το ρήμα\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Καταφατική προστακτική\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Πρόσεχέ \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong>!\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Μετά το ρήμα\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Ζωντανή αφήγηση\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Και \u003Cstrong>σου\u003C\u002Fstrong> εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος!\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Πριν από το ρήμα\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>Στο \u003Cstrong>Πρόσεχέ μου!\u003C\u002Fstrong>, ένας οικείος άνθρωπος ζητά από τον συνομιλητή του να είναι προσεκτικός, δείχνοντας ότι νοιάζεται γι’ αυτόν. Ο πρόσθετος τόνος στο \u003Cstrong>πρόσεχέ\u003C\u002Fstrong> οφείλεται στο αδύνατο \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> που ακολουθεί.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--warning\">\u003Cp>\u003Cstrong>Πρόσεχέ μου!\u003C\u002Fstrong> και \u003Cstrong>Πρόσεξέ με!\u003C\u002Fstrong> δεν έχουν την ίδια σύνταξη ή σημασία.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Στο πρώτο, το \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> εκφράζει προσωπικό ενδιαφέρον. Στο δεύτερο, το \u003Cstrong>με\u003C\u002Fstrong> είναι άμεσο αντικείμενο: ο ομιλητής ζητά να προσέξει κάποιος τον ίδιο.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-3\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">3.\u003C\u002Fspan>Τρυφερότητα, ενόχληση και αφήγηση\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Η ηθική γενική δεν εκφράζει υποχρεωτικά θετικό συναίσθημα. Η ερμηνεία της εξαρτάται από τα λόγια, τη σχέση των προσώπων και τον τόνο της φωνής.\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Φροντίδα ή τρυφερότητα:\u003C\u002Fstrong> «Να μου προσέχεις!»\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Ανησυχία:\u003C\u002Fstrong> «Μη μου πάθεις τίποτα στον δρόμο!»\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Ενόχληση ή αποδοκιμασία:\u003C\u002Fstrong> «Μη μου αρχίζεις πάλι τα ίδια!»\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Εμπλοκή του ακροατή στην αφήγηση:\u003C\u002Fstrong> «Και σου εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος!»\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--example\">\u003Cp>\u003Cstrong>Φροντίδα:\u003C\u002Fstrong> Μια μητέρα αποχαιρετά την κόρη της πριν από ένα ταξίδι: «Να \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> προσέχεις!»\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Ενόχληση:\u003C\u002Fstrong> Κάποιος ακούει για πολλοστή φορά τις ίδιες δικαιολογίες: «Μη \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> αρχίζεις πάλι τα ίδια!»\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Αφήγηση:\u003C\u002Fstrong> «Είχαμε καθίσει όλοι στο τραπέζι. Και \u003Cstrong>σου\u003C\u002Fstrong> εμφανίζεται ξαφνικά ο Πέτρος, ενώ τον περιμέναμε την άλλη μέρα!»\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>Στο τελευταίο παράδειγμα, το \u003Cstrong>σου\u003C\u002Fstrong> δεν σημαίνει ότι ο Πέτρος εμφανίζεται μπροστά στον ακροατή. Ο αφηγητής τον παρασύρει νοερά στη σκηνή, σαν να του λέει «φαντάσου τώρα τι έγινε».\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-4\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">4.\u003C\u002Fspan>Διάκριση από άλλες γενικές\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Ο ίδιος αδύνατος τύπος μπορεί να επιτελεί διαφορετικές λειτουργίες. Δεν χαρακτηρίζουμε λοιπόν κάθε \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> που δηλώνει κάποιο ενδιαφέρον ως ηθική γενική.\u003C\u002Fp>\n\u003Ctable>\n\u003Cthead>\n\u003Ctr>\n\u003Cth>Παράδειγμα\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Βασική λειτουργία\u003C\u002Fth>\n\u003Cth>Τι δηλώνει το μου\u003C\u002Fth>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Fthead>\n\u003Ctbody>\u003Ctr>\n\u003Ctd>\u003Cstrong>Μου\u003C\u002Fstrong> έδωσε το κλειδί.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Έμμεσο αντικείμενο\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Είμαι ο αποδέκτης του κλειδιού.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Το κλειδί \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> χάθηκε.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Κτήση\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Το κλειδί ανήκει σε μένα.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003Ctr>\n\u003Ctd>Μη \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> στενοχωριέσαι.\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Ηθική γενική\u003C\u002Ftd>\n\u003Ctd>Νοιάζομαι για τη στενοχώρια σου.\u003C\u002Ftd>\n\u003C\u002Ftr>\n\u003C\u002Ftbody>\u003C\u002Ftable>\n\u003Cp>Η παράφραση βοηθά: στο \u003Cstrong>Μου έδωσε το κλειδί\u003C\u002Fstrong>, μπορούμε να πούμε \u003Cstrong>Έδωσε το κλειδί σε μένα\u003C\u002Fstrong>. Στο \u003Cstrong>Μη μου στενοχωριέσαι\u003C\u002Fstrong>, το «σε μένα» δεν αποδίδει τη λειτουργία του \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--note\">\u003Cp>Η παράλειψη της αντωνυμίας δεν αποτελεί από μόνη της ασφαλές κριτήριο. Και το «Έδωσε το κλειδί» μπορεί να σταθεί χωρίς να κατονομάζεται ο αποδέκτης. Εξετάζουμε κυρίως αν η γενική δηλώνει έναν ρόλο στο γεγονός ή τη στάση ενός προσώπου απέναντί του.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Cp>Υπάρχουν και περιπτώσεις όπου οι σημασίες πλησιάζουν. Στο \u003Cstrong>Μου αρρώστησε το παιδί\u003C\u002Fstrong>, το \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> μπορεί να συνδέεται με τη σχέση του ομιλητή με το παιδί και ταυτόχρονα να τον παρουσιάζει ως πρόσωπο που επηρεάζεται από την αρρώστια. Δεν είναι ασφαλές να θεωρήσουμε τη φράση καθαρό παράδειγμα ηθικής γενικής χωρίς συμφραζόμενα.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch2 id=\"section-5\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">5.\u003C\u002Fspan>Ύφος και όρια χρήσης\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Η ηθική γενική είναι χαρακτηριστική του \u003Cstrong>οικείου προφορικού λόγου\u003C\u002Fstrong>, των διαλόγων και της ζωντανής αφήγησης. Σε ουδέτερα διοικητικά ή επιστημονικά κείμενα συνήθως δεν ταιριάζει, επειδή προβάλλει προσωπική στάση αντί για απρόσωπη παρουσίαση.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Η χρήση της προϋποθέτει επίσης κατάλληλη σχέση μεταξύ των συνομιλητών. Το \u003Cstrong>Να μου προσέχεις!\u003C\u002Fstrong> μπορεί να ακουστεί τρυφερό ανάμεσα σε κοντινά πρόσωπα, αλλά υπερβολικά οικείο ή πατερναλιστικό σε μια τυπική επαγγελματική σχέση.\u003C\u002Fp>\n\u003Cdiv class=\"grammar-callout grammar-callout--tip\">\u003Cp>Μην προσθέτεις μηχανικά ένα \u003Cstrong>μου\u003C\u002Fstrong> για να κάνεις μια φράση πιο ευγενική. Η ηθική γενική δηλώνει εμπλοκή και οικειότητα· ανάλογα με τα συμφραζόμενα, μπορεί ακόμη και να εντείνει μια επίπληξη.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fdiv>\n\u003Ch2 id=\"section-6\">\u003Cspan class=\"section-number\" aria-hidden=\"true\">6.\u003C\u002Fspan>Έλεγχος της ερμηνείας\u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Για να αναγνωρίσεις ή να χρησιμοποιήσεις την ηθική γενική:\u003C\u002Fp>\n\u003Col>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Έλεγξε τον ρόλο της αντωνυμίας.\u003C\u002Fstrong> Δηλώνει αποδέκτη, κτήτορα ή κυρίως προσωπική στάση;\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Αφαίρεσέ την δοκιμαστικά.\u003C\u002Fstrong> Παραμένει το βασικό γεγονός, αλλά μειώνεται η συναισθηματική εμπλοκή;\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Διάβασε τα συμφραζόμενα.\u003C\u002Fstrong> Πρόκειται για φροντίδα, ανησυχία, ενόχληση ή ζωντάνεμα της αφήγησης;\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Έλεγξε το ύφος.\u003C\u002Fstrong> Δικαιολογούν η περίσταση και η σχέση των προσώπων αυτή την οικειότητα;\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Fol>\n\u003Cp>Η βασική διάκριση: η ηθική γενική δεν μας πληροφορεί κυρίως \u003Cstrong>σε ποιον δίνεται κάτι\u003C\u002Fstrong> ή \u003Cstrong>σε ποιον ανήκει κάτι\u003C\u002Fstrong>, αλλά \u003Cstrong>ποιος εμπλέκεται προσωπικά σε αυτό που λέγεται\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n",[1137,1141,1145,1149,1153,1157],{"id":1138,"text":1139,"depth":16,"number":1140},"section","Προσωπική εμπλοκή, όχι νέος συμμετέχων","1",{"id":1142,"text":1143,"depth":16,"number":1144},"section-2","Μορφή και θέση","2",{"id":1146,"text":1147,"depth":16,"number":1148},"section-3","Τρυφερότητα, ενόχληση και αφήγηση","3",{"id":1150,"text":1151,"depth":16,"number":1152},"section-4","Διάκριση από άλλες γενικές","4",{"id":1154,"text":1155,"depth":16,"number":1156},"section-5","Ύφος και όρια χρήσης","5",{"id":1158,"text":1159,"depth":16,"number":1160},"section-6","Έλεγχος της ερμηνείας","6"]