[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"grammar-page-tr-kaliplasmis-sozlerde-eski-dil-bilgisi-bicimleri":3,"grammar-exercises-by-page-01a0e1ad-4e46-79ec-b5b2-7364b008f25b":227,"exercise-list-path-tr-none":246},{"id":4,"title":5,"slug":6,"seoDescription":7,"content":8,"language":9,"level":10,"displayOrder":11,"grammarTopics":12,"createdAt":19,"updatedAt":20,"vocabularyLists":21,"primaryTopicHub":224,"readyImages":226},"01a0e1ad-4e46-79ec-b5b2-7364b008f25b","Kalıplaşmış sözlerde eski dil bilgisi biçimleri","kaliplasmis-sozlerde-eski-dil-bilgisi-bicimleri","Kalıplaşmış sözlerde korunan eski istek biçimlerini, zaman zarflarındaki tarihî ekleri ve alıntı tamlamaları anlam, kullanım ve üslup bakımından incele.","Kalıplaşmış bir söz, bugünkü Türkçede artık serbestçe kullanılmayan bir eki veya kuruluşu koruyabilir. Bu biçimleri yorumlarken tarihî yapıyı, sözün bugünkü anlamını ve kullanımın yarattığı üslup etkisini birbirinden ayırman gerekir. **Uğurlar ola**, **yazın** ve **ehvenişer**, geçmişten kalan yapıların günümüzde farklı ölçülerde görünür olduğunu gösterir.\n\n## 1. Eski biçim ile eskimiş söz arasındaki fark\n\nBir yapının tarihî olması, onu içeren sözün de günlük dilden çekildiği anlamına gelmez. **Yazın** son derece olağanken **uğurlar ola** geleneksel veya edebî bir söyleyiş izlenimi verebilir. **Ehvenişer** ise özellikle değerlendirme ve tartışma dilinde kullanılır.\n\nBurada *kalıplaşma*, bir biçimin belirli sözlerde yerleşmesi ve aynı kuralla sınırsız sayıda yeni söz üretilememesidir.\n\n| Kalıplaşmış biçim | Korunan özellik | Bugünkü kullanım |\n| --- | --- | --- |\n| **Uğurlar ola!** | Üçüncü tekil kişide **-a** istek biçimi | Geleneksel uğurlama sözü |\n| **Yazın, kışın** | Tarihî **-(I)n** vasıta ekinin zaman bildiren kullanımı | Olağan zaman zarfları |\n| **Ehvenişer** | Farsça tamlama kuruluşu: **ehven-i şer** | Kötü seçenekler arasında daha az kötü olanı belirtme |\n\nBu örneklerde yalnızca eski bir kelime değil, geçmişteki bir dil bilgisi ilişkisinin izi korunur. Ancak bu izlerin bugünkü konuşur açısından aynı derecede çözümlenebilir olması gerekmez.\n\n## 2. Dilek sözlerinde yaşayan -a, -e\n\n**Ola** ve **gele**, istek kipinin üçüncü tekil kişi biçimleridir. Buradaki **-a \u002F -e**, dileği bildirir; üçüncü tekil kişi için ayrıca bir kişi eki bulunmaz. Bölgeler üstü tarafsız kullanımda aynı dilek çoğunlukla **olsun** veya **gelsin** ile karşılanır; ancak bazı kalıpların **-a \u002F -e** biçimleri de gündelik dilde yaygındır.\n\n| Kalıplaşmış biçim | Günümüzde yaygın karşılık | İşlev |\n| --- | --- | --- |\n| **Uğurlar ola!** | Yolun açık olsun! | Uğurlama, iyi dilek |\n| **Kolay gele!** | Kolay gelsin! | Çalışan birine iyi dilek |\n| **Allah kavuştura!** | Allah kavuştursun! | Ayrı kalanların kavuşmasını dileme |\n| **Hayırlı ola!** | Hayırlı olsun! | Bir işin veya gelişmenin hayır getirmesini dileme |\n\n:::example\nYolcu kapıdan çıkarken yaşlı adam arkasından seslendi: “**Uğurlar ola!**”\n\nAnlatıdaki esnaf, yan dükkândaki ustaya “**Kolay gele!**” diye seslendi.\n\nİlk söz uğurlama geleneğini çağrıştırabilir; ikincisi birçok bölgede çalışan birine gündelik olarak söylenen olağan bir iyi dilektir. Tek başına **kolay gele** kullanımı, konuşanın edebî bir söyleyiş seçtiğini göstermez.\n:::\n\n:::note\n**Bölgesel ve gündelik kullanım:** **Kolay gele!** birçok bölgede gündelik konuşmada yaygındır. **Allah kavuştura!** ve **Hayırlı ola!** da geleneksel veya bölgesel gündelik kullanımda yaşayabilir.\n\n**Edebî etki:** **Uğurlar ola!** bir anlatıda geleneksel bir ses yaratabilir, ancak yalnızca edebiyata özgü değildir. Bu dilek kalıplarında üslubu belirlemek için konuşurun dil çevresine ve metnin bağlamına bakmalısın; **-a \u002F -e** tek başına edebîlik göstergesi değildir.\n:::\n\n:::warning\n**-a \u002F -e** görünümündeki her unsur bu istek biçimi değildir. **Yola** sözündeki **-a** yönelme ekidir; **güle güle** sözündeki **-e** ise zarf-fiil kuruluşunun parçasıdır. Biçim benzerliği, görev birliği göstermez.\n:::\n\n### İkinci kişide yaşayan istek biçimleri\n\nİstek biçimleri ikinci kişide de iyi dilek ve teşekkür kalıplarında korunur. **-(y)AsIn** ve **-(y)AsInIz** gösterimlerinde **A**, **a \u002F e**; **I**, **ı \u002F i \u002F u \u002F ü** ünlülerini belirtir. Bu kuruluşlarda istek eki **-(y)a \u002F -(y)e**, kişi ekleri ise **-sın \u002F -sin** ve **-sınız \u002F -siniz** olarak görünür; ünlüyle biten fiil tabanından sonra **y** girer.\n\n| Kalıplaşmış biçim | Kişi ve çözümleme | İşlev ve kullanım |\n| --- | --- | --- |\n| **Çok yaşayasın!** | İkinci tekil: **yaşa-y-a-sın** | Uzun ömür dileği; geleneksel, içten bir ses taşıyabilir |\n| **Var olasın!** | İkinci tekil: **ol-a-sın** | İyi dilekle teşekkür veya takdir bildirme |\n| **Eksik olmayasınız!** | İkinci çoğul: **ol-ma-y-a-sınız** | Birden çok kişiye veya saygıyla tek kişiye teşekkür etme |\n\n**Çok yaşa!**, **Var ol!** ve **Eksik olmayın!** aynı bağlamlarda kullanılabilen daha yaygın karşılıklardır. İstek biçimlerinin geleneksel, bölgesel veya edebî etkisi yine konuşura ve bağlama bağlıdır.\n\n### Beddua kalıplarında -ası ve -esice\n\n**Kör olası** sözündeki **-ası**, burada olumsuz bir dilek taşıyan sıfat-fiil biçimidir: **Kör olası adam!** sözünde bir adı niteler. **Geberesice!** ise **-esice** ile kurulmuş, tek başına da kullanılabilen bir bedduadır. Bu biçimleri üçüncü tekil kişi istek eki **-a \u002F -e** ile aynı yapı saymamalısın.\n\nHer iki söz de öfke ve beddua taşır; özellikle **geberesice** ağır ve incitici bir sesleniştir. Eski bir biçimi korumaları onları kendiliğinden edebî yapmaz: konuşma dilinde veya bir karakterin öfkesini yansıtan diyaloglarda görülebilirler.\n\n## 3. Zaman zarflarında eski vasıta eki\n\nTarihî Türkçede kullanılan **-(I)n** vasıta eki, araç veya birliktelik ilişkisinin yanında zaman bildiren kullanımlarda da görülür. Bu gösterimde **I**, **ı, i, u, ü** ünlülerini temsil eder; **güzün** sözündeki biçim **-ün**dür. Günümüz Türkçesinde **yazın**, **kışın** ve **güzün** gibi sözlerde bu eski ekin izi korunmuştur. Bu sözler artık yerleşik zaman zarfları olarak kullanılır.\n\n:::example\nBu kasaba **yazın** kalabalıklaşır, **kışın** sessizleşir.\n\nBağbozumu için **güzün** yeniden köye gideriz.\n:::\n\nBuradaki tarihî çözümleme, günümüzde her zaman adına aynı eki getirebileceğin anlamına gelmez. Örneğin *ilkbahar* için tarafsız ve olağan biçim **ilkbaharda**dır; **yazın** örneğinden hareketle yeni bir çekim dizisi kurmamalısın.\n\nAyrıca aynı yazılış, farklı dil bilgisi yapılarına karşılık gelebilir:\n\n- **Yazın çalışıyorum.** → **Yazın**, zaman zarfıdır.\n- **Yazın sonu yaklaşıyor.** → **Yazın**, ad tamlamasının tamlayanıdır; buradaki **-ın**, ilgi ekidir.\n\n:::note\nTarihî ekin biçimleri, günümüzde üretken bir ek için sunulan ünlü uyumu tablosu gibi değerlendirilmemelidir. Öğrenmen gereken, bütün adlara uygulanacak yeni bir çekim değil, yerleşmiş sözlerin yapısı ve işlevidir.\n:::\n\n### -leyin ile yerleşmiş zaman zarfları\n\n**Sabahleyin** ve **akşamleyin**, **-leyin** ile kurulmuş yerleşik zaman zarflarıdır: **Sabahleyin yola çıktık, akşamleyin köye vardık.** Bu sözler günümüzde olağandır; tarihî bir kuruluş taşımaları eskimiş oldukları anlamına gelmez. **-leyin**, bugün ayrı ve üretken olmayan bir ek gibi görünür; ancak tarihî yapısında eşitlik ekiyle birleşen aynı vasıta **-n**'si bulunur. Bu tarihî bağlantı, **-leyin** ekini her zaman adına serbestçe getirebileceğin anlamına gelmez.\n\n## 4. Alıntı kalıplarda korunan kuruluşlar\n\nEski dil bilgisi izleri yalnızca Türkçe eklere dayanmaz. Osmanlı Türkçesinde kullanılan bazı alıntı tamlamalar da tek bir söz gibi yerleşmiştir. **Ehvenişer**, Farsça tamlama düzeniyle kurulmuş, Arapça kökenli unsurlar içeren bir örnektir.\n\nBu kuruluşta **ehven** ile **şer**, tarihî **ehven-i şer** yazılışında görülen **-i-** tamlama bağlantısıyla birleşir. Günümüz Türkçesinde ise sözün iç yapısını yeniden kurmadan bütününe ek getiririz: **ehvenişeri**, **ehvenişere**.\n\n:::example\nİki teklif de çalışanların haklarını daraltıyor; ikinci teklif yalnızca **ehvenişer**.\n\nBu cümlede ikinci teklif iyi bulunmuyor. İki olumsuz seçenek arasında daha az kötü sayılıyor.\n:::\n\nBu ayrım önemlidir: **ehvenişer**, her bağlamda *daha iyi seçenek* demek değildir. Söz, seçeneklerin olumsuzluğu üzerine kurulu bir değerlendirme taşır.\n\n:::tip\nTarihî tamlama yapısını tanımak, anlamı çözmene yardım eder; aynı kuruluşla yeni tamlamalar üretmeni gerektirmez. TDK Güncel Türkçe Sözlük'te madde başı olan **ehvenişer**, günümüz yazımında bitişiktir. Tarihî bir metni aynen aktarmıyorsan eski yazım düzenini taklit etme.\n:::\n\n### Alıntı zarflarda farklı tarihî yapılar\n\n**Tamamen** ve **kısmen**, Arapça tenvinli biçimlerden gelen yerleşik zarflardır. Sonlarındaki **-en**, Türkçede her ada getirilerek zarf yapan üretken bir ek değildir. **Bilhassa** ve **bilakis** de Arapça kökenli yerleşik zarflardır; ancak tenvinli biçimler değildir. Bunların tarihî kuruluşunda Arapça **bi-** edatı ile belirli tanımlık bulunur.\n\n| Yerleşik zarf | Cümle içinde kullanım | Anlam ve üslup |\n| --- | --- | --- |\n| **Tamamen** | Bu iddia **tamamen** yanlış. | Bütünüyle; gündelik ve yazılı dilde olağan |\n| **Kısmen** | Öneriye **kısmen** katılıyorum. | Bir bölümü bakımından; katılmanın sınırını belirtir |\n| **Bilhassa** | **Bilhassa** son bölümü dikkatle okuyun. | Özellikle; daha resmî veya geleneksel bir ses taşıyabilir |\n| **Bilakis** | Bu karar işi zorlaştırmadı; **bilakis**, kolaylaştırdı. | Tam tersine; önceki yargıya karşıtlık bildirir |\n\nBu sözlerin tarihî iç yapıları farklı olsa da günümüzde her biri bir bütün olarak kullanılır. Güncelleştirirken yalnızca kökene bakma: **tamamen** olağan bir sözdür; **bilakis** yerine **tam tersine** demekse bağlama göre söyleyişin resmiyetini azaltabilir.\n\n## 5. Eski son çekim edatları: içre ve üzre\n\n**İçre** ve **üzre**, kendilerinden önceki sözle ilişki kuran eski son çekim edatlarıdır. **İçre**, **içinde** anlamıyla özellikle şiirsel ve eski üsluplu anlatımda görülür: **Bir düş içre yaşar gibiydi.** Güncel karşılığı **Bir düş içinde yaşar gibiydi.** olur; anlam büyük ölçüde korunurken şiirsel ses zayıflar.\n\n**Üzre**, **üzere** biçiminin eski veya şiirsel kullanımlarda görülen karşılığıdır: **Âdet üzre toplandılar.** cümlesi **Âdet üzere toplandılar.** veya **Her zamanki gibi toplandılar.** diye karşılanabilir. Karşılığı bağlama göre seçmelisin; **üzre** görülen her yerde **üzerinde** anlamı aranmaz. Bu iki edatın edebî etkisi, gündelik dilde yaygın olan **kolay gele** kalıbının kullanımından ayrılır.\n\n## 6. Güncelleştirirken anlamı ve sesi koruma\n\nKalıplaşmış eski bir biçimi güncel karşılığıyla değiştirmek, yalnızca dil bilgisini sadeleştirmez; anlatıcının veya konuşanın sesini de değiştirebilir.\n\n**Uğurlar ola!** yerine **Yolun açık olsun!** yazdığında temel iyi dilek korunur, fakat geleneksel söyleyiş zayıflayabilir. Buna karşılık **yazın** sözünü **yaz mevsiminde** diye açmak, eskimiş bir biçimi düzeltmek değildir: Zaten olağan olan kısa bir zarfı daha açık bir ifadeyle değiştirmiş olursun.\n\nBir metni yorumlarken şu sırayı izleyebilirsin:\n\n1. Biçimin cümledeki görevini belirle; yalnızca görünüşüne dayanma.\n2. Sözün bugün olağan mı, geleneksel mi, yoksa belirli bir anlatım alanına özgü mü olduğunu değerlendir.\n3. Güncel karşılığın hem anlamı hem de konuşanın tutumunu koruyup korumadığını denetle.\n4. Doğrudan alıntıda özgün biçimi koru; açıklama gerekiyorsa alıntının dışında ver.\n\n### Kendin çözümle\n\nAşağıdaki çiftlerde önce vurgulanan sözlerin görevini belirle. Ardından birini diğeriyle değiştirmenin anlamı, cümle yapısını veya üslubu nasıl etkileyeceğini düşün.\n\n1. **Sabahleyin** sokaklar sessizdi. \u002F **Sabahın** sessizliği kısa sürdü.\n2. Yardımın için **Allah razı ola!** \u002F Yardımın için **Allah razı olsun!**\n\n:::note\n**Çözümleme kontrolü:** İlk çiftte **sabahleyin** zaman zarfıdır; **sabahın** ise **sabahın sessizliği** tamlamasının ilgi eki almış tamlayanıdır. Bu cümlelerde birbirlerinin yerine doğrudan geçemezler. **Sabahleyin** sözünü **sabah** ile değiştirmek ise eskimiş bir biçimi düzeltmek değildir.\n\nİkinci çiftte iki söz de minnettarlığı bir dua aracılığıyla bildirir. **Ola**, üçüncü tekil kişi istek biçimidir; **olsun**, emir kipinin burada dilek bildiren üçüncü tekil kişi biçimidir. **Allah razı ola** konuşurun dil çevresine göre geleneksel veya bölgesel bir ses taşıyabilir; **Allah razı olsun** bölgeler üstü kullanımda daha yaygındır. Bir karakterin sözünü güncelleştirirken bu ses farkını değerlendir; doğrudan alıntıda özgün biçimi koru.\n:::\n\n## 7. Kısa hatırlatma\n\n- **Ola, gele:** Dilek sözlerinde yaşayan eski çekim biçimleridir; güncel karşılıkları aynı üslup etkisini vermeyebilir.\n- **Yazın, kışın, güzün:** Tarihî bir ek taşırlar, ancak günümüzde olağan zaman zarflarıdır.\n- **Ehvenişer:** Eski bir tamlama kuruluşunu koruyan yerleşik sözdür; iyi olanı değil, daha az kötü olanı belirtir.\n\nTemel ölçüt şudur: **Bir biçimin tarihini bilmek, onu günümüzde üretken bir kural saymak değildir.**","tr","C2",201,[13],{"id":14,"name":15,"level":10,"language":9,"isCompleted":16,"completionPercentage":17,"totalExercises":18,"completedExercises":17},"01a0e1ad-4abf-7688-a831-a4ac79b9d433","Eski biçimleri anlam ve üslupla okumak",false,0,4,"2026-09-27T07:03:46+00:00","2026-10-12T17:16:16+00:00",[22,156],{"id":23,"title":24,"vocabularyListWords":25,"isPublished":39},"01a0e1ad-aafd-78d4-b28f-d77e59558b3a","Eski kuruluşları koruyan söz ve zarflar",[26,42,52,67,84,93,104,112,120,129,138,147],{"id":27,"vocabularyWord":28,"displayOrder":40},"01a0e1ad-aafd-7960-b28f-d77e59ee02b4",{"id":29,"word":30,"frequency":31,"level":10,"language":9,"audioFilePath":32,"partsOfSpeech":33,"audio":39,"audioUrl":41},"01a0e1ad-84fe-7ede-95a4-e066a5dca527","ehvenişer",2,"tts_c2bcfc71468592d4_tr-TR.mp3",[34],{"id":35,"partOfSpeech":36,"definition":37,"exampleSentences":38,"isPrimary":39,"meaningOrder":40},"01a13bc4-a16c-72df-8179-a16033100952","NOUN","İki veya daha çok kötü seçenek arasında, zararı veya sakıncası daha az olan; 'iki kötüden daha az kötü olan' anlamında kullanılan Arapça kökenli bir söz.","İki kötü seçenek arasında kalınca ehvenişer olanı seçti.\nBu anlaşma ideal değil, ama mevcut koşullarda ehvenişer sayılabilir.\nSiyasette çoğu zaman en iyi olan değil, ehvenişer olan tercih edilir.",true,1,"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_c2bcfc71468592d4_tr-TR.mp3",{"id":43,"vocabularyWord":44,"displayOrder":31},"01a0e1ad-aafd-79ac-b28f-d77e5a92120f",{"id":45,"word":46,"frequency":47,"level":48,"language":9,"audioFilePath":49,"partsOfSpeech":50,"audio":39,"audioUrl":51},"01a0e1ad-8455-7deb-8a5e-99d857b38747","bilhassa",7,"B1","tts_ab4be4e1dbf3f4e2_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_ab4be4e1dbf3f4e2_tr-TR.mp3",{"id":53,"vocabularyWord":54,"displayOrder":66},"01a0e1ad-aafd-79e4-b28f-d77e5b519f2e",{"id":55,"word":56,"frequency":18,"level":57,"language":9,"audioFilePath":58,"partsOfSpeech":59,"audio":39,"audioUrl":65},"01a0e1ad-8452-7f1a-9078-2d3fed8d79ff","bilakis","B2","tts_fef19cbf6530f8da_tr-TR.mp3",[60],{"id":61,"partOfSpeech":62,"definition":63,"exampleSentences":64,"isPrimary":39,"meaningOrder":40},"01a13bc5-ad0a-72ce-916b-9a8b3ff589bf","ADVERB","Daha önce söylenen veya beklenen şeyin tam tersine olarak; aksine, tersine. Önceki cümleyle karşıtlık kuran, genellikle yazı dilinde kullanılan bir sözcüktür.","Yeni düzenleme sorunları çözmedi; bilakis var olan sıkıntıları daha da artırdı.\nOna kızgın değilim, bilakis yaptığı iş için ona minnettarım.\nBu yöntem işleri kolaylaştırmadı, bilakis daha karmaşık hale getirdi.","\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_fef19cbf6530f8da_tr-TR.mp3",3,{"id":68,"vocabularyWord":69,"displayOrder":18},"01a0e1ad-aafd-7a14-b28f-d77e5ba6ea4f",{"id":70,"word":71,"frequency":31,"level":10,"language":9,"audioFilePath":72,"partsOfSpeech":73,"audio":39,"audioUrl":83},"01a0e1ad-85a3-7b42-984d-a704498250ab","içre","tts_278ee4a6d638c13f_tr-TR.mp3",[74,79],{"id":75,"partOfSpeech":76,"definition":77,"exampleSentences":78,"isPrimary":16,"meaningOrder":31},"01a13bc4-8e88-75fb-8847-a5a7a0081985","POSTPOSITION","Eski dilde, bir durumun, bir hâlin veya bir duygunun içinde bulunmayı belirten, 'bir halde, ... ile birlikte, ... içinde' anlamında ilgi edatı.","Hüzün içre geçen yıllar, onun şiirlerine derin bir ses kattı.\nSessizlik içre bir dua mırıldandı ve yola koyuldu.\nAşk içre yanan âşık, kavuşma umuduyla yıllarca bekledi.",{"id":80,"partOfSpeech":76,"definition":81,"exampleSentences":82,"isPrimary":39,"meaningOrder":40},"01a13bc4-8e88-7557-8847-a5a79f172469","Eski ve edebî dilde, bir şeyin içinde, arasında veya ortasında bulunmayı belirtmek için kullanılan, 'içinde, -de' anlamında ilgi edatı. Genellikle şiirde ve eski metinlerde, çoğunlukla yalın veya tamlayan eki almış bir sözcükten sonra gelir.","Gönül bahçesi içre açan güller hiç solmaz derdi dedem.\nYaşadığı kasaba, dağlar içre unutulmuş bir köydü.\nKendi âlemi içre yaşayan şair, kalabalıkların gürültüsünden hiç hoşlanmazdı.","\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_278ee4a6d638c13f_tr-TR.mp3",{"id":85,"vocabularyWord":86,"displayOrder":92},"01a0e1ad-aafd-7a44-b28f-d77e5c66b0b8",{"id":87,"word":88,"frequency":47,"level":48,"language":9,"audioFilePath":89,"partsOfSpeech":90,"audio":39,"audioUrl":91},"01a0e1ad-8760-7eea-910d-adf8e19de40b","üzre","tts_5df20edaf42e0a78_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_5df20edaf42e0a78_tr-TR.mp3",5,{"id":94,"vocabularyWord":95,"displayOrder":103},"01a0e1ad-aafd-7a70-b28f-d77e5c846739",{"id":96,"word":97,"frequency":98,"level":99,"language":9,"audioFilePath":100,"partsOfSpeech":101,"audio":39,"audioUrl":102},"01a0e1ad-873a-789d-91c2-28eeaef7f17d","tamamen",8,"A2","tts_944193c41930a4e5_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_944193c41930a4e5_tr-TR.mp3",6,{"id":105,"vocabularyWord":106,"displayOrder":47},"01a0e1ad-aafd-7aa0-b28f-d77e5cb1493c",{"id":107,"word":108,"frequency":47,"level":48,"language":9,"audioFilePath":109,"partsOfSpeech":110,"audio":39,"audioUrl":111},"01a0e1ad-8612-7c38-8c83-85a99799e061","kısmen","tts_7f157a73bd69a85b_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_7f157a73bd69a85b_tr-TR.mp3",{"id":113,"vocabularyWord":114,"displayOrder":98},"01a0e1ad-aafd-7ad0-b28f-d77e5cd7655e",{"id":115,"word":116,"frequency":47,"level":99,"language":9,"audioFilePath":117,"partsOfSpeech":118,"audio":39,"audioUrl":119},"01a0e1ad-88bb-7895-a9f7-0133ed4aad32","yazın","tts_9b4d6a63e1f88642_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_9b4d6a63e1f88642_tr-TR.mp3",{"id":121,"vocabularyWord":122,"displayOrder":128},"01a0e1ad-aafd-7b18-b28f-d77e5da6df48",{"id":123,"word":124,"frequency":47,"level":99,"language":9,"audioFilePath":125,"partsOfSpeech":126,"audio":39,"audioUrl":127},"01a0e1ad-8611-7c77-a62b-2ba2e03952b2","kışın","tts_ff64a52413c6ddca_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_ff64a52413c6ddca_tr-TR.mp3",9,{"id":130,"vocabularyWord":131,"displayOrder":137},"01a0e1ad-aafd-7b44-b28f-d77e5e3b99d2",{"id":132,"word":133,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":134,"partsOfSpeech":135,"audio":39,"audioUrl":136},"01a0e1ad-8580-7208-916c-d946b744ee7c","güzün","tts_4d611d02d23ada02_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_4d611d02d23ada02_tr-TR.mp3",10,{"id":139,"vocabularyWord":140,"displayOrder":146},"01a0e1ad-aafd-7b74-b28f-d77e5e990d70",{"id":141,"word":142,"frequency":31,"level":99,"language":9,"audioFilePath":143,"partsOfSpeech":144,"audio":39,"audioUrl":145},"01a0e1ad-86c3-70dd-b650-d489ea05ab93","sabahleyin","tts_9478a0ce4d57584e_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_9478a0ce4d57584e_tr-TR.mp3",11,{"id":148,"vocabularyWord":149,"displayOrder":155},"01a0e1ad-aafd-7ba0-b28f-d77e5f87ec01",{"id":150,"word":151,"frequency":103,"level":99,"language":9,"audioFilePath":152,"partsOfSpeech":153,"audio":39,"audioUrl":154},"01a0e1ad-841f-72df-9497-344e4466b07d","akşamleyin","tts_76cab259650b776f_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_76cab259650b776f_tr-TR.mp3",12,{"id":157,"title":158,"vocabularyListWords":159,"isPublished":39},"01a0e1ad-ab03-7839-89a6-cb7a2fc81509","Geleneksel iyi dilek kalıpları",[160,168,176,184,192,200,208,216],{"id":161,"vocabularyWord":162,"displayOrder":40},"01a0e1ad-ab03-78c1-89a6-cb7a3035007e",{"id":163,"word":164,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":165,"partsOfSpeech":166,"audio":39,"audioUrl":167},"01a0e1ad-8754-7884-9128-a28c24e1422a","uğurlar ola","tts_aabf07521babebe4_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_aabf07521babebe4_tr-TR.mp3",{"id":169,"vocabularyWord":170,"displayOrder":31},"01a0e1ad-ab03-7911-89a6-cb7a30a43259",{"id":171,"word":172,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":173,"partsOfSpeech":174,"audio":39,"audioUrl":175},"01a0e1ad-8616-7031-ace4-fa7fd3c8bf60","kolay gele","tts_a5eed67875420b1a_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_a5eed67875420b1a_tr-TR.mp3",{"id":177,"vocabularyWord":178,"displayOrder":66},"01a0e1ad-ab03-7951-89a6-cb7a30b0a10d",{"id":179,"word":180,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":181,"partsOfSpeech":182,"audio":39,"audioUrl":183},"01a0e1ad-8423-75d2-98ad-e5840734907d","Allah kavuştura","tts_c8e100082e922d0a_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_c8e100082e922d0a_tr-TR.mp3",{"id":185,"vocabularyWord":186,"displayOrder":18},"01a0e1ad-ab03-7991-89a6-cb7a31410844",{"id":187,"word":188,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":189,"partsOfSpeech":190,"audio":39,"audioUrl":191},"01a0e1ad-858c-7e22-9f36-d7c5c8157579","hayırlı ola","tts_e7a5f51e7ab92dfd_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_e7a5f51e7ab92dfd_tr-TR.mp3",{"id":193,"vocabularyWord":194,"displayOrder":92},"01a0e1ad-ab03-79d1-89a6-cb7a32288d2a",{"id":195,"word":196,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":197,"partsOfSpeech":198,"audio":39,"audioUrl":199},"01a0e1ad-84da-719f-87b4-a7be1d2c54be","çok yaşayasın","tts_ea3e983b8a9f4b92_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_ea3e983b8a9f4b92_tr-TR.mp3",{"id":201,"vocabularyWord":202,"displayOrder":103},"01a0e1ad-ab03-7a0d-89a6-cb7a32eb081d",{"id":203,"word":204,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":205,"partsOfSpeech":206,"audio":39,"audioUrl":207},"01a0e1ad-8762-77a4-b9bb-da07891b4538","var olasın","tts_3fbec92e01bc6111_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_3fbec92e01bc6111_tr-TR.mp3",{"id":209,"vocabularyWord":210,"displayOrder":47},"01a0e1ad-ab03-7a4d-89a6-cb7a332ad1f7",{"id":211,"word":212,"frequency":40,"level":48,"language":9,"audioFilePath":213,"partsOfSpeech":214,"audio":39,"audioUrl":215},"01a0e1ad-8501-77f5-86b7-0abe59147e10","eksik olmayasınız","tts_5629ea9f39702fa0_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_5629ea9f39702fa0_tr-TR.mp3",{"id":217,"vocabularyWord":218,"displayOrder":98},"01a0e1ad-ab03-7a89-89a6-cb7a3395a968",{"id":219,"word":220,"frequency":40,"level":99,"language":9,"audioFilePath":221,"partsOfSpeech":222,"audio":39,"audioUrl":223},"01a0e1ad-8424-74f0-b055-0b5270c24f39","Allah razı ola","tts_023e010826e2ab2f_tr-TR.mp3",[],"\u002Fuploads\u002Faudio\u002Ftts_023e010826e2ab2f_tr-TR.mp3",{"name":15,"slug":225,"language":9},"eski-bicimlerde-anlam-ve-uslup-c2",[],[228,239],{"@id":229,"@type":230,"id":231,"grammarPage":232,"title":233,"instructions":234,"displayOrder":17,"type":235,"questionCount":236,"blankCount":237,"isCompleted":16,"ogImageUrl":238},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a0e1ad-6dde-7dfb-b932-c471646f929d","GrammarExercise","01a0e1ad-6dde-7dfb-b932-c471646f929d","\u002Fapi\u002Fgrammar_pages\u002F01a0e1ad-4e46-79ec-b5b2-7364b008f25b","Kalıplaşmış sözlerde eski dil bilgisi biçimleri – Doğru biçimi seçme","Verilen bağlamda ifadeyi doğru tamamlayan seçeneği seçin.","word_select",15,19,"\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_71c7b833-dbd7-436b-bbc4-1c70f353ea34_hero.webp?v=1790492634",{"@id":240,"@type":230,"id":241,"grammarPage":232,"title":242,"instructions":243,"displayOrder":40,"type":235,"questionCount":236,"blankCount":244,"isCompleted":16,"ogImageUrl":245},"\u002Fapi\u002Fgrammar_exercises\u002F01a0e1ad-6e01-7bfd-9885-a5e23b2c2d24","01a0e1ad-6e01-7bfd-9885-a5e23b2c2d24","Kalıplaşmış sözlerde eski dil bilgisi biçimleri – Bağlama uygun anlam","Bağlamda amaçlanan anlamı veren seçeneği seçin.",17,"\u002Fuploads\u002Fimages\u002Fgpimg_68868cc9-1c66-4d68-86f4-a24d759fa9c4_hero.webp?v=1790492634",null]