なりと文語の断定・伝聞.

古典語（こてんご）には、形が同じでも起源（きげん）と働きが異なる二つの助動詞（じょどうし）なりがあります。一つは「である」に近い断定（だんてい）、もう一つは耳から得た情報にもとづく伝聞（でんぶん）・推定です。

1.二つの「なり」を見渡す

接続と意味を合わせて見れば、基本的な区別ができます。

種類	主な接続	中心的な意味	現代語の目安
断定の「なり」	体言（たいげん）・連体形（れんたいけい）	同一性・性質を断定する	～である
伝聞・推定の「なり」	終止形（しゅうしけい）	聞いた話、音による推定	～そうだ、～ようだ

助動詞の「なり」とは別に、形が似るだけの紛（まぎ）らわしい同形もあります。

紛らわしい同形	正体	例	現代語の目安
静かなり・あはれなりの「なり」	ナリ活用形容動詞の語尾（語幹＋なり、連体形は「なる」）	静かなる夜（作例）	～だ
立派に成りぬ・風と成りての「成り」	四段動詞「成る」の連用形（後ろに助詞・助動詞が続く）	風と成りて（作例）	～なる（変化・成立）

2.断定の「なり」

断定の「なり」は、名詞や名詞相当の部分を述語として結びます。「にあり」が縮まって成立したとされます。連用形には「なり」のほかに「に」の形もあります。

活用形	形	例の一部
未然形（みぜんけい）	なら	真実ならず
連用形	なり・に	真実なりけり／真実なりき／真実にあらず／真実にてあり
終止形	なり	これ真実なり
連体形	なる	真実なる言葉
已然形（いぜんけい）	なれ	真実なれば
命令形	なれ	誠実なれ

3.伝聞・音による推定の「なり」

もう一つの「なり」は、他者から聞いた内容や、聞こえる音を手がかりに判断したことを表します。「音あり」に関係する形と説明されます。

用法	表現	出典	解釈
伝聞	男もすなる日記	『土佐日記』（紀貫之）冒頭の引用	男もするという（＝するそうだ）日記
音による推定	秋の野に虫の声すなり	作例	虫の声がするようだ

動詞などの終止形に付きます。ただし、ラ変型の語には連体形に付くという古典語の接続規則があります。

ラ変の「あり」の連体形はあるで、伝聞・推定の「なり」が付くとあるなりとなります。打消の形にも注意が必要です。あるなりは撥音便化してあんなりとなり、表記では撥音が現れずあなりとなることがあります。同じように、ざるなり→ざんなり→ざなりという形もあります。これらは断定の「なり」と区別する有力な手掛かりです。

ここでのすは、サ変動詞するの古典語形です。

4.活用と接続で判定する

伝聞・推定の「なり」は、未然形と命令形を持たないラ変型の活用をします。

未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形
なし	なり	なり	なる	なれ	なし

四段活用などでは終止形と連体形が同じため、表面だけでは断定の「なり」と重なることがあります。その場合は、前が名詞相当か、聞いた情報を述べているか、後ろの名詞をどちらの「なる」が修飾しているかを文脈から判断します。

連体形のなるも、前の語を見て判定します。真実なる言葉（作例）では、体言「真実」に断定の「なり」が付き、見えている「なる」はその連体形で、「真実である言葉」という意味です。音すなるでは、サ変動詞「す」の終止形に伝聞・推定の「なり」が付き、見えている「なる」はその連体形です。静かなるでは、ナリ活用形容動詞「静かなり」の連体形です。

伝聞・推定の助動詞を比べると、なりは耳で直接とらえた音を根拠にし、めりは目に見えるようすを根拠にします。らしは、耳や目で直接とらえた徴候よりも、事情や一般的な根拠から判断するときに用います。

形式	主な根拠	接続	例	おおよその解釈
なり	聞こえる音	終止形（ラ変型は連体形）	人の声すなり（作例）	人の声がするようだ
めり	見えるようす	終止形（ラ変型は連体形）	人来（く）めり（作例）	人が来るように見える
らし	間接的な事情・根拠	終止形（ラ変型は連体形）	春来（く）ぬらし（作例）	春が来たらしい

「めり」「らし」も終止形に付き、ラ変型の語にだけ連体形に付きます。カ変動詞「来」の終止形は**来（く）**なので、人来（く）めりです。「来る」は連体形なので、ここに「めり」は付きません。

5.現代に残る断定の響き

断定の「なり」は、現代の日常会話で生産的に使う形ではありませんが、標語、宣言、文芸的な語り、歴史的な文体の模倣（もほう）に残ります。

• 継続は力なり。（現代の標語）
• これこそ職人の技なれ。（作例）
• 原因は人の慢心にあり、備えこそ要なれ。（作例）

通常の報告書なら「継続は力です／である」のように書きます。「なり」を使うと、格言的・古風・演出的な文体効果が加わります。伝聞・推定の「なり」は、古典の引用や古語を意識した創作以外ではさらに限定的です。

6.係り結びで結びの形が変わる

古典語では、係助詞ぞ・なむ・や・かがあると連体形で結び、こそがあると已然形で結びます。断定の「なり」なら、ぞ・なむ・や・か→なる、こそ→なれです。したがって、これこそ職人の技なれの「なれ」は、「こそ」に呼応する已然形です。

7.断定の「たり」と比べる

体言に付く断定にはたりもあります。なりが「にあり」に由来するのに対し、たりは「とあり」に由来し、漢文調・荘重な文体に多く現れます。

形	例	文体的な印象
なり／なる	継続は力なり。／真実なる言葉	格言・古風な断定
たり／たる	彼は大将軍たり。／王たる者	漢文調・荘重な断定

堂々たり・堂々たる態度の「たり／たる」は、タリ活用形容動詞「堂々たり」の形です。断定の助動詞「たり」の例としては扱いません。

8.現代語の別形式と分ける

現代語には、同じ音の「なり」を含む別の構文があります。

現代語の形	意味	例
動詞辞書形＋なり	直後に次の動作が起こる	席に着くなり、資料を開きました。
名詞＋なり＋名詞＋なり	選択肢を例示する	電話なりメールなりで知らせてください。
名詞＋なりに	その立場・程度に応じる	初心者なりに工夫しました。

これらを古典語の断定・伝聞の活用として分析しません。歴史的な文章では、接続、活用、情報源、文体を順に確かめて読み分けます。